2014届高二下语文晚练 第【11】期 （2013.3.26）
2014届高二下语文晚练 第【11】期 （2013.3.26） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A．坎坷／窠臼 嗔怪／缜密 供稿／供应 B．怠慢／逮捕 誊写／家眷 扁舟／扁平 C．侥幸／矫健 脸颊／要挟 驻扎／扎实 D．骁勇／肖像 针砭／贬谪 果脯／胸脯 2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )
公安部第123号令规定“闯黄灯”也要被罚款扣分。此新规一出台便引起轩然大波。这条新规实施前没有广泛征求意见，涉及的问题在闭门造车中被掩盖，争议和置疑都被推到了实施之后，使得此法规陷入进退维谷的境地。“黄灯”对我们的改革也有着深刻的隐喻，我们生活中处处都有规则，如何划定合法与非法的界限，这一次的争论是很生动的一课。 A．轩然大波 B．闭门造车 C．置疑 D．进退维谷 3．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．2012年12月13日，中国海监B-3837飞机首次飞临钓鱼岛上空，与正在巡航的中国海监船编队会合，破天荒第一次对中国钓鱼岛进行海空立体巡航。
B．中国作家终于获得诺贝尔文学奖评审委员会的青睐，作为中国当代作家杰出代表的莫言获得2012年诺贝尔文学奖，这实在可喜可贺。
C．最新修订的《居民身份证法》规定，2013年1月1日起，一代居民身份证将停止使用。目前，仍有少数人没有办理二代身份证，他们主要是老人、外出务工者和偏远地区的群众。 D．新修改的《老年人权益保障法》要求成年子女要经常看望年迈的父母，否则，将可能被父母起诉。据称，修订该法律的原因是被子女抛弃或忽视的年迈父母比比皆是所致。 4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( ) ①当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯，在他所爱的人身上，他会发现神的影子。 ②前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。
③一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他的眼中就有了一种形而上的深度。
④灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
⑤后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。 ⑥灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
A．③②⑤④⑥① B．④⑥②⑤③① C．③①⑥④②⑤ D．④⑥③①②⑤ 10．阅读下面的元诗，然后回答问题。（2013广一模）
秋莲 刘因
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？ 不堪翠减红销际，更在江清月冷中。 拟欲青房①全晚节，岂知白露已秋风。 盛衰老眠依然在，莫放扁舟酒易空。
【注】①青房：莲蓬。
（1）首联和颔联写了秋莲哪些特征？请用自己的话作答。（3分）
（2）请简要分析尾联表达了作者怎样的思想感情。（4分）
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2014届高二下语文晚练 第【11】期 （2013.3.26）
22．北大哲学系著名教授王博在《心灵的四季》的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即：①儒家是心灵之春，②墨家是心灵之夏，③道家是心灵之秋，④法家是心灵之冬。请你从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：①运用两种修辞方法；②不超过80字。（6分）
23．作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖后，他的母校想邀请他回校为同学们做一次文学讲座。请你以该校“红高粱”文学社的社长王红的身份拟写一份邀请函。要求：①为讲座确定一个主题；②格式规范；③实际字数不超过100字。（6分）
24．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(深圳一模)
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。(拟写提纲)
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2014届高二下语文晚练 第【11】期 （2013.3.26）
2014届高二下语文晚练 第【11】期答案 （2013.3.26） 1．D A． kě／kē、chēn/zhěn、gōng ；B．dài、téng/juàn、piān/biǎn ； C．jiǎo、jiá/xié、 zhā ；D．xiāo／xiào、biān/biǎn、fǔ/pú
2．C 应该用“质疑”。A轩然：高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子，指不好的影响。 B闭门造车：关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。 C.质疑：提出疑问，如质疑问难；置疑：怀疑（多用于否定式）。 D .进退维谷：进退两难（谷，比喻困难的境地）。
3．B A.成份赘余，“破天荒”与“第一次”重复。C不合逻辑，“老人、外出务工者和偏远地区的群众”概念交叉。D杂糅，要么用“原因是??”，要么用“??所致”。
4．B 由④“灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得”，⑥“灵魂寻找另一颗灵魂而不可得”可知，此两句的顺序为④⑥；由②“前一种孤独”⑤“后一种孤独”可知，此两句的顺序为②⑤；由③“一切人间的爱”①“当他爱一个人时”可知，此两句的顺序为③①；根据三组句群的逻辑关系，正确的语序为④⑥②⑤③①。
10．（1）茎干高耸，香气清淡，荷叶枯萎，荷花凋谢。[3分。答对一点1分，答对三点3分。意思对即可。]（2）莲花虽由盛转衰，但精气犹存；诗人由此联想到自己虽已衰老，但也不能放纵逍遥。表达了诗人不甘消沉、仍然要有所作为的思想感情。[4分。分析2分，思想感情2分。意思对即可。]
22．儒家是心灵之春。这个学派充满着温度，无论儒家的经典，还是儒者的生命。经典和生命的温度都来自于共同的地方，这就是作为其思想核心的仁。
墨家是心灵之夏。夏天，一切都是那么奔腾和豪放，世界显得比春天更拥挤，当然，也更紧密。这非常类似于墨家的气质，这个学派给世界的最大感觉便是火一般的理想和热情。
道家是心灵之秋。秋天也是一个成熟的季节。成熟当然意味着成长和反省，尤其是对于春天和夏天的反省。因此，道家是最能够体现秋天精神的学派。
法家是心灵之冬。经过春生夏长秋收，天寒地冻的冬天给人以安定和冷酷的感觉，世界笼罩在一种简单而冰冷的秩序之中，单调而寂静。这似乎就是法家有些冷酷的心灵。 23．（6分）
尊敬的莫言老师：
您好！
我校将于2013年3月18日下午两点举行“红高粱”文学社大会，特邀您参加，并作“文学与故乡”的主题讲座。敬请光临。
“红高粱”文学社社长王红
2013年2月30日
（格式、单位、时间、地点、主题、得体各1分，超过规定字数扣1分。） 作文:一、对题干的理解与把握 1．题干中的关键词：守望者
正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作。是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求。 （1）把握“守望者”的内涵。
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：
第一，“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人是有益、重要的。 第二，“望”。指看得远，能见微知著。“能看到一个社会的凶兆”。
第三，“者”。“??的人”，指某一群体。这一群体是社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。
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2014届高二下语文晚练 第【11】期 （2013.3.26）
材料分三个层次对守望者进行了阐述：
其一，“能看到一个社会的凶兆??这类人被称为“守望者”，此为“守望着”的界定。 其二，“他负责??往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。 其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。”谈“守望者”作用的普适性。
（2）与“守望者”相关的次关键词。 其一，与“守望者”基本素质有关的
看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话。 促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革，、创新。
时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展。也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看。关注普罗大众的利益。时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、正能量等。、
非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计个人得失，为天下人谋永福，为弱势群体鼓与呼。
其二，与“守望者”的职责有关的
针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于直言。力排众论，和者寥寥。 其三，与“守望者”作用的普适性有关的
“守望着”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的。 （3）把握“守望”的特殊性。
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应是具有“正能量”。 如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等 社会：非功利、责任、奉献、孝顺等。文化：多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产 自然：环保、人与自然和谐、城市乡村 宗教与道德：孔子、释加牟尼马丁路德金 文学艺术作品中的守望：一份感情、一种承诺、一种希望 一种美好 （托尔斯泰、巴尔扎克 索尔仁尼琴 泰戈尔 ）民族精神的护卫。人类普世价值的探求。 思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负时代责任：邓小平、林肯、乔布斯等 。
围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述都是符合题意的。 2．围绕材料关键词及其次关键词，可以从下列角度拓展思考
其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等。其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如， “守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等。其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等。
其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。从上述角度产生的论述都可视为符合题意。 [优秀作文]
国之安需法家拂士
材料中将“守望者”诠释为负责为一国或一人指出过错，以使国家永昌之人，让我联想到古文中的一个同义词——“法家拂士”。诚然，谋求国家安定与发展，必然需要“法家拂士”这一群正义者。（评：主题句万岁！）
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