四柱中地支刑、冲、合、化、害

四柱中地支刑、冲、合、化、害 地支六合

地支六合实际应为六合八化（邵氏－除原正六合六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，

午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局 －因为没有半之论，所以反映在六合中） 六合所需的条件

①．地支六合没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；

②．地支六合无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）； ③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论

④．地支六合小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支六合凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作六合论不作半会（三会无半会局）

⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土 则与土局

论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲

子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合相同， 戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论 。一般以土而论。

地支三合局

①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合 神透干就是以合化成功论；

②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为 主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者 则组成半三合，其规则与六合一样；

③．墓半合的力量大于六合的力量而小于生半合的力量 地支三会局

①．三会局的条件与三合局相同。在命局和岁运同时三支，无论何支在何位透出天干即成三会局成，多一支为 三会局加力。

②．三会局无半会，三会局的力量大于任何三合、六 合局的力量；

③．在命局、岁运中出现任何合局，都让位于三会局 ，任何合

局和会局都必须让位于辰、戍、丑、未相刑和辰 、戍、丑、未四库之冲刑土局和会土局也必须天干透出。 ④．会局、合局中同时出现（会局或三合中某一二支 与他支组成三合六合），只要化气相同可以同时存在。

注：凡遇岁运命局构成两种对抗性的三合局、三会局 ，均应以五行生克论，不能一概以凶断。

地支相刑

相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。 ㈠．丑未戍相刑

丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的

四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气

留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）

丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局

岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在

命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让 位于相刑局。

如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未

戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，

但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论

冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。

丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果 丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为

忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与 同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。

另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合六合成功，则以三合六合成功论，不论相刑，但如果 岁运中有戊己土透干则论刑不论合。 ㈡．寅巳申相刑

寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲