文言文易混知识辨析
“而(或 “以”)”表承接与表修饰的区别
文言虚词“而”字表修饰,还是表承接,是学生学习的难点,也是老师教学的难点和重点,那么我们怎么区别呢?
一、表承接关系的 “而”多用于复句中,连接有先后关系的两件事或两个动作。 ..例如:
①先度其足而置之其坐。
这是由两个独立完整的单句组成的复句,两个复句间有明显的关联词“先”,后面省略了与“先”相照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事:度其足,置之其坐。两件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间,将两个单句连接起来,就叫表承接。这两个单句组成的这个复句是承接复句。 ②庄宗受而藏之于庙。
“庄宗受”后省略了宾语“之”,句子已完整独立。“藏之于庙”也是一个独立完整的单句,两个意义完整的单句共同组成一个复句。从语意上看,两件事、两个动作“受”和“藏”,虽然没有关联词,但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句,“而”字将它们连接起来,就叫表承接。 ③锲而舍之,朽木不折。
“锲而舍之。”这个句子有点复杂,可以说它是一个紧缩复句。锲,雕刻,它是一个独词句,句意完整;舍之,又是一个独立完整的动词谓语句。虽然只有四个字,它却是两个单句组成的复句,而且两件事、两个动作有先后关系,可用“一……,就……”的承接句式来翻译理解。整句译为:“一雕刻,就放弃它。”“而”是表示承接关系的“就”。
二、表修饰的“而”多用于单句,连接两个同时发生的动作,且前一个动词作后一谓..语动词的状语。
例如:①窥镜而自视,又弗如远甚。
译文:(邹忌)再照着镜子看自己,更觉得相差太远。
“窥镜而自视”,它是一个单句。主干是:“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看,对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生,且对着镜子看是看自己的方式,作“自视”的方式状语。
②河曲智叟笑而止之。 译文:河曲智叟嘲笑并阻止愚公。
这也是一个单句,主干是:“智叟止之”,“笑”与“止”同时发生,“笑”修饰谓语“止”的状态作状态状语。
④余与四人拥火以入。
“以”相当于“而”,这是一个单句,主干是:余与四人入。“余与四人”作主语,“入”作谓语。“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”同时发生,没有先后关系。我们不能说,拥火这个动作完成后,再进去。这两个动作是连动的。
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三,表修饰的“而”,除连接两件事或两个动作外,还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的状语与谓语之间的连接。
例①:舟人大恐,徐而察之,则山下皆石罅。
“(余)徐而察之。”这是一个单句,主干是“(我)察之”。徐,慢慢地,形容词作状语。修饰谓语动词“察”的状态。
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
“吾尝终日而思矣”是一个单句,主干是:吾思。终日,即整天,修饰“起”作状语,表示“起”的状态。“而”可译为“地”。
另如:吾恂恂而起。(《捕蛇者说》 练习:
下面句子中的“而(或 “以”)”是表承接还是修饰? 1、登高而招。 2、吾尝跂而望矣。
3、弃甲曳兵而走 4、项王按剑而跽曰:“客何为者?” 5、扣舷而歌之。 6、置之地,拔剑撞而破之。 7、樊哙侧其盾以撞
8、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流 9、秦人拱手而取西河之外
如何区别名词作动词与名词作状语
在古汉语中,名词既可以活用作动词,也可以直接修饰限制动词活用作状语。如下列几例:
⑴天下云集响应,赢粮而景从 ...⑵内立法度,务耕织,修守战之具 .⑶沛公欲王关中 .⑷驴不胜怒,蹄之 .
⑴⑵句为名词作状语,⑶⑷句为名词作动词。如何区别呢?
对上述几句作分析可发现:⑴⑵句中加点名词后紧跟着的词(“集”“应”“从”“立”)都是动词,其格式为“名+ 动”;而⑶⑷句中加点名词后紧跟着的词(“关中”“之”)都不是动词。故可作这样的规律总结:符合“名+动”格式的为名词作状语,反之,则为名词作动词;换言之:看一个名词在句中是作状语还是作动词,只需看其后面有无动词,有动词,则为名词作状语,无动词则为名词作动词。如:
⑸卒廷见相如,毕礼而归之 .
⑹项伯亦拔剑舞,常以身翼蔽沛公 .⑺范增数目项王 .⑻秦师遂东 .
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⑸⑹句符合“名+动”格式,为名词作状语;⑺⑻句为名词作动词。
需要注意的是:在“名+动”格式中,名词除了作状语,还可作主语,对此,要联系语境,看这个名词前是否另有主语,如果前面另有主语,则判定为名词作状语,反之,则为名词作动词。如:
⑼(区)寄伪儿啼 ⑽儿啼告母
⑼句“儿”前另有主语“寄”,“啼”由主语“寄”发出,故“儿”作状语。⑽句“儿”前没有主语,“啼” 就是由“儿”发出,故“儿”作主语。再如:
⑾余自齐安舟行适临汝 ⑿舟已行矣,而剑不行
⑾句“舟”前另有主语“余”,动作“行”由主语“余”发出,故“舟”作状语。⑿句“舟”前没有主语,动作“行”由“舟”发出,故“舟”作主语。
掌握了上述两点,就可以游刃有余,轻松判别名词作动词与作状语了。 练习:
指出下列句中加点的名词的是作状语还是作动词 1. 左右欲刃相如 .2. 一狼洞其中 .
3. 今王鼓乐于此 .4. 君为我呼入,吾得兄事之 .
5. 道不通,天又大风 .6. 日削月割,以趋于亡 ..
7. 谈笑间,樯橹灰飞烟灭 ..8. 箕畚运于渤海之尾 ..
9. 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏 .10. 旦辞黄河去,暮至黑山头 ..
11. 沛公军霸上,未得与项羽相见 .
12、 先破秦入咸阳者王之。 .
如何区分使动用法和意动用法
一、使动用法
使动用法是一种特殊的动宾关系,是指谓语动词所表示的动作不是由主语所代表.....的人物发出,而是在主语的影响下使宾语发出的,谓语动词具有“使宾语干什么(怎..么样)”的意思。 (一)名词的使动用法:
汗牛充栋(使??出汗) 齐威王欲将孙膑(使??为将) ..(二)动词的使动用法:
焉用亡郑以陪邻?(使??灭亡) .
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(三)形容词的使动用法:
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。(使??变得弱小)
二、意动用法
意动用法也是一种特殊的动宾关系。是指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思,是主观的看法,客观不一定必然如此。
试比较下面句子: 君子之学也以美其身。 .吾妻之美我者,私我也 .
前一句的“美”是使动用法,即“使其身美”的意思。后一句的“美”是意动用法,“认为??美”的意思。 (一)形容词的意动用法
由形容词活用而来的动词,表示主观上认为(觉得)宾语具有这个形容词所表示的性质或状态;例如:
①今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 .
“耻”作为形容词,意为“羞耻”,而“耻”只是主语“今之众人”主观上认为“学于师”这种行为所具有的性质,并非“学于师”此行为本身所具有。因为是主语主观上所认为的,所以是意动用法,译为“认为??羞耻”。
②孔子登山而小鲁,登泰山而小天下。(认为??小,可译为:孔子登上东山就觉..得鲁国小了,登上泰山就觉得天下小了) (二)名词的意动用法
名词用作意动,是把它后面的宾语看作这个名词所代表的人或事物。例如: ①孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(把……当作老师) ②邑人奇之,稍稍宾客其父。(把??当作宾客)
成语 “草菅人命 ”的“草菅” “鱼肉百姓 ” 的“鱼肉 ”都是名词的意动用法。 练习:
下列各句中均有活用的词,或“意动”,或“使动”,请指出并解释。 2. 秦王恐其破壁,乃辞谢
3. 卒廷见相如,礼毕而归之 4. 若不阙秦将焉取之? 5. 足以荣汝身 6. 渔人甚异之。
7. 驼业种树。 8. 项伯杀人,臣活之 9. 君将哀而生之乎? 10.春风又绿江南岸
11.襟三江而带五湖 12.既来之,则安之
13. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 14.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 1. 侣鱼虾而友麋鹿
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