情怀
85.奠定巴金在中国现代文学史上的地位的一部重要作品是（ ）
A:《灭亡》； B:《家》； C:《爱情三部曲》； D:《抗战三部曲》 86.《日出》的作者是（ ）
A: 老舍； B: 郭沫若 ； C: 田汉； D: 曹禺 87.《日出》中的小职员黄省三是（ ）
A: 中国社会底层的弱者和小人物； B: 新崛起的民族资本家 C: 城市银行家； D: 投机商人 88.《日出》中没有下面哪一个人物（ ）
A: 翠翠 ； B: 陈白露 ； C: 翠喜 ； D: 小东西 89.《论快乐》一文的作者是（ ）
A: 梁实秋； B: 钱钟书； C: 朱光潜； D: 培根 90.《谈时间》主要论述（ ）
A: 时间的作用； B: 要挽住时光的流逝 C: 如何打发我们所能掌握的尚未逝去的时间；D: 时间的珍贵 91.下列作品属于契诃夫的是（ ）
A: 《羊脂球》； B: 《米龙老爹》； C: 《麦琪的礼物》；D: 《苦恼》 92.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（ ）
A: 对比关系； B: 类比关系； C: 象征关系； D: 层递关系 93.在《苦恼》中，车夫姚纳的真正苦恼在于（ ）
A: 年老多病； B: 儿子死了； C: 生活艰难； D: 苦恼无处诉说
94.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（ ） A: 培根； B: 莫泊桑； C: 富兰克林； D: 契诃夫 95.《米龙老爹》的故事背景是（ ）
A: 1848年革命； B:1870年普法战争；C: 第一次世界大战；D: 第二次世界大战 96.《麦琪的礼物》中的两个主人公是（ ） A: 米龙老爹和法朗索阿； B: 姚纳和姚尼奇 C: 杰姆和德拉； D: 示巴女皇和所罗门王 97.《麦琪的礼物》采用虚实双线并行的结构，其主要作用是（ ） A: 制造悬念； B: 避免重复； C: 强化矛盾； D: 留有余地 98.小说《麦琪的礼物》的主题主要是赞美（ ）
A: 基督出生时送礼的三位贤人； B: 德拉卖掉长发买回的表链
C: 吉姆卖掉金表买回的发梳； D: 吉姆和德拉夫妇真挚而美好的爱情 99.下列作家中作品具有“含泪的微笑”这一独特风格的是（ ）
A: 屠格涅夫； B: 莫泊桑； C: 欧·亨利； D: 契诃夫； 100.屠格涅夫是十九世纪俄国批判现实主义作家，他的长篇代表作是（ ） A: 《父与子》； B:《初恋》； C: 《猎人笔记》 ； D: 《阿霞》 101.屠格涅夫的最后一部重要作品是（ ）
A: 《猎人笔记》；B: 《散文诗集》； C: 《罗亭》； D: 《三人》 102.屠格涅夫的《门槛》的基本表现手法是（ ）
A: 比喻； B: 拟人； C: 象征； D: 夸张 103.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（ ） A: 革命事业； B: 参加革命的条件
C: 革命征途上的艰难险阻； D: 革命者的献身精神
二、阅读分析（36大题计66小题，每小题3分）
（一）： 阅读《寡人之于国也》中的一段，解释这段文字中加下划线字的含义。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。
请解释：
树： 谨： 申： 检： 涂： 发：
（二）： 阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，解释这段文字中加下划线字的含义。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎”
请解释：
勖： 字： 遂：
（三）： 阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字：
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则
将焉用彼相矣且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与”
请回答：
1、 将“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”译成现代汉语。
2、 指出“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”这两句话的双重喻意。
（四）：阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
请将“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”译成现代汉语： （五）： 阅读《秋水》中的这一段文字：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎
请将文中 “不似稊米之在太仓乎”一句译成现代汉语： （六）：阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛
乎”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
请将下列两句话译成现代汉语：
1、左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”： 2、窃以为君市义：
（七）： 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好”曰：“客无好也。”曰：“客何能”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲
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