中国古代哲学思想论文4600字_中国古代哲学思想毕业论文范文模板

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中国古代哲学思想论文4600字(一)：中国古代哲学思想中教育观上的求同存异意识论文

摘要：中国古代哲学思想包含着儒家、道家以及释家等思想，并发挥着教育作用，儒家主张大同标准及个性化培养，道家提倡自然和谐、无为而教，而释家提倡不二之“皆”、菩萨各道，并且在它们发展中都体现了求同存异意识。但它们在阐述方式等方面既存在着差别性，又在平等性、递进性上有着共通性。

关键词：古代哲学思想；教育；求同存异；共通性；差别

一、儒、道、释三家思想体系对教育的求同存异思想

（一）儒家体现了大同标准以及个性化培养

儒家思想在中国历史上的影响力非常深远，其是中国教育观的奠基思想体系，在这样的体系之下，那些愿意接受教育、并能够积极主动地承担教育责任的人，才能够成为学习的榜样。孔子在《论语》中评价最满意的弟子用了敏而好学的赞语。儒家如何教育出好学生、并教给他们什么，这些可以从“仁义礼智信”、“有教无类”以及“因材施教”看出，他们不仅体现出了儒家的教育标准、态度以及方法，并且也充分体现出了求同存异意识。

首先，求同表现在不过问学生的出身和天分，孔子开办私学，对弟子的身份不设限，都有接受教育的机会，在统一的起跑线进行学习，从而可以共同对“仁”这一理想境界进行追求。这也充分体现了全民都有权接受教育的理念，并进一步展现了儒家教育观中的求同意识。

这种不设限的传教模式，似乎不应该有人觉得勉强为之，但个体的差异还是存在的，毕竟实现“仁义礼智信”不是所有人都想达成的目标。然而作为具有普遍性的规范标准，儒家将其视为学生们“知止而后有定”的目标，这并没有具體的指向性，而是泛指拥有伟大理想抱负。

“仁义礼智信”分别代表着人们毕生的追求，思想、道德的评判标准、生活准则、行为规范内容以及待人处事的态度。就算是学生对于自身的学习方向等尚不明确，但“仁义礼智信”适用于各行各业，所有范畴，是需要大家必须要遵守的“止”。

学习的好坏取决于个人是否努力，从中会发现存异具有一定的包容性。儒家教学理念主张“因材施教”，根据学生个人情况的不同，对于他们提出的问题进行有针对性的指导，《论语》中突出展现了这一点。这是教育中存异的具体体现，就是在充分掌握学生信息之后，有计划地进行分类，并结合学生个人的具体情况，有针对性地进行指导。

其次，儒家的教育观点中，对于个人实践中人的个性化发展予以了充分的尊重，这主要体现在以下两个方面：一方面，君子的修行是“为己之学”，即学习

是为了使自身的道德修养得到升华以及学问更加的增进，是人们对于本性的进一步阐述。由此我们可以看出儒家的教育并没有强迫人们必须采取同一种提高品行的途径，而对学生们所表现的不同种类的“善”具有一定的包容性，促使学习者可以积极主动地参与到学习当中，对于修行可以自主进行选择。“为仁由己，而由乎人哉？”即实现仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？“由己”充分展现了对个人尊严、自主意识和差异性的尊重，这里的“存异”也在着重指出学习是为了自己而不是为了别人。从儒家的人性论可以看出，不管阶级地位、职业以及教育程度等存在怎样的差别，其认为人的本性都是良善的。人性本善这一理念，促使儒家教育理念对于个人在修行方面的选择性保持着很高的期望，并对自我教育以及发展能力也怀揣着极强的自信。那么，儒家在对人的品行进行引导时，主要是依靠人本身的自觉性，并以仪礼秩序作为辅助，从而可以有效避免人在社会不良思想的影响下迷失人的本性。另一方面，儒家在学生的教育方面认为，在学习过程中，不需要获得所有人广泛性的认同。君子在面对“不知”的人时应抱持“不愠”的态度，不被其所左右，初心不改，始终坚守“和”的境界思想，也就是“君子和而不同”，与其他人建立和谐良好的关系，但在遇到问题时能够有自己独特的想法，对社会的和平稳定予以积极的维护。由此可以看出，儒家教育所提倡的求异意识，在很大程度上是在培养人的包容性，存在“异”的同时不忘寻求“和”。

（二）道家提倡自然和谐、无为而教

老庄的哲学理念中从未提到过教育字眼，但却又在潜移默化中逐渐地演化成了具有自然主义特色的教育理念。道家在教育观念上也存在着求同存异思想意识，