一、语基落实
1下列词语中加点的字,注音完全正确的一项是( ) A.褒禅(bǎo) 庐冢(zhǒng) ．．奴仆(pú) ．B.华实(huā) ．懈怠(dài) ．C.蛮夷(yí) ．迷惑(huò) ．D.渔父(fù) ．罕至(hǎn) ．
荒谬(miù) ．窈窕(yǎo) ．瑰丽(guī) ．负疚(jiù) ．幽暗(yōu) ．
谨慎(shèn) ．梵语(fàn) ．
思路解析A项,“褒”应读“bāo”;B项,“华”应读“huá”;D项,“父”应读“fǔ”。 答案C 2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.有碑仆道,其文漫灭 漫:全都。 ．B.则其好游者不能穷也 ．D.又以悲夫古书之不存 ．
穷:穷尽。
C.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助。 ．
悲:感叹。
思路解析A项,“漫”是“模糊”的意思。 答案A 3对下列相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号就是谥号。如,欧阳修,字永叔,号六一居士,谥文忠。
B.古人的名和字之间一般有联系,如诸葛亮字孔明,“孔明”就是“很亮”的意思;也有反义的,如韩愈字退之,“退之”就和“愈”相反。
C.称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名的,如王安石又称“王荆公”。有几项同时称的,一般是先官名,次籍贯,再次姓名,后字。如“庐陵(籍贯)萧(姓)君圭(名)君玉(字)”。
D.王安石,字介甫,号半山,谥文,封荆国公,南宋临川人,“唐宋八大家”之一。 思路解析D项,王安石,是北宋临川人。 答案D 4下列语句中加点的“于”字,从意义和用法角度分类正确的一项是( )
1
①唐浮图慧褒始舍于其址 ．②苏子与客泛舟游于赤壁之下 ．③于人为可讥 ．
④余于仆碑,又以悲夫古书之不存 ．A.①③/②④ B.①②④/③ C.①③④/②
D.①②③/④
思路解析①②③介词,“在”;④介词,“对”。 答案D 5下列句子从句式角度看不同类的一项是( ) A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也 C.唐浮图慧褒始舍于其址
D.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 思路解析C项是介宾短语后置,其他三项都是判断句。 答案C 二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本,完成第6~9题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓．慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十．一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ．
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深．而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,
2
于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍:筑舍定居。 ．B.不出,火且尽 且:将要。 ．C.则或咎其欲出者 ．D.于是余有叹焉 叹:叹息。 ．
思路解析D项,“叹”应为“感慨”的意思。 答案D 7下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) ①古人之观于天地……往往有得,以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 ③而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ④有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 ⑤然视其左右,来而记之者已少 ⑥既其出,则或咎其欲出者
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥
思路解析①②③④都是作者游褒禅山的“所得”,⑤是作者对游洞情况的记叙,⑥是说与作者同行的人后悔出洞。 答案C 8下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
( )
咎:责怪。
A.褒禅山又叫华山,唐朝有个叫慧褒的高僧,第一个在华山筑舍定居,死后又埋在那里,从此,人们就叫华山为褒禅山。
B.褒禅山上有前洞和后洞,前洞所在位置平旷,到那里记游的人非常多;后洞曲折幽深,景象奇特,但记游的人相对较少。
C.王安石和朋友一起进入后洞,有一个人疲倦懈怠不想再游下去,就对大家说火把快要熄灭了。大家随他一起出洞后,马上就有人后悔了。
D.王安石游山后很有感触,认为古人在观察万物时之所以常有收获,是因为他们探究、思考得深入而且无处不在,这很值得后人学习。
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思路解析A项,“始”为“开始”“当初”之义,并非指慧褒是“第一个”在华山居住的人。 答案A 9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (2)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
思路解析翻译这两句话的重点是“其”“随”“极”“至于”“幽暗昏惑”“物”“以”“相”等词。
参考答案(1)我也后悔自己跟随他们,以致不能尽享那游览的乐趣。
(2)到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外物帮助他,也不能到达。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第10~14题。
石门亭记
王安石
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,．其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王安石,使记其作亭之．意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲．．．以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去廓而适野升高以远望其中必有慨然者《书》不云乎予耄逊于荒《诗》不云乎驾言出游以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言．．语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。．．．民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成仁之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?．．其不然乎?
10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.其直好山乎 直:只是。 ．B.其亦燕闲以自休息于此乎 燕:安闲。 ．C.至即深山长谷之民 ．D.其有壅而不闻者乎 ．
即:就是。 壅:阻塞。
思路解析C项,“即”的意思是“接近”。 答案C
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