宋苏轼：“宁可食无肉，不可居无竹。”
自由
古人论自由：不自由，毋宁死。有权利，有自由，有快乐。
庄子曰：“哀莫大于心死，而身死次之。” 秦陈胜曰：“苟富贵，无相忘。”
《墨子·非命》：“执有命者，是覆天下之
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义，而说百姓之谇也。”
清梁启超《论自由》：“若有欲求真自由者乎，其必自除心中之奴隶始。一曰勿为古人之奴隶也，二曰勿为世俗之奴隶也，三曰勿为境遇之奴隶也，四曰勿为情欲之奴隶也。” 宋邵尧夫诗云：“卷舒一代兴亡手，出入千重云水身。”
平等
古人论平等：合情合理，不偏不奇。公道正派，记勋论赏。
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《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”
《管子·形势解》：“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。” 明汪天锡：“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚，凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。”
诸葛亮《便宜十六策·赏罚》：“赏不可虚施，罚不可妄加。”
张云清《官镜录集解》下卷：“徇人则失己，徇情则废法。”
公正
古人论公正：公正美德，以公心为基础。一要无私，二要心虚，三要心平，四要心正。 《论语?子路篇》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
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《礼记?大学》：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 唐房玄龄《公平正直对》：“理国要道，实在公平正直。”
民国孙中山：“天下为公”“世界大同”，“耕者有其田，居者有其屋”。
唐杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
法治
古人论法治：治国必尊法，无法必国乱。有法必依，执法必严，违法必究。《慎子》逸文：“治国无其法必乱，守法而不变则衰。”
《韩非子?饰邪》：“明法制，去私恩。令必行，禁必止。”
《韩非子?有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
《左传?赵公五年》：“为政者，不赏私劳，不罚私怨。”
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《墨子?尚同中》：“赏当贤，罚当暴。”fān
清赵藩：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
爱国
古人论爱国：天下兴亡，匹夫有责。人人都应该爱国、卫国。
《礼记·大学》：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
《荀子·君道》：“道存则国存，道亡则国亡。”
元欧阳玄《宋史·李琼传》：“以正守国，以奇用兵。”
元欧阳玄《宋史·岳飞传》：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”
宋范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
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宋陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”
敬业
古人论敬业：勤勤恳恳，兢兢业业，认认真
真，爱岗敬业，学习工作。 《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一kuì
篑。”
《关伊子·匕篇》：“猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉。”
《韩非子·喻老》：“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。” 《荀子·劝学》：“鍥而不舍，金石可lòu
镂。”
《淮南子·说林》：“跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。”
诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。”
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