教学准备
1. 教学目标
1.了解与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义。 2.了解我们国家的土地资源状况，增强忧患意识。
2. 教学重点/难点
【重点】
1.收集与土地有关的神话传说、历史故事的文艺作品。 2.用多种表达方式表达自己的真情实感。 【难点】
了解土地的象征意义，对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有理性的思考和认识。
3. 教学用具 4. 标签
教学过程
一、导入
[设计意图：讲述历史故事，激发兴趣，利于知识学习。] （激趣型）
《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡。老农为什么捧起土给重耳，重耳又为什么跪倒在地，扣头呢，学习完今天这节课的内容，大家肯定会找到答案。
二、活动
（一）生我是这片土地
【活动一：了解土地的历史】
回想学过的知识，想想土地的改革的历史： 1.奴隶社会：
井田制：性质：土地国有。典型特征：普天之下，莫非王土。
是商代和周代的一种土地制度，因将土地划分成“井”字形方块而得名。在比较典型的井田中，沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系统把土地划分成一个个方块，在井田的外围还挖有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度，土地不能自由买卖。
2.封建社会：
封建地主土地所有制：产生于春秋时期，确立于战国时代。新中国成立后土地改革中被消灭。
封建国家土地所有制：王田制。始于北魏时期，完善于隋唐。 3.新中国成立
土地改革：颁布《中华人民共和国土地改革法》，废除封建剥削的土地所有制，实行农民阶级的土地所有制。彻底废除了数千年的封建剥削的土地制度；使广大农民成为土地的主人，在政治上经济上翻了身。
【活动二：看看土地的现状】 1.沙漠化面积不断扩大
中国是沙漠化危害严重的国家之一。全国沙漠化土地面积约33.4万平方公里，还有潜在沙化危险的土地约16万平方公里。若和沙漠、戈壁合计，则有153.3万平方公里，占全国土地面积的15.9%。至今，沙漠化危害在继续发展之中。
2.水土流失愈加严重
据粗略估计，建国之初到90年代初全国水土流失面积扩展到180万平方公里，占全国土地面积的六分之一，平均每年增加流失面积500—600万亩。全国受水土流失危害的耕地超过6亿亩，相当于耕地面积的三分之一。据估计，全国每年流失土壤达50亿吨。
（二）、讲讲土地的故事
【活动三:土地的故事】
展示交流：（学生展示搜集到的有关土地的成语、神话传说、历史典故。） 生A：我搜集的是成语：安土重迁、半截入土、兵来将挡，水来土掩、不服水土。寸土必争、寸土不让、寸土尺地、撮土焚香等。
安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。 半截入土：比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。 不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺，形容对敌斗争毫不退让。 寸土尺地：形容极少的土地。
撮土焚香：指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉。 学生B：我搜集到的是历史典故：沧海桑田
从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。 到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。
过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”
王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍贵而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。
席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”
王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。” 宴饮完毕，王远、麻姑各自召来车驾，升天而去。
学生C：我搜集到的是神话传说：女娲造人
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附
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