3．试简要分析《汉语》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥，看看两个人物形象有何区别。
“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何”？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
4．善良而坚强的窦娥就这样无辜地被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》。 《金锁记》
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？原剧的结尾好在何处？
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《窦娥冤》第二课时参考答案 【基础演练】 1、明确：A 2、明确：D 3、明确：A
4、明确：刚烈抗争，悲愤动地亢旱三年。补写下联，一要字数相等、词性相同、对仗工整，二要符合窦娥的冤情。 【合作探究】
1、明确：7岁——被卖 17岁——成婚 婚姻不幸 18岁——守寡 20岁——被杀 生命凋零
2、 从文本的细节中我们可以感受到窦娥是一位有着勤劳善良、孝顺纯朴、坚强有主见的美好品行的弱女子。
在【滚绣球】和“三桩誓愿”中还体现了一种反抗精神。第三折的【滚绣球】这段曲词，质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争。这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击。三桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争；把全剧推向高潮；塑造了一个善良而又强烈的反抗精神的妇女形象。 窦娥善良温顺，守礼节、懂孝道、明事理，却为社会所不容，她的三桩誓愿是她强烈反抗精神的具体体现。她的反抗从一个侧面反映了当时的社会现状，同时由于她思想的局限也注定了她悲剧的结局。她一方面受到封建礼教的束缚，一方面又要挣脱这一束缚；一方面甘受命运的摆布，另一方面又要与命运进行抗争；一方面靠天，一方面又要骂天。她的反抗是不坚决的，不彻底的，她始终让自己的命运操纵在别人手中，总是把自己依附在别人身上，即使是对张驴儿的反抗也是为了维护封建伦理而作的反抗。她不懂得自身存在的价值和意义，丈夫在时为丈夫而活，丈夫死后为照顾婆婆而活，受了冤屈、上公堂审判时，她把自己的命运托付给青天大老爷桃杌，希望他来为自己洗冤。想一想，如果窦娥不招，也存在案件难理，上报官吏复勘，窦娥免于被斩的可能。但窦娥为了尽孝道，为了不让婆婆受刑，指望暂且虚招，盼望“官吏们还复勘”，但既已招供画押，还有什么复戡可言，与其说窦娥幼稚糊涂，不如说是因为遵从了封建礼教而断送了自己年轻的生命。
3. 明确：当时是一个黑暗充斥社会、邪恶摧毁美好的现状：高利贷十分盛行，下层知识分子落魄，流氓无赖横行乡野，贪官污吏草菅人命：由此可见窦娥的悲剧具有其典型性。 元凶是当时的社会；社会不公，昏官恶霸的横行，才使得善良的人蒙受冤情。窦娥的冤死，其中有张驴儿的陷害，有昏官无能和草菅人命，有蔡婆的引狼入室，还有窦天章的典卖女儿。这些方面的因素缺一不可，这些因素构成了“社会”。所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。
4.明确：在该剧中窦娥可以说是苦命的化身，她三岁丧母，七岁时父亲用她抵债，给蔡婆婆做童养媳，十七岁完婚，还不到两年丈夫就去世，最后更被流氓恶棍纠缠、陷害，惹上人命官司，终于含冤被斩。剧作者把一连串的不幸遭遇集中在一个人身上，产生浓厚的悲剧效果，
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极大地引起人们的同情。
窦娥又是一位在道德尚近乎完美的青年女性，善良、安分原本是她的性格中的主要方面，在和越来越强大的敌对面的斗争中，她的性格中的情形、有主见、刚强才突出了出来，可是这些不但不能够让她摆脱厄运，由于社会颠倒黑白，混淆是非，反而把她推向死亡。如她任官府怎样严刑拷打，都不肯含冤认罪，可谓了便面官府对婆婆用刑，她主动屈招。她的善良、刚强到了无以复加的地步，而她的死期也定了。又如，她很清醒，有主见，坚决不肯嫁给张驴儿，即使在张驴儿用人命官司要挟她时，她也不为流氓恶棍的帮凶，不分青红皂白将她送上法场。这种个人的道德完美和社会黑暗现实之间存在的尖锐矛盾冲突，是这出悲剧具有浓厚悲剧效果的又一因素。
此外，剧作结构精巧，使情节紧凑集中，主要矛盾冲突突出，以及对主人公窦娥抗争精神的腔调，都是这出悲剧产生震撼人心的效果的部分因素。
【巩固提升】 1、明确：“天”“地”比喻封建法制和封建秩序。这段唱词对当时的黑暗社会作了相当深刻的概括，是对正义得不到伸张的社会现实的强烈控诉，是对封建法制与封建秩序的坚决否定。 2、明确：窦娥是一个善良而又有着一定反抗意识的女性，她身上同时也体现出了极强的时代局限性。说她善良，是因为尽管被这枷锁的左侧右偏，人拥的前合后偃，也要求刽子手从路远的后街走，目的是不让婆婆因为看见自己赴刑场而伤心，充分体现了窦娥善良的品性。说她有反抗意识，是因为她对天地鬼神的指斥。说她有时代的局限性，是因为她毕竟还是哀叹命运的不公。 3、明确：《汉书》中“东海孝妇”“自诬服”，并未积极为自己申辩和反抗，逆来顺受，缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的窦娥敢于反抗，不畏强权。 4、明确：不好。
因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
原剧结尾的好处有：
①作者运用积极浪漫主义手法，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了美好的愿望。 ②使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。 ③把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
窦 娥 冤 第三课时 【学习目标】
1．鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。
2．赏析充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 3．重点赏析“三桩誓愿”，品味本文的浪漫主义色彩。。
【知识导学】
一．部分典故补充： 1．文君当垆
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卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪如令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，文君久之不乐。曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假犹足为生，何到自苦如此。相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆（酒肆），相如自著犊鼻裈（围裙）与保庸杂作，器于市中。卓文孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更请王孙曰，有一男两女，所不足者，非财也。今文君已失身于司马长卿（相如字），长卿故倦游虽贫，其人材足依也。且又令客独奈保相辱如此。卓王孙不得已分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅为富人。” 2．孟光举案齐眉
梁鸿、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鸿白天为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲着身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 3．浣纱女投江
子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。 声动列国，义形壮士，入郢鞭尸，还吴雪耻。投金濑江，报德称美，明明千秋，如月在水。 ———唐·李白《浣纱女碑铭》
浣纱女单身与母亲居住了三十年，一直以守贞节自勉，不愿嫁人。而在溪边偶遇落魄逃难的伍子胥，却被他打破了古井无波的心中之湖，自己认为这逾越礼仪，亏损妇道。待伍子胥走远后，那女子才颓然委地，后来又站起身来，脱去鞋袜，工工整整地摆好，以纱裹身，抱起一块大石，纵身跳进了湍急的流水之中。后来伍子胥一声长叹，感伤不已，咬破手指，在溪边的大石上血书道：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”这就是“千金小姐”的来历。 4．望夫石
传说很久很久以前，夏河湾湖边住着一对恩爱夫妻，丈夫名叫高山，妻子人称张氏。由于外敌入侵，边关危急，丈夫撇下妻子，从军来到边关抗敌。一去就是六年，有一天县衙终于来人了，但日盼夜思的张氏盼到的却是一个灾难，县里来的人告诉她。她丈夫在战场杀敌时，遇难了。可怜的张氏一听这消息肝肠寸断，哭得死去活来。 她彻底绝望了，来到每天遥望丈夫归来的山上，放声大哭起来。她哭了三天三夜，眼泪也哭干了，实在哭不动了，就坐在了山上，望着前方。在不知不觉中，时间过去了很久，她化成了一块石头。这块形状如坐妇人的石头现在仍立在固始武庙集乡夏河湾南面的山岗上。为了传扬这段美丽的爱情故事，当地的人们就把这块石头叫做：“望夫石”。 二．浪漫主义手法
浪漫主义是文学艺术上的一种创作手法,指运用丰富的想象和夸张,塑造人物形象,反映现实生活。 1．夸张
夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合理情理的着意扩大和缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。其作用在于烘托气氛，增强联想，给人启示。 2．想象
①回忆：他想象当时情景，不由豪气陡生。
②对已有表象进行加工、改造、重新组合，从而形成新形象的心理过程。根据有无目的可分为不随意想象和随意想象；根据创造性程度可分为再造想象和创造想象，创造想象是人们进行一切创造性活动所必需的。
运用了浪漫主义手法的古典名著有：①《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘
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