条分缕析得看中国官僚政治

条分缕析得看中国官僚政治

------读《中国官僚政治研究》

《中国官僚政治研究》是王亚南先生的一部力作，在书中作者从什么是官僚政治，中国官僚政治的特色以及中国官僚政治的演化和前途等角度详尽阐述了中国官僚政治。

所谓官僚政治，其社会体制上表现为，“官僚政治是政府权力完全把握在官僚手中，官僚有权侵夺普通公民自由的那种政治制度”，其技术上表现为，“讲形式，打官腔，遇事但求形式上能交代过去”，官僚政治是一种特权政治，在特权政治下的政治权利不是用来表达人民的意志，图谋人民的利益，反而是在“国家的”或“国民的”名义下被运用来管制人民，奴役人民，以达成权势者自私自利的目的。 中国官僚政治制度存在诸多的特殊现象，其中重要的有三点：其一延续的时间长。专制政体是官僚制度存在的基石，秦朝以来专制政体存在两千多年，官僚政治与此相始终。其二，海纳百川。官僚政治与中国多种文化现象如伦理宗教法律艺术等方面发生密切关系。如以父家长为核心的家族制成为可供官僚政治的传统。中国文化的诸多因素好像专为官僚政治特制的。其三，彻底性。中国的官僚政治对中国人的思想活动及他们的人生观等各方面全面的支配。

农民在官僚政治制度下的生活是不平等的，除了租税负担，农民由于处于不利地位而往往招致无形的，不确定的，无限制的各种无情剥削。同时官僚政治通过宗法组织，伦理教义教训并锻炼农民极坚强的忍耐力。但是，官僚政治对农民的过度经济剥削总趋向无限性，因

此，到王朝后期，当整个官僚政治及与其有关系的地方爪牙一起侵渔剥削农民时，农民走投无路，只有武装暴动，即官逼民反。然而及时到这种情况，农民也没有意识到自己经济和生存受到的威胁来自政治上缺乏平等，所以农民起义一般都是经济利益大于政治利益。他们缺乏平等自由权利等政治方面的诉求，这也正是“民可使由之，不可使知之”的儒家思想的重大收效。

《中国官僚政治研究》时王亚南先生应英国李约瑟提出的中国官僚政治话题，而从历史与社会的角度对中国官僚政治所做的一种解释。官僚政治下的各级官僚既不代表封建地主贵族的利益，也不代表资产阶级的利益，而是有其自己特殊利益的封建剥削者。官僚政治的存在是把人民作为贫困无知，孤立无援，经济上与小生产联系等落后因素作为基础的。较高的生活水平足够的知识，心理上与官僚平起平坐，在职业上允许自由选择，再加上有一定的法制来保障民主，官僚政治就难以立足。在这其中儒家思想和门阀，支持官僚政治高度发展的两税制，以及科举制是官僚政治的三大基石。在这本书中王亚南先生以历史和经济分析为基础，对官僚政治的基本矛盾：官民对立关系做了独具慧眼的剖析，从而为探索官僚主义的根本克服办法提供了启示。

《中国官僚政治研究》的再版序言中说“几千年来，在中国社会科学的浩如烟海的著作中，专门系统的批判官僚政治的书籍，确实寥若晨星！这意味着什么？这意味着在中国大地上飘荡了几千年之久的这个幽灵——官僚政治幽灵的彻底清算，在今天以前是做得很不够

的”，而王亚南先生的这部书填补了这个空白，它是一部科学系统的剖析传统官僚政治的好书，是批判官僚政治的锐利的武器。《中国官僚政治研究》值得深入细读！