2014-2015学年第二学期选修课 《美术欣赏》课程考查论文
学生姓名：学 号：专业班级：成绩评定：
陈智延
1320533039 13-机电一体化
2015年5 月30日
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《送子天王图》赏析
摘要：《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。
关键词：吴道子、佛教、画风、
《送子天王图》又名《释迦降生图》，是“画圣”吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。该画内容为《瑞应本起经》所云：“净饭王严贺抱太子谒大自在天神庙，时诸神悉起礼拜太子足。父王惊叹曰：我子于天神中更尊胜，宜字天中天。”，即描写佛教始祖释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王抱着他进入神庙，诸神向他礼拜的故事。
画卷前段，描写送子之神及其所骑瑞兽向前奔驰的动态，雍容自若的天王端坐，两旁是执笏文臣、捧砚天女及仗剑围蛇的武将力士；
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画卷后段，净饭王及摩耶夫人形象均作中华帝后装束，小心翼翼地捧着太子，缓步而持重地趋前进谒，体魄健伟、鬓发飞扬的天神仓促地匍匐下拜，从而突出刚刚降生的太子的非凡与无上的威严。
这幅画卷构图完整，线条遒劲而多变化，人物性格和心理活动的刻画都鲜明生动，拂地的飘带，行笔飞舞，舒卷自如，墨线如“莼菜条”。用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，这正是吴道子的的笔法特征。他在创作的时候，总是处于一种高度兴奋与紧张状态，所以很有一点表现主义的味道。还有，此作图虽然描写异域故事，但是画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，乃是当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫士拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是第一部分，净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是第二部分。就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的艺术追求和艺术趣味。
从这幅画中，我看出了吴道子在运用线条的方法拥有极高的造
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