2015-2016学年河北省石家庄一中高二上学期期中语文试
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①电视剧为了塑造武媚娘的完美形象，也是 ，牺牲了以韦贵妃、徐惠、高阳公主为首的三位女性形象，帮武媚娘完成“洗白”之路。
②在“重科研、轻教学”的导向之下，高校教师 搞课题、写论文，而教学势必沦为“副业”，致使高校“教书育人”的功能削弱，高等教育质量滑坡。
③他说，酒是他进行书画创作的催化剂，有时 不得其法，略饮几杯，马上笔下生花。不过，他强调喝酒要小酌，而不能大醉。
A．煞费苦心 挖空心思 搜索枯肠 B．搜索枯肠 煞费苦心 挖空心思 C．挖空心思 搜索枯肠 煞费苦心 D．煞费苦心 搜索枯肠 挖空心思 2．下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）
A．“开车不喝酒，喝酒不开车”“司机一滴酒，亲人两行泪”，面对这些禁酒宣传标语，一些司机不以为然，等出了交通事故后才后悔不已。
B．网络反腐，是互联网时代的一种群众监督官员的新形式。不少官员东窗事发，都是网络举报引起的。
C．政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让的行为，但个别开发商仍然我行我素，这是令行禁止的。
D．中国移动通信集团党组书记、副总裁张春江因涉嫌严重违纪被调查，对其被调查的原因，人们议论纷纷，莫衷一是。
3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在很多重大国际和地区问题上，金砖国家有着相同或相似看法，都致力于发动世界经济增长、完善全球经济治理，并已成为国际政治经济新秩序的积极建设者。
B．泡菜、葡萄酒之类的产品，科技含量和生产成本低，质量易于达标，新兴市场国家更容易从这些产品起步，满足特定地区和一定层次的外国消费者，从而取得市场份额。
C．我们中国的古代先贤们最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，也不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的心性、人性、生命、社会和人生。
D．《办法》明确了参与互联网保险业务的主体定位，规定互联网保险业务的理赔、承保、销售、退保、投诉处理及客户服务等保险经营行为，应由保险机构管理负责。 4．下列各句中没有语病的一项是 （ ）
A．谁能避免自己不犯错误？关键是犯了错误之后勇于认错，知错即改，而不是遮遮掩掩，推卸责任。
B．社会各界“向雷锋学习”的活动开展得热火朝天，然而有一部分网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。
C．在一些冗长而毫无成效的会上，与会者大多不务正业，有的在发短信、查邮件、玩游戏、“斗地主”、“种菜偷菜”。
D．当白雪皑皑之际，唯独梅花绽放于枝头，对生命充满希望和自信，教人精神为之一振。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
在历史长河的演变中，艺术作为人类智慧的璀璨结晶， 。四大古文明中唯一延续下来的中华文明， 更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。翻阅整个东亚艺术史， 。然而在当今的艺术研究中，这种单一的文化中心发源说受到诸多挑战，似乎在今日的语境下这种文化之间的传统羁绊已被打破和解构。历史上中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合。从大艺术史的角度观
察， 。
①不仅映照历史的风貌，也会引领未来的发展 ②不仅引领未来的发展，也会映照历史的风貌 ③中华文明的影响无处不在 ④中华文明有无处不在的影响
⑤不同文明的融合和碰撞不仅可以造成社会、经济运行结构上的变化，亦必激起艺术创新的波澜
⑥不同文明的融合和碰撞不仅必激起艺术创新的波澜，亦可以造成社会、经济运行结构上的变化
A．①④⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①③⑤ 6．下列句子排序正确的一项是（ ）
①简单地说，就是使中国人之所以成为中国人的学问。
②也包括研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。 ③广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物。
④比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词。 ⑤不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产。 ⑥国学是什么？
⑦因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典 A．⑥③⑤⑦②①④ B．⑥①③⑤⑦④② C．⑥①⑦④②③⑤ D．③⑤⑥①⑦④②
7．下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语填在格子内。
市质监局提醒市民注意，牌号为201．202的不锈钢，耐腐蚀性不如304不锈钢，因而在使用的过程中容易腐蚀，造成金属离子迁移至食品中的风险。不是所有的304不锈钢均能符合GB9684—2011中的溶出限量，不锈钢材质的组成符合304牌号的要求，也有可能受其他因素的影响，金属离子溶出量超过GB9684—2011中的限量值。判断食品用不锈钢制品的安全依靠不锈钢牌号，还应该依据是否符合GB9684—2011《食品安全国家标准不锈钢制品》中的重金属溶出指标要求。
① 并 ②要 ③不仅 ④更 ⑤即使
阅读下面的文字，完成文后小题。 中国酒文化举世闻名，不仅在于酒本身，更因酒所生发出的日常生活中的种种“礼”与“情”。这其中，杯作为饮酒器扮演了十分重要的角色。古代的酒杯名称众多，造型各异。最初通称“爵”，后常称“觞”，再后“觞杯”同称，到唐宋则多称“杯”了。
酒文化中的“礼”，往往表现在祭祀和宴饮，这在先秦乃至秦汉时最为突出。商周两代，青铜制作的饮酒器属于礼器，有爵、觚、觯、角等，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。在宗庙举行祭祀，因祭祀者身份地位不同，所持的饮酒器也不一样。尊者举觯，卑者举角，礼也。所谓“长者举未釂，少者不敢饮”，“公卒爵，然后饮”，亦礼也。在进食之礼中荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置。《管子?弟子职》称，弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖，其中也有“左酒右浆”的规定。古人分食，一人一份，所以陈膳能够定下常规。现在宴席杯筷盘碟仍需摆置有序；客人总在主人敬酒之后动杯；而主人敬酒，每每先干一杯，这还能看出酒文化的遗风。有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为和动作，既表示礼，又形成仪。如“寿”字，《史记?武安侯列传》记载，武安侯娶燕王女为夫人，设宴，“饮酒酣，
武安起为寿，……已魏其侯为寿”。这是主人和宾客先后为大家斟酒。又如“釂”字，《汉书?游侠郭解传》中记“解姐子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之”，是强迫人家喝干杯中酒。如今斟酒偶言“上”，犹有古意；釂改称“干”、“干杯”了。
酒文化中的“情”，文人借杯流露得最为透彻，尤其是其中的闲情和苦意。闲情时，握杯享受，自有一番乐趣。这中间不需渲染，逸致自然。陶渊明 “一觞虽自进，杯尽壶自倾”；李白 “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，不缠琐事，不涉流俗，确是凸显了闲情。白居易《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”似更胜一筹，更见闲趣，耐人寻味，其诗句平淡，却透着一股深情。苦意时，残杯在手，又是一种滋味。残怀，指尚余剩酒的杯子。这剩酒或为盛宴弃余，或为独饮罢酌，用一“残”字多有伤感之情，几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉，也往往体现出当时凄楚的情景。酒文化中的“情”多半在残杯中感人至深。杜甫曾在长安困守10年，《奉赠韦左丞丈二十二韵》直抒胸臆，把误身受辱的遭遇和创伤写得极其悲慨，却又无可奈何。其中两韵是：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这只杯，与白居易雪夜邀饮的杯相比，一个在天一个在地。
苏东坡、李清照等人写到残杯，有窘况，有怀念，却不像杜甫那样实实在在，使人难堪，而情感的起伏则比杜甫深沉得多。这又是酒文化中另一种回荡人心的“情”，杯成了当时情景的见证，凄之，惨之，怜之，惜之，都能引起人们的共鸣。 （摘编自朱启新《酒文化中的杯》）
8．下列各项中，对中国酒文化中“杯”的相关理解不正确的一项是（ ）
A．中国酒文化举世闻名，很重要的一方面是因为酒所生发出的日常生活中的种种“情”与“礼”，而杯在其中扮演了十分重要的角色。
B．自古至今，酒杯有爵、觚、觯、角、觞杯等多种不同的称呼，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。
C．杯常被历代文人借以抒怀，其中所流露的闲情和苦意成为中国酒文化中“情”的重要组成部分，杯也成了当时场景的见证。
D．残杯指盛宴或独饮之后尚余剩酒的杯子，它几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉，也往往体现出当时的凄楚情景，因而感人至深。
9．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，先秦地位尊贵的祭祀者使觯，地位卑微的祭祀人员用角，而贵贱长少饮酒有先后之分，都是“礼”的体现。 B．古人有一人一份的分食传统，在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置，所以《管子?弟子职》中有弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖的说法。
C．《史记?武安侯列传》记“武安起为寿”中的“寿”是指斟酒祝福，而《汉书?游侠郭解传》记载的“使之釂”中的“釂”则是指满杯以后持杯一饮而尽。
D．陶潜“一觞虽自进，杯尽壶自倾”以及李白的“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”都是闲情时握杯的享受，与白居易的《问刘十九》情趣相异。 10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．酒文化中的“礼”主要表现在古代祭祀和宴饮之中，这其中讲究酒器有别、饮酒先后有序、酒食摆置有序，今天某些宴会上仍看到它的一些遗风。
B．有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为动作，既表示礼，又形成仪，如“上”“寿”“釂”等字，“釂”字，现在通俗的说法就是“干”与“干杯”。
C．杜甫用“残杯”表现困守长安10年期间，追随权贵，误身受辱遭遇，将实实在在的难堪与伤痛，写得极其悲慨，情感的起伏，比历代诗人都要深沉。
D．苏轼和李清照等人写到的残杯是当时情景的见证，令人为之凄惨，为之怜惜，同样成为
了我国酒文化另一种回荡人心的深沉情感，引起了人们共鸣。
阅读下面的文字，回答文后小题。 破碎的图腾 毕淑敏
风光旖旎。和所有大惊小怪的旅游者一样，我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。资深的旅游者小D对此不屑一顾，谆谆告诫这些东西多半是假冒伪劣。
手里的“椰妹”难道是假的吗？这分明是两个椰子壳粘起来的，你闻一闻，还有椰茸的清香呢！我把大眼睛的“椰妹”，堵到小D鼻子下。
她躲开了，说，这东西便宜得无以复加，大概是真的，造假的人特别讲究成本。 到了一处景点，身着绚丽民族服装的女店主，殷勤地向我们推销一件牛雕。 它是象骨制的，你看这刀工，多么细腻！你看这造型，多么生动……女店主说。 我被牛雕古朴的形象吸引，刚要掏钱，想起小D的忠告，觑了它一眼，果然在冷笑。 这若真是象骨制的，只怕你要进监牢。谁不知大象是国家保护动物！小D冷冷地说。
还是这位大姐识货啊。女店主露出不好意思的神态。不过，它虽不是象骨，却是牛骨的。都是骨头嘛，又不是做药酒，没那个那么认真。她笑盈盈地解释。我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊，看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛，满心喜爱。 见多识广的小D还不放心，问，这真是骨雕啊？
女店主有些恼火了，说，你这个客人啊，怎么这样不相信人，不是真骨雕，能有这个分量？你掂一掂，压得手腕子疼！再说啦，这是什么？这是牛啊！牛是什么？牛是我们民族的图腾，图腾你们懂吗？很神圣的东西，哪里敢造假？就是造，也是别的民族的人干的，我们是不敢的。
面对铁一般的逻辑，我们自惭形秽，哑口无言。我买了牛雕，一路珍爱地用手托着，不时把玩，到了宿营地。晚上，小D紧盯着图腾牛说，我总觉得这像一个骗局。
我说，真做假时假亦真。不要以小人之心度君子之腹。既来之则安之，免得晦气。再说，这是图腾啊！
小D说，图腾怎么啦？也不是防伪标志。我倒是要把它摔开来看一看，到底是什么东西使它显得这样重！
我大惊，说，可使不得！再说这是我的东西，你不能破坏他人财产。 小D说，摔坏了，我赔你钱。 我说，我不要钱。我要图腾。
小D说，那我赔你图腾就是了。我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。 小D说罢，不待我反应过来，高高举起了牛雕，砸向地面。
随着暗哑的闷响，牛雕扑向地毯，又嘭地弹起，叽里咕噜地滚进床下。我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来，举在手里仔细端详，竟是毫发未损，一双铃铛般的牛眼，熠熠有神，愤怒地盯着我们。
我说，真金不怕火炼，真骨不怕摔打。 小D夺过牛雕，默不作声跨出房门。
不知她到底要做什么，我紧紧追到大堂。光滑的大理石地面映着我们模糊的身影。小D二话不说，又一次高高地举起了牛雕。 啪！
牛雕猛掷地面，訇然破碎，炸裂的断片四处迸溅，尖锐地呼啸着，像无数横飞的小刀。 我恼怒地大叫，简直是打砸抢！别说是骨的，纵是钢的，也禁不住你这样破坏性的试验啊。 小D拣起一块碎屑，平静地说，仔细瞅瞅吧，你高抬了它的身份。
相关推荐：
loading