14．（4分）答：“流亡者”一方面是指身体上的流亡（观点1分）。作为一个德籍犹太人，在希特勒统治下，年过40的列奥?施特劳斯不得不离开德国流亡到美国（分析1分）。另一方面是指思想上的流亡（观点1分）。列奥?施特劳斯背离了当时整个西方学术世界。在学术活动中，他不断地以古人的经典来批判现代哲学和神学（分析1分）。
15．（6分）答：“仍然”表现了列奥?施特劳斯的思想在他“死去多年之后”依旧具有很大的影响力，对现实政治发挥着作用（1分）。他一贯批判、反对的“那些东西”是指民主制度和当时整个西方学术界“以当今观点非议古代观点”的做法（2分）。这句话鲜明的表现了列奥?施特劳斯坚持己见，至死不渝的学者形象（1分），起到了收束全文，升华主旨的作用，凸显了一个学术流亡者的独立批判精神，引发读者的思考。（2分）
16．（3分）A.①；B.③；C.⑤ （①②句意思相同，①句倒装，意在强调，与前文“不禁为之震颤”相呼应，故选①；③句“望它们”与下句顶真相连，更为连贯，而且前面已有“一连好几天”，不必重复“天天”；根据语境“它们于无声处悄然散发”、“寂寞”等，故应选⑤与之对照呼应）
参考译文：
王叔玠为人正直，与人交往不苟且附和。太宗任命他为谏议大夫。李世民曾经说：“只有君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平吧。”王叔玠进言说：“古时天子有谏诤之臣七人，都因谏言不被采用，而相继死亡。现在陛下发扬你的美德，采纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下。”王叔玠推诚尽忠，进荐善言，并常常思念规劝，太宗更加信任他。
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一天，王叔玠进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妾，怎么会不灭亡呢?”王叔玠离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢?”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢?”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓：‘郭公为什么灭亡?’老百姓回答说：‘因为他能分清什么是善什么是恶。’齐桓公说：‘如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步吓?’老百姓说：‘不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。’如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情(但还要继续做)，这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。”太宗十分欣赏他说的话。
太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王叔玠与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗?”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗?”彦博惧怕，谢罪，但王叔玠不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。
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