#00264 2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试中国法律思想史试题参考答案及评分标准

绝密★考试结束前2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国法律思想史试题参考答案及评分标准

课程代码00264

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。1.A6.C11.B16.C21.D26.A2.A7.B12.A17.B22.B27.C3.C8.A13.A18.B23.D28.B2.A9.C14.A19.C24.C29.D5.A10.B15.D20.A25.B30.C二、多项选择题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。31.BD32.ABE33.BCDE34.ABD35.AE三、名词解释题：本大题共5小题，每小题3分。共l5分。（1分）所谓“定分”，就是确定事物的权36.先秦法家认为法律具有“定分止争”的作用。利名分。权利名分确定了，就可以禁止争夺。（1分）其实质是要求把封建私有制和等级制用法令的形式固定下来。（1分）37.所谓《春秋》决狱，就是以《春秋》的精神和事例懲审判的法律依据，从而把儒家经典法律化。（1分）在司法实践中，特别强调行为者的主观动机，而不是行为的效果，即“原心定罪“。（1分）凡是福合《春秋》之义者，即使犯法，也不定罪，或从轻处罚；反之，违反《春秋》精神，即使犯罪未成，也要定罪。（1分）（1分）他认为，38.唐代柳宗元在《答刘禹锡天论书》中阐述了他的“天人不相预”的观点。自然和社会各有其发展规律，是互不干预的。所以，天人之间根本不存在什么感应关系。（1分）特别值得重视的是，柳宗元把对历史的批荆变成对现实的批判，把对神学的批判变成对政治的批判。（1分）（1分）他认识到要以实现天下大志，必须要大39.这是对王安石变法经实践的经验总结。明法度，即废除旧法必法，创立新法善法，同时重建贤才及太除守旧平庸之力，启用进取有为之士。（1分）在此基础上，王安石将法度和贤才的作用统一起来，形成了法治人质统一论。（1分）以改革封建土地所有制为核心提出一套社40.太平天国经济共有思想的集中体现，会结构的设计，宣布废除一切土地私有制，剥夺地主的土地所有权，忌口受田财产公有公有，共同生产、彼此支援。（2分）四、简答题：本大题共3小题，每小题7分，共21分。141.周公的“慎罚”说是其明德慎罚思想的重要组成部分，具体主张有：1、对罪犯进行具体分析区别对待（1分）；2、反对族株连坐，主张罪止一身（1分）；3、三反对乱罚无罪，杀无辜（1分）；4、刑罚适中（1分）；但是周公并非一味讲宽大，同时主张对不孝，“不忠不有”、“寇壤奸宄”、“杀越人于货”等罪犯严加惩处，刑兹无赦（2分）。42.在封建君主专制政体中，皇帝是整个国家的最高权威，臣僚只是执行其法令的工具，因此，“君为臣纲”被置于“三纲”之首（2分）。为了确保皇帝权力及其人身安全，唐律做了严格规定，凡属违反均为陈刚危害皇帝的犯罪，均属罪大恶极，应处严刑（2分）。这些犯罪类型主要有：“谋反”、“谋大利”（1分）；危害皇帝安全（1分）；大不敬（1分）。43.反封建性。他们尖锐地揭露和批判清朝的封建专制主义法治的不平等、暴虐、黑暗和腐朽。民主性（2分）。他们热情地设计出了资产阶级民主共和国的方案，宣传提倡自由、平等，博爱，主张学习西方的分权学说和法治原则，建立和保障人民主权和民主自由的新法制（2分）。民族性。孙中山的“五权宪法”，张太炎的“四权分立”，都是力图将西方民主和中国国情结合起来（2分）。一定的反帝性。他们主张推翻清朝政府，建立主权平等的民族独立国家，收回治外法权，制定适用中外的法律（1分）。五、论述题：本大题共2小题，每小题l2分，共24分。秦始皇统一六国建立了中国历史上第一个统一的中央集权，封建国家里44.公元前221年，斯，是先秦法家理论在秦始皇统一过程中的实践者，也是秦始皇的重要辅佐，因此秦朝的政体政治深受法家理论影响，奉行法家的法治主义，（2分）其法律思想主要表现为：1“事统上法”，“法令由一统”；（2分）2“事皆决于法”的“法治”思想；（2分）3“严刑峻法”“深督轻罪”；（2分）4“以法为教”的文化专制思想（2分）（注：要求对以上试点展开论述，否则酌情扣分）评价：法家思想在秦国统一乃至维护秦朝集权统治过程中发挥了重要作用，但是由于过分相信暴力，严刑峻法最终导致了秦朝迅速灭亡。（2分）45.（1）批判封建君主专制几乎冲坏一切封建网络，包括君主专制，宗教礼教，宗教迷信以及封建的旧文化，旧习俗，提出“废军统”、“倡民主”（2分）。谭嗣同论证了君主专制的不合理性，批判历代封建帝王把天下作为私产，是大道与独夫民贼，他同情太平天国革命，赞扬法国大革命，希望建立资产阶级共和国，他的变法思想主张之激，超过了康有为与梁启超（2分）。（2）抨击封建纲常名教，他指出封建君主专制之所以能统治人民，除了有一套国家机器外，还有一套思想工具，这就是维护封建制度的“纲常名教”，即“三纲五常”（1分）。他主张用自由、平等等资产阶级道德原则来代替封建伦理道德，“变不平等为平等”（1分）。他在《仁学》中的“仁”就是以平等为第一或主要的标准（1分）。关于君臣关系，他认为“臣”是帮君主“为民办事”的，根据“民本君末”、“君由民择”的思想，批判“忠君”、“死节”论。关于父子关系，他批判“孝”的虚伪性。关于夫妇关系，他认为男女同为天地之精英夫妇朋友也（1分）。（3）主张改定旧律，尽学西法，（1分）在变法方案方面他提出：1由皇帝自上而下实行变法，称之为“王道”之变法；2不管朝廷变不变法，地方可以自谋出路，称为“霸道”之变法；3学习西方的技艺，培养人才。他认为变法的根本在于废弃旧章，学习西方的法度政令。据此他提出废科学、兴学校、开议院、改管制、练海陆军、筑铁路、办矿务商务、制机器、除弊症等一系列主张。（注：每点1分，共3分）2