消费社会理论视角下对国内社会问题的审视-2019年文档

消费社会理论视角下对国内社会问题的审视

一、消费社会

（一）消费社会提出的背景

二战之后，随着和平时期的到来，科学技术得到了迅猛的发展，随之而来的生产力的发展和经济发展，使得人们从一个被人包围的社会来到一个被物包围的社会。人们消费已经不仅仅为了满足最基本的衣食住行的需求，更是在消费一种符号。“今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围……”从这段话我们就可以看出，人的主体性在不断的被消解，这就是鲍德里亚对消费社会的反思。 （二）消费社会的概念

消费社会并不是鲍德里亚首创的，也并不是他独有的观点。但是作为“后现代主义大祭司”，他是研究消费社会和消费文化的杰出代表，所以其观点也是具有代表性的。大萧条所昭示的是资本主义社会根本矛盾的转移，无限的生产力与有限的消费之间的矛盾已经取代了生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾地位。消费已经不再是政治经济学里面表述的在再生产顺利进行的链条中才能获得其相对的意义，而是已经在主动建构社会关系。消费者不由自主的被置于由符号承载的消费链条当中，成为

社会的一部分。可以说，在消费生活中，人丧失了主体性，消费占据主导，并通过对消费者行为模式的驯化，控制社会的各个方面从而维持这种社会模式。 （三）消费社会的主要观点 1.消费物质的丰富化

消费物质的丰富化，不单单指量的丰富，更要凸显的是其质的丰富。丰盛且堆积的物品，渗入到了社会的各个角落，成为了控制的力量。然而这些物的堆积，不是随意的堆积，而是存在着某种关系的堆积，以整套的形式出现。然而更值得注意的一点是，在这物质丰裕的社会中，人们却离欲望的满足越来越远，价值在人与人之间的对比中产生而相对化，从而人的价值在这种社会模式中以消费所体现在其社交网络之中，从而使消费占据了主体地位。

2.符号的消费

从物的消费到符号的消费，也是消费社会的一个最基本的特征。鲍德里亚认为，物的第三层价值，即符号价值长期以来是被忽略的。马克思认为，商品是具有使用价值和交换价值的，而使用价值作为交换价值的物质承担者，没有使用价值的商品是没有交换价值的。人们购买商品是为了满足最基本的生活需求。这个观点在马克思所生活的生产为主导的社会是十分合理的。 然而进入到了消费社会之后，物质十分丰富，完全能达到人们最基本的物质需求，符号的消费意义便远远大于对物的消费意

义。人们购买物品，主要是对其作为一种符号价值进行购买，而符号却恰恰是可以被不断建构的。最终在物的符号不断建构的过程中，人类衰亡，物却得到了永生。 3.大众传媒的力量

鲍德里亚认为，我们的私人空间和社会空间都在被大众传媒所改变，社会的各个方面甚至社会心态也难逃大众媒体的影响。在消费社会的理论当中，人的消费从对物的实用性追求到对符号的消费和追求，其中大众媒体起到了十分关键的作用就是不断地建构符号的意义并使其传播最终在人们的心中形成价值取向。人们必须客观地认识到传媒以其高超的艺术和强大的能量改变了事实的真实性，某些程度上甚至歪曲了事实，从而实现了传媒霸权。大众接受的传媒内容，往往只是经渲染的娱乐性场面，是重新编码的一种符号，并非是事件的真实意义。大众媒体的这种力量我们必须客观地去认识，它不仅能对事实进行渲染，更能歪曲事实，甚至实现霸权，控制舆论导向。

而大众传媒所传播的内容，已经不是社会事实本身，而是在重新编码之后的符号，是一种泛娱乐化的渲染，单向传播的模式使得人们再一次丧失了主动性。在不同的意识形态中，不同的社会当中，对于社会事实的编码和解码不但有所不同，还在不停的向不同的方向建构，真实世界的模样早已无处考证，人们的思维也易于控制。 4.身体成为商品

鲍德里亚提出的最具有挑战性也是最新颖的观点就是身体成为商品。在他的理论体系中，人存在于消费社会当中逃脱不了被建构为符号的命运。符号与物的分离恰恰为人的身体被建构为一种符号而被操控提供了可能性。“人们给它套上卫生保健学、营养学、医疗学的光环，时时萦绕心头的青春、美貌、阳刚之气的追求，以及附带的护理、饮食制度、健身实践和包裹着它的快感神话。”可以看出，人的身体已经被各种符号包围，与其关联在一起，在比较下成为一个有意义的符号，这就是所谓的身份。人在社会中的地位和等级都是存在在变动之中的概念，这使得在不断的消费去追求更高的地位中自身慢慢消亡，社会被消费主导。

二、消费社会视角下的国内社会问题

随着改革开放的脚步，我国生产力大大的提升，经济得到了发展，但是却出现了很多社会问题。虽然我国国情和西方国家国情有所不同，但是在一定程度的经济发展水平上所滋生的社会问题却有一定相似之处，本节就以下四个问题联系消费社会理论进行审视。

（一）超前消费普遍化

在当今的中国社会，我们不难发现超前消费已经十分的普遍化。“月光族”早已不是一个新鲜的群体，现在已经形成了另一种群体――“卡奴”。“卡奴”不单单已经花光了自己所有的钱，还通过各种途径向各个银行申请信用卡进行透支消费，购买

以其经济实力无法承担的商品，进行一种不理性的消费，很多“卡奴”也因为无力偿还超前消费的资金，被银行告上法庭，甚至锒铛入狱。 随着互联网时代的发展，网络平台上的金融交易已经习以为常，而在网络平台上兴起的一波利用信用分期付款消费的热潮也将滋生更多被消费主导的人，特别是在信用系统的受到挑战的现代社会。

从消费社会的理论来看，我们不难看出，随着社会的发展，物质的丰富，人们对于消费的追求不限于物品的实用性，更在意是其符号价值。例如，苹果产品的热潮在经济能力中等甚至中下等的人群中兴起，在新媒体上更是随处可见“零首付分期贷款”的广告，和对其符号价值的渲染，消费者不单单是要购买苹果手机给他们带来的实用价值，更是其符号价值，显示自己的身份，也就沦陷在消费社会建构的符号价值体系之中了。 （二）社会分层符号化

社会分层符号化在当今的社会也是十分明显的问题，这就更容易是人们在消费社会中迷失，失去自我被不断被建构的符号价值主导，失去自身的价值。例如，当今社会对奢饰品、豪车、豪宅的趋之若鹜，其实是对其代表的符号价值的趋之若鹜，是一种对符号的追求。开豪车，一身奢侈品的人，我们往往认为他们很有经济地位，是有身份的人，社会阶层也较高，然而同样穿着整洁但是都是款式老旧的衣服，使用自行车出行的人，我们往往认为其经济地位不高，所处社会阶层也较低。可见衣服的品牌等已