遍，不忍割爱，毕竟无恙。方悟签语明言“与君夙昔结成冤”，无有他虑焉。科名之事，猜此却合，若占別件，慎勿轻决。
【故事】孙、庞斗智结仇
战国·孙膑齐人，庞涓魏人，同师事鬼谷子，孙膑之学优于庞涓。涓为魏将，与膑斗智，输而忌之，乃以计刖其足。后孙膑假作顛狂，得脫归齐，威王以(孙膑)为师，将兵伐魏，用減灶添兵之法，赚庞涓，追至马陵道，伏弩射死。
022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ （一本作“李泌七岁赋长歌”）
碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 生来骨格超凡俗，正是人间第一仙。
【圣意】讼决胜，名易成。病即愈，财速盈。婚姻合，贵子生。家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”）
【东坡解】事易明白，不假人为。更宜出入，切莫迟疑。士人占之，高攀桂枝。一切谋望，宜趁明时。（“宜”一本作“好”）
【碧仙注】更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。
【解曰】此签可谋财，可望事。若有现成，不图自至，不劳心力。讼已决，名利成，病则愈，婚则成，凡事皆成就也。
【释义】花在上，实在下，功名谋望，若在晚景，求则得之，不劳心力。早年未遂，病(者)，有孕吉，无孕凶。问婚，得旧配；问孕，生女；谋事，夏秋則吉。“碧玉池中开白莲”者，乃仙所有，有疑是空谈之说，占者慎之。 【占验】
■一生闻邻邑考童生，欲往，占此，后为彼地所遂。路见一观音坐白莲，竟买之而还。 ■又余表叔陈內史，府试，占此签，果结第一名。应在末句也。 ■又泉州有一副貢生乡试，占此，竟中式。盖应“正是”两字也。 董事王钱识。
【故事】李太白遇唐明皇
唐·李白，字太白，成纪人，性倜傥，善诗歌。天宝中，召见金銮，论当世事，昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才，欲官之。会高力土以脫靴为耻，谗于杨贵妃，辄为所沮，遂浮游四方，寓情诗酒。 023→二三签→丙丙→吴王爱西施▼下下▼ （一本作“殷浩书空”）
花开花谢在春风，贵贱穷通百岁中。 羡子荣华今已矣，到头万事总成空。
【圣意】名与利，似虛花。讼解散，病益加。婚未合，行人赊。事无就，徒咨嗟。（“益”一本作“愈”） 【东坡解】凡百谋望，有成有败。始虽快意，终实成害。吉中有凶，否生于泰。若不敛藏，后忧方大。（“实”一本作“竟”）
【碧仙注】此签大不中，花开遇烈风。不利老人占，病讼尽皆凶。（“中”一本作“终”。“烈”一本作“暴”。“不利老人占”一本作“荣华全剝落”）
【解曰】此签求望有成有败。初快意，终有害。吉中有凶，否有泰。不善敛藏，后忧更大。名利虐，讼宜散，病防老，人为凶，婚未成，行人迟，失物之忧，大不吉也。
【释义】富、贵、穷、通，四者循环，得失不久，如花之开落无时也，今已矣者。言凡事泰必复否，否必复泰，乃数之极，变之始也。但占者不为泰所移，不为否所困，斯为人定亦能胜天。病防老者，路防失财，婚防有別，孕必生女。 【占验】
■一生未遇时占此。自谓无发达之日。后入场坐空字号，遂得中榜。应在“总成空”之句。圣诗微妙，
人不易测。
■又泉城內郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辯，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羨子荣华”、“到头总成空”之验矣。 【故事】吴王爱西施
吴既灭越，越王勾践卑词请成，卧薪尝胆，果报会稽之仇。与大夫范蠡、文种谋，乃选民间绝色西施女，进之吴王。（吴王）夫差甚嬖爱之，至于亡国。 024→二四签→丙丁→张骞误入斗牛宫▼中平▼ （一本作“端木结驷连骑”▼中吉▼） 一春万事苦忧煎，夏里营求始帖然。 更遇秋成冬至后，恰如骑鹤与腰缠。
【圣意】名利有，莫躁为。词讼解，婚姻宜。行人远，病瘥迟。富与贵，自有时。（“自有”一本作“要待”）
【东坡解】春日谋望，事多不成。夏秋冬月，始见光亨。更宜出入，福禄丰盈。营求如意，时至即行。 【碧仙注】如舟上高滩，险后得平安。劳心勤苦过，财气不艰难。（“如舟”一本作“舟楫”）
【解曰】此签先难后易。官员占之。有超擢之喜；士人占之，名利晚成。凡诸谋望，只是后好。讼终解，婚姻宜，行人远，病难好。凡事可为，自有成就也。
【释义】昔人一欲富，一欲贵，一欲仙，一欲“腰缠十万貫，骑鹤上扬州”。时扬州吏最称为富贵仙也，但此人有是说无是事。欲求名利者，皆安于义命，不可妄为。凡事夏、秋、冬但遂意，惟春则不利也。 【占验】一人谒选，占此，谓必得扬州为官矣，乃选得河南信阳州知州。阳与扬同音，“恰如”二字之验。
【故事】张骞误入斗牛宮
汉·张骞，城固人。武帝时，奉命使大月氏，开西南夷。尝乘槎直上天河，入斗牛宮，见一女子手弄金梭，傍有一石，问之不答，惟云：“可问严君平便知。”君平蜀人，精天文术数。往询之，云：“此天孙织女也。石名支矶石。”
025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼ （一本作“芙蓉鏡下及第”）
寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。 更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。 （“更”一本作“待”）
【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。（“迟”一本作“达”） 【东坡解】春夏秋时，，作事迟疑。直至三冬，百事咸宜。卯酉月日，降福孔皆。待此谋望，枯木开花。（“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望，枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来，枯木花开。”） 【碧仙注】谋事难成未可夸，枯木逢春始放花。败了又成离又聚，不宜共事与阴家。（“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”）
【解曰】此签作事迟疑，至三冬乃通。卯酉日月作事得时，如枯木开花。谋望各事，不劳心力而成。以寅午戍三者为凶，亥子丑年月日为吉，若谋事决，宜审时，不得妄动。讼终息，名利迟，婚姻吉，行人归也。
【释义】十二支干，凡寅午戍，人事有阻，不可进取，反是有祸。遇亥子丑，渐见亨嘉；至卯酉大吉，名成利就，取青紫如拾芥。凡事先看年月，以详命运，正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之，主仕进；小人得之，逢恩赦至。
【占验】一人久病，占得此签。夏日请医，来迟。问“何以迟”？曰“看日食间”。何为“日食”？对曰：“日月交会也。”病人大悟签语，曰：“吾病必痊矣。”一剂而癒。 【故事】唐明皇游月宮
唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴，光远取桂枝杖向空掷之，化为大桥，色如银。与帝同登游，入
月宮，见有霓裳羽衣之女歌唱，調甚新奇。帝默记其谱，以教太真。 026→二六签→丙己→邵尧夫告天▼中吉▼ 年来丰歉皆天数，自是今年旱较多。 与子定期三日内，田畴霑足雨滂沱。 （“自”一本作“祇”）
【圣意】名与利，今虽损；若遇时，便返本。讼可解，病得安。婚即合，行人还。
【东坡解】吉凶天数，目下多迍。直待时至，如木逢春。祷求皆应，定在三辰。谋望必遂，好事相因。（“好事相因”一本作“好事临门 【碧仙注】吉凶天数奈如何？且待时来福气和。祈祷定应三日內，营为好事入门多。（“奈”一本作“竟”） 【解曰】此签谋事先损後遂。问病，星运未顺，目下多悔方吉，病遇庚申日安。讼即解，名利难，行人三日內必至，婚未成，求財无，凡事不利达也。
【释义】富贵皆有天数，非人力所为。凡百谋为，厄于时势，尚未顺利。“定期三日內”，言后必有变也。庚者事之变，前庚“三日”为丁，后庚“三日”为癸，二字则变凶为吉，名成利就。又当谨修，于始不可妄动。病宜祈祷，子有三胎，大抵虛名而少实也。 【占验】
■一生秋闱占此，三场连日皆雨，竟得中榜。应末两句也。
■又一生屡试不利，晚年与其子同考，出场后甚得意，命其子代占，得此，益喜。有为断曰：“决应抽者，次句‘自是’两字已说明”。其父不信，亲到占，复得此断者，弗辯。榜发，其子取进，方悟初次果应“自是”两字，迨亲身往占，乃示以“与子定”三字。 【故事】邵尧夫告天
宋·邵雍，字尧夫，范阳人。于书无所不读，精天文易数，程子称为振古之豪杰。遇苦旱，焚香告天，为民祈雨，竭尽诚敬。经王拱辰、呂诲等屡荐不起。卒年六十七，赠秘书省著作郎，元祐中谥康节。 027→二七签→丙庚→江东得道▼下下▼ （一本作“項仲山飲马投钱”▼中平▼） 世间万物各有主，一粒一毫君莫取。 英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。
【圣意】讼莫兴，病审医。名与利，听天推。婚未定，行人迟。凡作事，安分宜。（一本作“讼莫兴，审医病。名与利，付之命。行人迟，婚未定。凡百事，且安分。”）
【东坡解】富贵分定，切莫強求。若或妄取，必有后忧。且宜守旧，更勉进修。心行平等，自获天佑。（“勉”一本作“务”。“佑”一本作“庥”）
【碧仙注】守分方可遇，欺凌必反灾。妄为难自保，依理福田来。（“守”一本作“本”）
【解曰】此签只宜守分，不可妄为。若要谋事，不可以強凌弱、以富压贫。稍涉欺凌，反成灾害。讼必和，名利有，财难求，行人有阻，病宜禳方可，婚不宜也。
【释义】名利近，不可得远大。难(成)就，言万物各有所主，戒占者不可以強凌弱。且富贵贫贱，自有分定，若妄为损其德行，安望名利之远大哉！此签大抵当循規矩，自获大祐，病者弗药而自癒也。 【占验】
■江东神庙有大树一株，明·太祖皇帝欲伐之，初占此签，犹为偶然，复占仍得此签，遂惊叹以为神异而置之。
■又一新科举人，占得此，春闱大捷。应“步步”二字。若问一科者不利。
■又余族人王生岁試，占此，入场东廊号舍，与江生隔邻为道，题解得窍，果入泮。又一生，占此亦入泮。盖上三句未明示，“自天生”三個字，至结句六字，复暗藏一员字之议。王钱謹识。 【故事】江东得道
钱塘罗隐（参见《泉州人名录·罗隐》），号江东，唐末举进士。求官不遂，立意修真，幸遇异人，传授心法，因而得道，故能开口成讖。尝游泉州，乞食于（晋江）罗裳山下，乡人慢之。江东画马于石，每
夜出践田谷。乡人知而请罪焉，乃画桩树以系马，遂不践。至今遺跡犹存。（参见《泉州史迹·画马石》） 028→二八签→丙辛→相如题桥▼上吉▼ （一本作“司马题桥”）
公侯将相本无种，好把勤劳契上天。 人事尽从天理见，才高岂得困林泉。
【圣意】病与讼，久方解。名与利，姑少待。若失物，寻必在。虽渐困，终必泰。（“渐”一本作“暂”） 【东坡解】荣华富贵，勤苦得之。目下虽困，后必逢时。切勿自怠，更勉修为。人事既尽，天理可知。 【碧仙注】但存平等心，所作皆无虑。若不勤谨修，欢处必生事。（“事”一本作“愁”）
【解曰】此签吉利，凡事切莫叹息，更须修心向善，自有好处。问讼，久方决。名利达，失物寻在，病宜祈保，行人还，求财得。
【释义】人之富贵，勤苦可得，岂限白屋朱门之说，所谓“本无种”者也。目下虽困，而未逢时，切莫嗟叹，但当勇为。若才高而人事已尽，则天必假手荐拔，不求而自至矣。名有天理之报，财有守时之益。凡事只当循乎理法，不可妄为也。 【占验】
■一士人林某，问终身，占此后，习武不利，加纳为泉州府牧，终于任。
■又马生，岁科试，皆列三等。及占此，加考古学，竟以拟上林赋冠军，遂得补廪。 【故事】 ■相如题桥
汉·司马相如，成都人。未遇时，尝过桥，见贵者车马喧腾，慨然曰：“大丈夫当如是。”因题桥以见志。作《子虛》、《上林》赋，武帝读而善之，召见，以为郎。会唐蒙惊忧巴蜀，遣相如责之，上乃拜相如为中郎将。后有人上书告相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。 ■司马相如题桥
昔司马相如，十年窗下，苦心读书，贫穷不得志。其平日有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字于桥柱曰：“他日若不乘高车驷马，不过此桥。”随后果得大贵，回家经过此桥。有志者。事竟成矣。 029→二九签→丙壬→司马温公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先还妾赠金”）
祖宗积德几多年，源远流长庆自然。 若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。 （“操修”一本作“修为”）
【圣意】天福善，产贵子。病者安，讼得理。名必得，仍得利。行人归，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”）
【东坡解】善恶胚胎，由人自栽。修善署泰，积恶者灾。若能修持，福自天来。依旧荣华，自有安排。 【碧仙注】积善之家，必有余庆。子孙众多，门戶昌盛。好修福禄，前程顺应。（“应”一本作“意”） 【解曰】此签，士人占之大吉，官员占之高擢，庶人占之终有发达。讼得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心积善方好，不可著急也。
【释义】凡事多得遂意，此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行，去其欺害，則天之报施，决然不爽。“青毡”者，旧物也，运乃失而复得，否而复泰也。 【占验】
■一士以文考黜，占此，下科竟复优等。应在四句。
■又晋江王生，其祖、父素世与考不利。即生，府、县试亦会，取结前，而院考仍无名。光绪乙亥，将应院试，入庙祷祈，占此，自谓无望。迨榜发，竟取进。因该生颇寒，欲做青衣，苦于无力不已，转向亲朋借旧者渐穿。至簪挂日，诸同案皆衣冠蹌济，而彼独穿旧青衣，始悟神示灵验异常。 【故事】司马温公嗟困
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