（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 B
A．前两句写大丈夫驰骋疆场，正赶上边塞战机，“立可乘”表现其求战心切，斗志旺盛。 B．五、六句从听觉方面来写，身披铠甲的勇士在雨中穿过戈壁滩，在陇地的雷鸣中作战。 C．七、八句描绘了胜利后的场景，敌人势穷力竭，连夜送来降书，缴下的铠甲堆积如山。 D．“汗血马”“霜毛鹰”代指贡品，诗人借以表达“四夷宾服”“天下定一”的理想。 （2）诗歌三、四句塑造了怎样的人物形象？是如何塑造的？ 【考点】52：古诗词阅读．
【分析】（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）本题考查鉴赏诗歌中的人物形象和塑造人物形象的方法，在做题时首先要找准鉴赏对象，其次要精读与人物形象相关的诗句，然后总结概括出人物形象的特点；在分析塑造人物形象手法时，要结合平日所学的塑造人物形象的方法，到具体诗句中寻找，用到何种描写方法。
【解答】（1）B．“在雨中穿过戈壁滩，在陇地的雷鸣中作战”分析错误，是说行军发出的声响如雨声飒飒，鼓声雄壮，有如雷鸣。故选B。
（2）解答此题要建立在理解诗句的基础上，第三句“追奔露宿青海月”写一位将士为了追奔逃跑的敌人，在月夜露宿在青海头；第四句“夺城夜踏黄河冰”写为了攻打敌人的城池，半夜里踏着黄河的坚冰。由此可以看出，这位将士不怕困难，不抱怨苦累，非常的勇敢，去报效祖国。结合塑造人物形象的方法，有正面描写和侧面烘托。正面描写包含动作、语言、神态等描写。结合诗句，本句通过“追奔”“夺城”等动作表现出大丈夫作战勇敢的形象，另外从“冷露”“青海月”“黄河冰”写出了环境的艰苦，从侧面烘托出了大丈夫不畏艰险的形象。 答案： （1）B；
（2）形象：塑造了不畏艰险、勇敢作战的报国将士形象。
如何塑造：①通过动作描写。“追奔”“夺城”等动作表现“丈夫”勇敢作战。 ②借环境烘托。“冷露”“青海月”“黄河冰”写战斗环境的艰苦，从而表现“丈夫”不畏艰险。
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翻译：
大丈夫驰骋疆场，转战万里不在话下；犹如飞龙升天，猛虎下山，风云际会，马上可以立功彪炳。追逐逃跑的敌人，月夜在青海头露宿；攻打敌人的城池，半夜里踏着黄河的坚冰。穿着铁衣，在沙石中行军，声如飒飒风雨；战斗在陇上，战鼓敲响，如雷声凭凭。半夜三更，穷途末路的敌寇被迫送上了降表；到天亮时，缴获的衣甲，堆积得如同山陵。中国人初次见到敌人进贡的汗血宝马，东方的夷狄，再次献上了洁白的老鹰。 赏析：
诗用乐府旧题，首先便在题“胡无人”上做文章。要使“胡无人”，就必须宋有人，所以诗人用浪漫主义手法，塑造了一个他心目中的抗金杀敌、气吞云汉的英雄。这一想象，正是他一向感叹的“岂有堂堂中国空无人”（《金错刀行》）的表现。
开头四句，写这位英雄的外貌与志向。诗描绘他胡须如同刺猬刺一样直竖，面如紫石，刚毅强健，直接把他叱咤风云的气概展示出来。值得注意的是，陆游在这里是借用了桓温的形象，而桓温是晋朝北伐的英雄，由此可见诗人所塑造的英雄所包含的寄托。接着，诗把英雄的大志与时运相结合，说他志在立功异域，驰骋万里，又逢国家多事，君王求贤，所以立时际会风云，大展身手。这样一起，雄健排挞，为下文铺叙打好了基础。
“追奔露宿”以下四句，写这位英雄与金人作战的情景。诗写他在万里青海头，月夜追逐敌人，踏着黄河坚冰，夺取敌人的城市，身穿铁甲，不管风吹雨打，奋勇战斗，与敌对垒，战鼓如雷。诗选取了几个具有代表性的战争片段，凝练地表达了这位英雄的勇敢，把场面描绘得高昂激烈。读这些诗句，不由使人想起唐人的边塞诗，如王昌龄的《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”陆游诗中所写的战斗场面，与唐人这些边塞诗十分接近，而在诗意上更具有积极的意义，杀气腾出纸上。
“三更穷虏”以下六句，写敌人投降，讴歌胜利。诗从各方面来反映战争的结果﹣﹣﹣敌人送降表、缴获衣甲堆积如山，汗血马、霜毛鹰入贡，诗以热情洋溢的笔墨予以一一拈出，充满了喜悦之情。随后，诗转入赞叹，说宋朝如同太阳，扫除了阴翳，胡无人，宋中兴，写得十分酣畅。这样，逼出了总的议论：大丈夫就应该这样，为国立功，永垂
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青史，不能白首蓬窗，一事无成。末两句是对英雄的赞赏，也是自我表白。陆游一生，无时无刻不在希望驰骋疆场，手刃敌寇，也无时无刻不为自己没有立功的机会而悲慨失望。因此，诗中所写的理想化的英雄，实际上正是陆游在把自己理想化，企图通过理想来实现自己的抱负，得到暂时的满足。
【点评】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 6．（6分）名篇名句默写
（1）《岳阳楼记》中“ 居庙堂之高则忧其民 ， 处江湖之远则忧其君 ”两句写一个人身份不同、所处境遇不同，忧患的内容有别。
（2）《赤壁赋》中，诗人在参悟了人生道理，与客人宴饮之后，“ 相与枕藉乎舟中 ， 不知东方之既白 ”，反映出内心解脱后的安适与自在。
（3）辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中借“ 佛狸祠下 ， 片神鸦社鼓 ”的景象表达了自己对百姓忘却国耻安于异族统治的沉痛之情。 【考点】39：名篇名句默写．
【分析】此题考查了名句默写。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒。二是注意难写字。 【解答】故答案为：
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（重点字：庙） （2）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白（重点字：藉） （3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（重点字：佛） 【点评】《师说》
1．中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2．本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从
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师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3．本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4．韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5．韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6．《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
三、语言文字运用（20分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
“百度已死”固然 ，而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容 ，甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。
无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为牟利的私器。曾经的教训 ：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的“狩猎场”。这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。
不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于 、饮鸩止渴，不仅失去用户，而且触犯众怒。
对于直接服务亿级用户的互联网平台，（ ）平台越大，责任越大。平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验之一。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 D A．耸人听闻 良莠不齐 记忆犹新 竭泽而渔 B．骇人听闻 良莠不齐 历历在目 釜底抽薪
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