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2016年北京市西城区高三一模语文试题及答案

来源:用户分享 时间:2025/5/16 3:31:21 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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B.在作者看来,那独特的地理因素和环境特点,是形成古村西川的“沉静”的重要原因。 C.希望有更多的游客光顾,从而提高“人气”,这也成为所有的西川人现在最迫切的期待。 D.作品中说,“惟有眼前这片梯田依旧陈列似的”,反映出西川的“沉静”中缺一些生机。 21.结合文意,赏析第四段中的画线语句。(5分)

22.作品写到一位“老汉”和一位“老婆婆”,谈谈你对写这两人意图的理解。(5分)

23.作品以“西川的沉静”为题,结合文意解释“西川的沉静”的丰富内涵。(4分)

24.作品结尾,对于“人声嘈杂的西川??古道上游人如织的西川”这样一种假想,作者断

言说:“一定不是西川的本意,也不是西川所向往的。”你是否同意这种见解,请谈谈自己的认识。(6分) 五、本大题共2小题,共60分。 25.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。 ①春天已经来临,请写一段文字,描写在某一时刻你所面对的春景。

②某校将约请知名校友木辛先生,于2016年4月11日在学校交流中心做主题讲座。请你为讲座选定一个主题,以学生会的名义撰写一段有吸引力的海报语。

③有人激励青年人说:几年的放纵,换来的可能就是一生的卑微。与此同时,影视明星艰辛成名之后的身价飙升,成为了激励青年人的素材。你怎么看待这样的激励?写一段议论性文字,谈一谈你的看法。 26.作文(50分)

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。

①第四大题《西川的沉静》一文中,作者以“沉静”一词表现出西川独有的性格与气质。我们所生活的这座城市,在你眼中又有着怎样的性格与气质呢?

请将你的感受或认识用一个词概括出来,填写在“北京的 ”中的横线上,并将这一填充完整后的题目抄写在答题卡上,自选文体,写一篇文章。

②风花雪月,原指古典文学作品里描写的四时美景,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文;也指花前月下男女浪漫的爱情。著名军旅文艺家阎肃生前曾说:“我们也有风花雪月,但那‘风’是‘铁马秋风’,‘花’是‘战地黄花’,‘雪’是‘楼船夜雪’,‘月’是‘边关冷月’。”

“风花雪月”,在不同语境中所指不同,对不同人而言意味也有所不同。对一个词语作出与过去不同的诠释,能够显现不同的格调与志趣。

对“风花雪月”或这类旧语新注的现象,你有着怎样的认识或感悟,请选好角度,自拟标题,将题目抄写在答题卡上,自选文体,写一篇文章。

北京市西城区2016年高三一模试卷 语文参考答案及评分参考 2016.4

一、(24分)

1.(2分)C 2.(2分)D 3.(2分)A 4.(3分)①实用性②艺术性③省投资 评分标准:三个要点,每点1分。 5.(3分)D

6.(3分)①影响区域发展②降低城市活力③浪费土地资源 评分标准:三个要点,每点1分。 7.(3分)B

8.(6分)参考答案要点:

①有无应该视实际需要②存废应该有利于环境建设③存废应该有利于减少浪费。 评分标准:三个要点,每点2分。 二、(20分)

9.(3分)D 10.(3分)B 11.(3分)C 12.(3分)C

13.(4分)时代有古今(的分别),语言也有古今(的不同),(1分)今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙文字的语句,(1分)怎么知道不是古代人的街谈巷语呢?(1分) 评分标准:三个要点,每点1分;表达清楚流畅,1分。 14.(4分)参考答案要点:

①当代文人把李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法当成标准,只要有一句话不像古人文章,就立刻横加指责。

②有些文人嫌当下的制度名称不够文雅,写文章的时候使用秦汉时候的称谓,让读者不明所以。

③人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处,甚至认为西汉以后的官制名称都不好听,即使司马迁在世也写不出好史书来。

评分标准:每点2分,答出任意两点即可。意思对即可。 三、(20分)

15.(3分)B 16.(3分)C

17.(8分)①浴乎沂 风乎舞雩 ②红酥手 满城春色宫墙柳 ③满地黄花堆积 憔悴损 ④鱼翔浅底 万类霜天竞自由

评分标准:每空1分。句中有错别字、多字、少字,则该句不得分。 18.(6分)

①表现手法方面的相同:两首诗都运用了对比和反衬手法,以今日之景与昔日之景对比表明时间之快变化之大,(1分)以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战场的伤感苦楚。(1分) ②内容情感方面的不同:《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景,(1分)既有回忆的辛酸苦楚,又有对故乡亲人的期待渴盼;(1分)而王赞《杂诗》中写的是战士苦守边关的心境,(1分)当年离乡的时候春光明媚,黄莺啼啭,如今又到岁暮,蟋蟀悲鸣,自己却依然无法返乡,表达的是战士内心的痛苦与悲哀。(1分) 四、(26分)

19.(3分)C 20.(3分)C 21.(5分)参考答案示例:

画线语句运用整散句渲染色彩和线条,(1分)显示出作者在初次面对西川时内心的变化与起伏。(1分)既有对西川外在状貌的强大视觉冲击力的描摹,(1分)也有对西川厚重历史的强大内心震撼力的凸显,(1分)突出地表现了西川的沉静带给作者内心强大的影响。(1分)

22.(5分)参考答案要点:

①作品中的老汉,对外界事物并无兴趣,淡然宁静。作为眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表,他们的淡然是西川继续“沉静”下去的真实依据。

②作品中的老婆婆,希望多来游客,渴望有人气的充实生活。作为渴望西川与外界同步变化的一部分人的代表,他们的焦虑是打破西川“沉静”的最大动力。 ③两位老人的存在,其实就是西川的理想与现实之间冲突状态的呈现。 评分标准:①②各2分,③1分。 23.(4分)参考答案示例:

“西川的沉静”,指西川自然环境的特点:静寂、幽静和幽深。也指西川在现实状态中的人文特色:既有西川现实的寡淡、静默和衰老,也包括西川人内心的质朴、淡然和坚忍。 评分标准:三个方面,写出一个方面得2分,写出两个方面得3分,写出三个方面得4分。

24.(6分)可以同意,也可以不同意;能言之成理,自圆其说即可。 五、(60分) 25.(10分)

(1)符合题目要求,内容充实,以7分为基准分向上浮动。 (2)超过字数不扣分。

26.(50分)

评分标准参考2015年北京高考试题。 类别 一类卷 评分要求 符合题意、中心突出 内容充实、感情真挚 评分说明 以46分为基准分浮动。 符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的作文可得48分以上。 以37分为基准分浮动。 符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。 以29分为基准分浮动。 符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的作文可得31分以上。 (42—50语言流畅、表达得体 分) 结构严谨、层次分明 符合题意、中心明确 二类卷 内容较充实、感情真实 (33—41语言通顺、表达大致得体 分) 结构完整、条理清楚 基本符合题意、中心基本明三类卷 确 (25—32内容较充实、感情真实 分) 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 偏离题意、立意不当 四类卷 中心不明确、内容空洞 (24—0分) 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 说明:作文没有抄写题目,扣2分。 附文言文参考译文: 【文言文参考译文】

以24分为基准分浮动。 嘴巴所说的言语是代替内心的想法,而文章又是代替言语的功能。克服障碍辗转表达,一篇文章就算是写得通顺,恐怕也比不上言语让人来得明白,更何况是要写出人内心的想法呢?所以孔子谈论文章时说:“词汇(写文章)的目的,就在于通顺地表达而已。”文辞是否达意,是辨别文章优劣的标准。

唐(尧)、虞(舜)还有夏商周三代的文章,没有不能通顺地表达思想的作品。今人读古代的书籍,如果不能马上读懂,往往就说古代文章奇特奥妙,今人下笔写作不应该平淡浅易。时代有古今的分别,语言也有古今的不同;今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙的字句,怎么知道不是古代人的街谈巷语呢?左丘明距离古代的时间不算久远,但《左传》里的字句却不曾和《书经》相似;司马迁距离左丘明的时代也不久远,但《史记》里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在,往回倒推到西汉,不知道经过几千年的久远时间,从司马迁用字和左丘明不同的情况来看,现在的人写作用字要和左丘明、司马迁完全一样,不也是很荒谬吗?中间经历了晋朝、唐朝,又过了宋朝、元朝,文人学者并不少,但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。韩愈喜好奇特的风格,偶尔写作这样的文章,如《毛颖》等传,但只是一时的游戏之作,其他文章都不是这样的写作方式。

李梦阳不懂得这个道理,只会每篇文章模拟古文,也叫做“回归正轨”。于是后代文人将此视为定律,像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求,就极为愤怒,将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法,由一个人创作,还不会觉得太讨厌;等到后来,以一传百,(很多人跟着作)以讹传讹,错误愈来愈多,风格愈来愈低下,这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章,大部分都是自己的意见想法,记叙事情、抒发情感,往往逼真,其中特别可取之处,是地名官职都用当时的制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感,因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名,看文章的人如果不检索《一统志》,几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章的好坏,不在于地方以及官衔名称如何呈现,司马迁的文章,优点在于描述事情就像作画一样清楚,谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人却说:“西汉以来,封建宫殿、官师郡邑,这些名称都不高雅,就算司马迁复活,也不能写成史书了。”这么说来,司马迁的长处,那些人连做梦都看不见,更何况是与他相似呢?

有人说:“如果真像你说的一样,那古代的文章就不必学了吗?”我说:“古文的可贵之处在于通达,学习通顺的表达思想,就是所谓学习古文了。学习古人作文的用意,不必拘泥于古文的字句。现代衣服的圆领方襟,就是学习古人以树叶遮蔽身体的结果;现代食物的五味调理、煎熬烹饪,就是学习古人茹毛饮血的结果。为什么呢?古人这么做的用意,是希望能够填饱肚子、遮蔽身体,今人这么做的用意,也是希望能够填饱肚子、遮蔽身体,不曾有所差别。那些套用古文字句在自己作品里的人,这就与把树叶缝在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里没什么区别。大概说古人的文章,都是专注于希望能够表达心意思想的目标;而今人的文章,都是专注于不能表达心意思想(只着重字句雕琢,不重内涵)。用不能表达内心的方式学习通达的作法,这样可以说是学习古人写作文章的精神吗?”

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