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些、背一些和桃花有关的诗句。即使树上没有桃花，只是一树绿叶或是光秃秃的枝丫，可在桃花的想象里，那也是一树粉红色的花朵。久而久之，桃花觉得，自己也变成一朵桃花了，轻盈地飘上了枝头。
桃花初中毕业，因为成绩差，就没再读书。 桃花出去打工了。
桃花进了一家制衣厂。车间里，有一个小伙子，大家都叫他大山。 那天，桃花听到了大山和另一个人的对话。
一个人说，大山，从你的名字看，你家住在大山里吧？ 大山说，是的。
那个人继续说，那儿的景色一定很美吧？
大山说，你说呢？我们的村子就叫桃花坞。
听到这儿，桃花心里一颤。桃花眼前，出现了大片大片的桃花，出现了纷纷扬扬，像雪花一样飘落的桃花。桃花看见自己，慢慢走进了桃树林。桃花还看见自己，仰起了脸，迎上了飘落的桃花，她的脸上，全被桃花覆盖了。
从此，桃花坞那个陌生的地方，那个满是桃花的地方，成了桃花的向往。 不知不觉，桃花主动和大山走近了，亲密了。
有一次，桃花问大山，桃花坞有桃花吗？ 大山反问，你说呢？
桃花又说，春天的时候，桃花坞有人用桃花水洗澡吗？
大山看着桃花，把桃花的脸看成了一朵粉红的桃花。大山忘了回答。桃花催促：说呀！ 大山笑而不答，还是看桃花。大山的笑，和桃花母亲的笑一样，有些神秘。
桃花低下了头，轻声说，春天的时候，你能陪陪我，去桃花坞看看桃花吗？
大山说，只要你愿意去，当然可以。桃花的眼睛，看过山，看过水，一直看到了那个名叫桃花坞的小山村。那里，仿佛响起了桃花曾经背过的诗句，那些和桃花有关的诗句。
没过多久，桃花就像一朵桃花一样，让大山摘到，攥在手里。
一晃，春天到来，百花盛开。
桃花对大山说，我们该回桃花坞了吧？
大山不说走，也不说不走，样子很为难。
最后实在拗不过，他只得带着桃花，坐了火车，坐了汽车，坐了木船，然后爬了一山又一山，在一天中午时分，终于回到了那个叫桃花坞的小村子。
桃花坞坐落在一个小山坳里，四周被层层大山包围着。村子里，稀稀拉拉的是一些松树、柏树，和一些开放着的野花，却没有桃树。没有桃树，也就没有桃花。桃花找遍了整个村子，都没有。桃花的心，凉了，最后，凉透了。
桃花坞，竟然没有桃花。
第二天，大山就发现，桃花不见了。
桃花去哪儿了？大山不知道。其实，天不亮，桃花就走了。
走在出山的路上，桃花又想起了父亲。她明白，父亲给她取名桃花，是父亲和她一样，太喜欢桃花。
桃花也知道，她家的院子里，并没有桃树，有的，只是几棵李树。那几棵李树，树干上全是黑黑的翻卷的皱褶，苍老得不成样子。
走着走着，桃花就想明白了。她想找些桃树苗回去，栽在院子里，让她家的院子，成为一个真正的桃花坞。
16．请以“开端—发展—高潮—结局”的格式概括小说的主要情节。（4分） 17．文中的画线部分分别表现了“桃花”怎样的心理？（4分）
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（1）桃花觉得，自己也变成一朵桃花了，轻盈地飘上了枝头。（2）桃花低下了头，轻声说
18．小说的主题是什么？请结合全文分析。（7分）
[来源:状#元#源]
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19—21题。
陈光标再上央视访谈
“一亿元和一张证书，我选后者”
在5月8日晚央视播出的《面对面》专访中，陈光标讲述了自己的慈善之路。从1998
年正式开始慈善之路后，陈光标目前已经获得了1500多张各类证书。陈光标并不掩饰自己对荣誉的渴求，他坦言道：“如果在一亿元和一张证书之间选择，我肯定会选择后者。” 陈光标告诉记者，从1998年开始，他正式开始了慈善之路。“那年我做企业赚了二十多万，我拿出三万元救助了安徽一个重病的孩子。第二年又盈利时，我捐款修建了一条4.8公里的公路。”
2003年，陈光标创办了江苏黄埔再生资源利用有限公司，其慈善事业也越做越大。据42岁的陈光标介绍，自己多年来进行慈善活动的票据一直保留着。在陈光标提供的一个账本里，记载了其从1998年到2010年所捐赠的累积14.13亿元款物。
面对整齐摆放的各类荣誉证书，陈光标依旧高调。“这些都是我用正当渠道获得的，没什么见不得人的。对我来说，一亿元可能很快就花掉了，而证书却是永久的。喜欢荣誉又不是什么坏事，勋章不是用来锁在柜子里的，而是用来展示的。”
“人总要有个良心，不能乱说话”
此前被媒体质疑“慈善注水”时，陈光标公司所在的黄埔防震减灾培训中心、陈光标老家所修建的公益农贸市场及老年活动中心的归属问题，一度成为媒体关注和质疑的焦点。
陈光标介绍说，自己的公司虽然在黄埔防震减灾培训中心办公，但该中心是其用合理合法的手段购得，并没有以慈善的名义向政府圈地。在陈光标看来，这栋楼属于“慈善公益楼”，“多年来已经免费培训了三万人，我做的这个产业就是慈善产业。等到将来裸捐后，我会把它捐出去。”
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央视记者采访时还发现，泗洪县西南岗老年活动中心的土地使用权人也并非陈光标，而是“泗洪县西南岗老年活动中心”。在老年活动中心内，一名老人在接受采访时称陈光标每年都会给他们送钱，并且从未收过费用，“人总要有个良心，不能乱说话。”
“我慈善有点过于急躁了”
此前，陈光标来到灾区或者贫困地区发放现金的举动，被称为“暴力慈善”。当晚节目中，当记者问“有没有考虑将来不再采取这种现金派发的方式进行慈善”时，陈光标并没有直接回答，而是反问到：“那些孩子在医院看病，没钱就要出院，看到这种情况，我不能不去救吧？我必须要拿现金给他。”
2010年9月，陈光标高调宣称将“裸捐”，自此，他又多了一个称号中国裸捐第一人，这一举动也在企业界带来了不小的震惊。对此，陈光标表示：“这么多年来，我走过了那么多的贫困地区，我看过那么多老百姓需要帮助，我心里面着急，有很多企业家口袋里的钱太多太多，为什么我们不能把这个钱分配得更好呢？”在陈光标看来，某种意义上自己的裸捐，会给更多人带来幸福。“社会说我作秀也好，不理解也好，他们不能真正理解我陈光标的心。我真的就是怀有一颗感恩的心，想回报社会。”
记者了解到，被疑“慈善注水”一事，不仅给陈光标本人，也给陈光标家人带来了不小的压力。陈光标的母亲面对镜头更是老泪纵横：“我们现在劝他改了，劝他要低调，不能像原来那样。”
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在节目最后，陈光标也首次承认自己正在调整，“我听见我父母哭，听到夫人孩子哭，我也想哭。但我还是劝孩子要以爸爸为骄傲和自豪。”一边说，陈光标一边笑着抹去眼泪。
“我慈善有点过于急躁了。”面对记者，陈光标首次坦言，“当时我没有考虑那么多。我只考虑，只要我自己拿出真金白银来，让社会去更关注慈善。”但他同时表示，在将来有
[来源:Z yy100.Com]可能发生的一些自然灾害中，人们还会看到陈光标在现场的身影，“一定会，不会改变，绝对不会改变。”
19．文中画线句子：“一边说，陈光标一边笑着抹去眼泪。”为什么陈光标一边笑一边抹眼泪？（4分）
20．陈光标有哪些值得赞赏、肯定的个性？简要举例说明。（4分）
21．陈光标的“高调”在一定程度和范围引人质疑，试结合本文评价陈光标的“高调”。（7分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．用故事、案例阐明道理、陈述主张，可以使人觉得形象生动，耐人寻味。参看下面两个示例，请你创作或复述一个故事（案例），并用带破折号的一句话简述相关的道理、主张。（6分）
示例：①护士叫醒熟睡中的患者，让他服用安眠药。
——有些人只知道机械地做事，对做事的目的却不了解，甚而至于南辕北辙。
②林巧稚大夫一生没有婚育，却成为公认的妇产科专家。 ——好的学者、读者不必就是诗人或作家。
23．请说明下面这幅漫画的内容，并揭示其寓意。（6分）
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
数学家高斯18岁时解开了一个有两千多年历史的数学悬案！多年后，高斯回忆说：如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能在一个晚上就把它解答出来。
海伦·凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。
一位中国作家也说：不知者无畏。
请以“不知者无畏”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。
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惠州市2012届高三第二次调研考试
语文参考答案及评分标准
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．*C．【A．yān；qì/r?ng；qiān；gù；B．hān；xiè；yǒng；jīn/yín；C．qì；jìng；rú；sǎn；D．lì/shu?；jì/yì；zhuàn；zhuō/zhu?】
2．*C．【C项“不赞一词”，指文章写得很好，别人不能再添一句话。现在也指一言不发。这里两种意思与文意都不符】
3．*C．【A．不合逻辑，“基本”与“爆满”自相矛盾；B．意思不明，“不是”应改为“是”。D．结构混乱。“根据‘全国国民阅读调查’数据显示看”杂糅。】
4．*Ａ．【语段的话题是“艺术修养与艺术知识的关系”，因此，由⑤首先提出语段话题。③用“但是”与上句的“当然”呼应，转入语段的论述重点“不在艺术知识中”。下面则是对“不在艺术知识中”的论述。①用“艺术知识”与上句末的“艺术知识”形成首尾相接；⑥②则用打比方来加以论述；④再补充说明“艺术知识”与“艺术修养”的关系，回应话题。】
二、本大题7小题，共35分。
【参考译文】
子厚，名宗元。少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华。他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服，因此名声哄动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。碰上当权的人获罪，他也照惯例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。元和年间，他曾经按惯例奉召回到京师，又与人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。到一年后，免除奴婢身分回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都合乎规范值得阅读。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了困苦不堪的境地时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷井，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；魂归故土安葬在万年县他祖先墓地
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