冯友兰德育思想对未成年人道德教育的启示

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冯友兰德育思想对未成年人道德教育的启示

作者：方 琳

来源：《教学与管理(理论版)》2006年第12期

冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家，也是一位教育家。他一生中约有60年时间从事教育。在20世纪的中国，在那个由传统走向现代的社会急剧变革的时代，冯先生以一个知识分子对国家和民族的强烈责任感，怀着“旧邦新命”和“智山慧海传真火”的爱国热忱，对中国的教育作了孜孜不倦的探索，撰写了大量有关教育的论著。在这些论著中，许多方面涉及人的道德教化问题，探究冯先生这方面的思想，对于今天未成年人的道德教育仍然有许多有益的启示。

概括地说，冯友兰的德育思想倾向于无形的教育。“大概关于知识方面的教育是非用有形的教育不町的；至于关于道德方面的教育，若专靠有形的教育，恐怕是不能有什么功效的……严格说起来，我们不能只‘教’人，使他成为道德的；我们还要‘化’人，使他成为道德的。”在《阐教化》一文中，他的这种思想更为具体而明确。在这篇文章中，冯友兰提出了“教育制度工厂化”的概念，他认为，随着中国社会由“生产家庭化”走向“生产社会化”，国家的教育制度也应逐渐走出以“家庭”为本位的藩篱而代之以“教育机关和学校”为本位、教育者之间细密分工而合力培养大量社会所需要的人才的制度，即“教育制度工厂化”。在以家为本位的社会中，人们在家里生活和工作，受教育的场所是家，“老师的家或学生的家”，教育者仅老师一人就足矣，在这样的教育模式下，“师徒如父子”，学生深受老师言传身教的影响，不仅学得知识和本领，品德操行也于无形之中获得了提高。而“教育制度工厂化”，即“集中许多有专门知识、专门技术的人在一起，合力以教某种学生……即合力以制造某种人才”。并且应社会的需要，学校要“大量培养人才”。这种教育制度打破了“家”的局限，使受教育者走出家庭，走入学校，得以接触许多老师，使师生关系不再单一而趋向多样化，同时不如旧时那样深切而亲密了，甚至“师徒如路人”。由此有人发问，在这种工厂化的学校里，传授知识固然可行，但怎样培养学生的道德品质呢?

一、冯友兰关于“无形”德育的基本思想

1．环境对于人的道德具有决定性影响

冯友兰认为，道德教育即“做人”，并不是可以“教”或“专门教”的，而是依赖“化”的。环境、社会对人的品格具有决定性的影响，这种影响称之为“化”。“一个人所处底社会，对于他的品格，有决定底影响。这种影响我们称之为‘化’”。一个人的“做人”，不靠“教”而靠“化”，至