《爱莲说》知识点

一、古今异义 （1）宜乎众矣 宜 古义：应当 今义：适合

二、词类活用 （1）蔓：名次作动词，生藤蔓 （2）枝：名次作动词，长冗枝 三、特殊句式

1．判断句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（“者也”表判断） 2．省略句 予独爱莲之出淤泥而不染（即“予独爱莲之出于淤泥而不染”省略介词“于”，从，在） 3．倒装句

（1）菊之爱，陶后鲜有闻（宾语前置，应为“爱菊”） （2）莲之爱，同予者何人（宾语前置，应为“爱莲”） （3）牡丹之爱，宜乎众矣（宾语前置，应为“爱牡丹”） 知识点：

1、周敦颐：字茂叔，宋代哲学家，世称“濂溪先生”，“元公”是他的谥号。 2、“说”是一种文体，既可以说明议论，也可以用来抒发感情。通常指借某一事物说明道理。 3、《爱莲说》通过对“莲”美好形象和高洁品格的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势世态的鄙弃和厌恶，以及不慕名利、洁身自好的生活态度。 4、（1） 第①句是总起句，点出地域的广袤。“爱”字是全文的线索。

（2） 第②句中的“独爱“，表现出高标傲世、独步于尘俗之外的美好情操。 第②句写“菊花”（正衬）“莲花”，写“陶渊明”（正衬）“自己” （3） 第③句写“牡丹”（反衬）“莲花”，写“世人”（反衬）“自己”

“独爱莲之处淤泥”：写生长环境 “濯清涟而不妖”：写庄重 （4） “中通外直，不蔓不枝”：写体态正直 “香远益清”：写芳香

“亭亭净值，可远观而不可亵玩焉”：写风度的清高

总之，第④句用七个短语，细致传神的描绘了莲花的形象和品格。实际上是借莲喻己，托莲言志。在莲花的形象中寄寓了自己美好的思想，追求高尚的情操，仰慕正直人格的进步思想与优美情操。

5、第⑤句排比句，对三种花进行比较描写。其中“莲，花之君子者也”是全文的主旨句。 评 菊——比喻隐士 抑牡丹——比喻富贵者 赞莲花——比喻君子

6、第⑦句爱菊花的人少，写真正隐士少。

7、第⑧句爱莲花的人更少，写洁身自好的人更少。 8、第⑨句爱牡丹的人很多，追求荣华富贵的人多。

9、⑦⑧⑨三句中颠倒三种花的花序，将牡丹放到最后的作用：意在以爱菊、爱莲人数之少来衬托爱牡丹人数之多，鄙弃追名逐利的恶浊世风。