?旗亭画壁（薛用弱《集异记》）
第二节、初唐诗 总说
?界限：高祖武德元年（618）——太宗贞观二十三年（649）——睿宗延和元年（712）
?初唐诗歌的两大任务 ?1、宫体诗的消化和自赎 ?2、结合时代氛围寻找唐音
贞观宫廷诗人的复与变
?贞观宫廷诗人的承袭主要源自自有文化的自然惯性和文学消费的氛围，而其变迁主要源自易代
时期的政治动荡和新时代气象。
?政治视野下的南朝文学评论 ?《隋书·文学传序》：梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东启其淫放，
徐陵、庾信分路扬镳，其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思，格以延陵之听，盖亦亡国之音乎。
?《唐诗纪事》卷一：帝尝作宫体诗，使虞世南赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上有
所好，下必有甚也。臣恐此诗一传，天下风靡，不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿尔。” 贞观宫廷诗人的复与变
?《贞观政要·礼乐》：太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰：“礼乐之作，是圣人缘物设教，
以为撙节，治政善恶，岂此之由？”御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也为《玉树后庭花》，齐将亡也而为《伴侣曲》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音。以是观之，实由于乐。”太宗曰：“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲，悲悦在于人心，非由乐也。将亡之政，其人心苦，然苦心相感，故闻而则悲耳。何乐声哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存，朕能为公奏之，知公必不悲耳。”尚书右丞魏征进曰：“古人称，礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。”太宗然之。
?太宗《帝京篇·序》：皆节之于中和，不系之于淫放。
李世民
?王世贞《艺苑卮言》：唐文皇手定中原，笼盖一世，而诗语殊无丈夫气，习使之也。 ?贺裳《载酒园诗话·又编》：《大风歌》冲口而出，卓伟不群。即《鸿鹄》酸楚之音，犹有笼罩一世之气。太宗沾沾铺张功烈，粉饰治平，即此输汉祖一筹，不徒骨之靡弱。 ?闻一多《唐诗杂论·类书与诗》：太宗毕竟是一个重实际的事业中人：诗的真谛,他并没有，恐怕也不能参透。他对于诗的了解，毕竟是个实际的人的了解。他所追求的只是文藻，是浮华，是一种文辞的浮肿，也就是文学的一种皮肤病。 ?宇文所安《初唐诗》：太宗的诗歌经验与炀帝和李百药是一样的。对于围绕着他的具有高度文化修养的宫廷诗人圈子，他只是一位局外人。他既缺乏他们的博学，也缺乏他们在宫廷诗技巧上所受到的训练，但是他仍尽力使自己的诗符合他们的模式。遗憾的是，她有缺少炀帝和李百药的诗歌敏感。??如果太宗懂得这种直抒胸臆的价值（指“一朝辞此地，四海遂为家”句），他可能会成为出色得多的诗人。但是，就像许多北方人一样，太宗仅知道宫廷诗的美学优势和自满自得。 李世民
?《过旧宅二首》之一：新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一径新，苔古半阶斜。前池消旧水，昔
树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。
?《帝京篇》其一：秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉余。连甍遥接汉，飞观迥
凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
虞世南
?《诗源辩体》：“今观世南诗，犹不免绮靡之习，何也？盖世南虽知宫体妖艳之语非正，而绮
靡之弊则沿陈、隋旧习而弗知耳。??至如《出塞》、《从军》、《饮马》、《结客》及魏征《出关》等篇，声气稍雄，与王褒、薛道衡诸作相上下，此唐音之始。”
?唐时之作《奉和献岁宴宫臣》：履端初起节，长苑命高筵。肆夏喧金奏，重润响朱弦。春光催
柳色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。
?隋时之作《奉和出颍至淮应令》：良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。潜鳞
波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。
?虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》：芬芳禁林晚，容与桂舟前。横空一鸟度，照水百花然。绿野
明斜日，青山澹晚烟。滥陪终赏宴，握管类窥天。 贞观诗坛的局外人王绩
?《过酒家》：此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。 ?《独酌》：浮生知几日，无状逐空名。不如多酿酒，时向竹林倾。 ?《赠程处士》：百年长扰扰，万事悉悠悠。日光随意落，河水任情流。礼乐囚姬旦，诗书缚孔
丘。不如高枕枕，时取醉消愁。
?《初春》：前旦出园游，林华都未有。今朝下堂望，池冰开已久。雪避南轩梅，风催北庭柳。
遥呼灶前妾，却报机中妇。年光恰恰来，满瓮营春酒。
?《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊还，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。 贞观诗坛的局外人王绩
?贺裳《载酒园诗话·又编》：诗之乱头粗服而好者，千载一渊明耳。乐天效之，便伤俚浅，惟
王无功差得其仿佛。陶、王之称，余欲以东皋代辋川。辋川诚佳，太秀，多以绮思掩其朴趣。东皋潇洒落穆，不衫不履。
?翁方纲《石洲诗话》卷一：王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，
正是不可多得也。然非入唐之正脉。 贞观诗坛的局外人王绩 ?吕才《东皋子后序》：君姓王氏，讳绩，字无功，太原祁人也。??大业末，应孝悌廉洁举，射高第，除秘书正字。君性简放，饮酒至数斗不醉。常云：“恨不逢刘伶与闭户轰饮。”??及为正字，端簪理笏，非其所好也，以疾罢，乞署外职，除扬州六合县丞。君笃于酒德，颇妨职务。时天下乱，藩部法严，屡被勘劾，君叹曰：“罗网高悬，去将安放。”遂出所受俸钱，积于县城门前，托以风疾，轻舟夜遁。隋季版荡，客游河北，去还龙门。
?武德中诏征，以前扬州六合县丞待诏门下省，时省官例日给良酝三升，君第七弟静，为武皇千牛，谓曰：“待诏可乐否？”君曰：“吾待诏禄俸，殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。”待诏江国公，君之故人也，闻之曰：“三升良酝未足以绊王先生。”判日给王待诏一斗。时人号为‘斗酒学士’。贞观初，以足疾罢归。 ?
贞观诗坛的局外人王绩
?贞观中，以家贫赴选。时太乐有府史焦革，家善酝酒，冠绝当时。君苦求为太乐丞，选司以非士职不授。君再三请曰：“此中有深意，且士庶清浊，天下所安。不闻庄周避漆园，老聃耻柱下。”卒授焉。数月而焦革死，妻袁氏时送美酒。岁余，袁又死。君叹曰：“天乃不令吾饱美酒。”遂挂冠归田。自是太乐丞为清流。
?河汾中先有渚田十数顷，称良沃。邻渚又有隐士仲长子光，服食养性，君重其贞素，顾与相近，
遂结庐河渚，纵意琴酒，庆吊礼绝，十有馀年。河渚东南隅有连沙盘石，地颇显敞，君于其侧遂为杜康立庙，岁时致祭，以焦革配焉。贞观中，京兆杜之松、清河崔公善继为本州岛刺史，皆请与君相见。君曰：“奈何悉欲坐召严君平？”竟不见。崔、杜高君调趣，卒不敢屈，但岁时赠以美酒鹿脯，诗书往来不绝。君又葛巾联牛，躬耕东皋，每着书，自称东皋子。晚岁醉饮无节，乡人或谏止之，则笑曰：“汝辈不解，理正当然。”或乘牛驾驴，出入郊郭，止宿酒店，动经岁月，往往题咏作诗。好事者录之讽咏，并传于代。贞观十八年终于家，时年若干。
贞观诗坛的局外人王绩
?《文献通考》卷二百三十一引《周氏涉笔》：旧传四声自齐梁至沈宋始定为唐律，然沈宋体制，
时带徐庾，未若王绩剪裁锻炼，曲尽清玄，真开迹唐诗也。如云：‘牧人驱犊返，猎马带禽归’，‘琴曲唯留古，书名半是经’??盖渊明古体，蟠屈入八句中，浑然天成，又唐末诸家所不能也。无功放逸傲世而诗句如此，岂其真得于自然乎？
?杨慎《升庵诗话》：王无功，隋人入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王、杨、卢、骆之滥觞，陈、
杜、沈、宋之先鞭也。 初唐四杰
?并称
?张鷟《朝野佥载》卷六：卢照邻字升之，范阳人。弱冠拜邓王府典签，王府书记一以委之。王
有书十二车，照邻总披览，略能记忆。后为益州新都县尉，秩满，婆娑于蜀中，放旷诗酒，故世称“王杨卢骆”。照邻闻之曰：“喜居王后，耻在骆前。”
?闻一多《唐诗杂论·四杰》：王杨卢骆都是文章家，“四杰”这徽号，如果不是专为评文而设
的，至少它的主要意义是指他们的赋和四六文。 初唐四杰
?王才参卿于西陕，杨也终远宰于东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不能保族而全躯。——宋之
问《祭杜学士审言文》
?他们都年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨。 ——闻一多《唐诗
杂论·四杰》 初唐四杰
?精神：浮躁浅露与青春事功
?张说《赠太尉裴公神道碑》：在选曹见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯，评曰：“炯虽有才名，不过令长，其馀华而不实，鲜克令终。” ?《新唐书·裴行俭》：李敬玄盛称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之才，引示行俭，行俭曰：“士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁衒露，岂享爵禄者哉？炯颇沉嘿，可至令长，余皆不得其死。” ?《资治通鉴》：行俭有知人之鉴，初为吏部侍郎，前进士王勮（音剧）、咸阳尉栾城苏味道皆未知名。行俭一见，谓之曰：“二君后当相次常铨衡，仆有弱息，愿以为托。”是时勮弟勃与华阴杨炯、范阳卢照邻、义乌骆宾王皆以文章有盛名，司列少常伯李敬玄尤重之，以为必显达。行俭曰：“士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪！杨子稍沈静，应至令长；馀得令终幸矣。”既而勃渡海堕水，炯终于盈川令，照邻恶疾不愈，赴水死，宾王反诛，勮、味道皆典选，如行俭言。 初唐四杰
?王勃《感兴奉送王少府序》：“孔夫子何须频删其诗书，焉知来者不如今；郑康成何须浪注其
经史，岂觉今之不如古。”
?卢照邻《南阳公集序》：“虞、李、岑、许之俦，以文章进；王、魏、来、褚之辈，以才术显；
咸能起自布衣，蔚为卿相。”
?骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。” ?杨炯《王勃集序》：（勃）尝以龙朔初载（661年左右），文场变体。争构纤微，竞为雕刻。糅
之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业，??遂使繁综浅术，无藩篱之固；纷绘小才，失金汤之险。积年绮碎，一朝清廓。 初唐四杰 ?文学
?主题创新：或者以匡时济世、建功立业的人生理想和热情，为诗歌注入了高情壮思和倜傥意气；或者以寒士的不平批判上层的贵族社会，否定了贵族社会秩序的永恒价值；他们在一些旧的主题中贯注了一些新的内容，新的情感。 ?闻一多《唐诗杂论·四杰》：卢骆与王杨选择形式不同，是由于他们两派的使命不同。卢骆的歌行，是用铺张扬厉的赋法膨胀过了的乐府新曲，而乐府新曲又是宫体诗的一种新发展，所以卢骆实际上是宫体诗的改造者。他们都曾经是两京和成都市中的轻薄子，他们的使命是以市井的放纵改造宫庭的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫庭走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。台阁上只有仪式的应制，有“絺句绘章，揣合低昂”。到了江山与塞漠，才有低徊与怅惘，严肃与激昂，例如王的《别薛升华》、《送杜少府之任蜀州》和杨的《从军行》、《紫骝马》一类的抒情诗。抒情的形式，本无须太长，五言八句似乎恰到好处。前乎王杨，尤其应制的作品，五言长律用的还相当多。这是该注意的！五言八句的五律，到王杨才正式成为定型，同时完整的真正唐音的抒情诗也是这时才出现的。 初唐四杰
?杨炯《西陵峡》：“绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘
烜望杞。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己”（山水诗）
?王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存
知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”（赠别诗）
?骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，
风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”（咏物诗）
初唐四杰
?无法摆脱的时代印记与文学呼应
?王世贞《艺苑卮言》卷四：卢骆王杨，号称四杰，词旨华靡，固沿陈隋之遗。 ?刘熙载《艺概》卷三：唐初四子源出庾子山。
陈子昂
?卢藏用《陈氏别传》
?陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也，本居颍川。四世祖方庆，得墨翟秘书，隐于武东山，子孙
因家焉，世为豪族。父元敬，瑰伟倜傥，年二十，以豪侠闻，属乡人阻饥，一朝散万锺之粟而不求报，于是远近归之，若黾鱼之赴渊也。以明经擢第，授文林郎，因究览坟籍，居家园以求其志，饵地骨炼云膏四十馀年。
?嗣子子昂，奇杰过人，姿状岳立。始以豪家子驰侠使气，至年十七八未知书，尝从博徒。入
乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览，尤善属文，雅有
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