爱爱爱大大的了社会教化的功能，故A项正确。
10．据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明( ) A．唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B．活字印刷的书籍逐渐得到了推广 C．学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D．雕版印刷术的进步促进文化发展 答案 D
解析 据材料“大概唐末渐有印书，特未能盛行”，无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍使用”，故A项错误；活字印刷始于宋代，故B项错误；材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍，故C项错误；据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学知识可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故D项正确。
11．(2018·河北“名校联盟”高三质量监测)《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节其技能，禁传其学术，具存深意矣。”材料中值得肯定的地方在于( ) A．“去其糟粕取其精华”的辩证思想 B．认识到西方科学技术的进步性 C．认识到中西方之间的民族差异性 D．维护国家荣誉的强烈民族自尊心 答案 B
解析 材料把西方学术视为“异端”而禁止，但西方学术并非糟粕，故A项错误；根据“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古”可知当时已经认识到西方科学技术的进步性，故B项正确；材料主要反映了对西方科技和思想文化的认识，不能体现中西方之间的民族差异性，故C项错误；材料视西方学术为“异端”，体现了清人闭目塞听、盲目自大的天朝上国心态，故D项错误。
12．下图为2014年京剧3D电影《霸王别姬》在被誉为“好莱坞的风向标”的杜比剧院举行
和任何人呵呵呵 爱爱爱大大的首映礼。导演滕俊杰说：“3D全景声京剧电影《霸王别姬》迈开了第一步，具有特殊的意义，但这绝不会到此为止，我们将继续努力，以创意智慧和创新勇气，让更多优秀的作品走出去。”这充分体现了( )
A．中国京剧开始走向全世界 B．京剧艺术魅力普遍受到世界肯定 C．中国传统文化的博大精深 D．技术进步推动了传统文化的创新 答案 D
解析 民国以来京剧便开始走向世界，A项与材料时间不符，故A项错误；材料没有提供关于3D版《霸王别姬》在国外首映的反响，因而B项没有体现，故B项错误；一部京剧电影不足以体现中国传统文化的博大精深，故C项错误；由材料可知京剧电影《霸王别姬》应用3D技术，从而进一步推动京剧艺术走向世界，说明技术进步推动了传统文化的创新，故D项正确。
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)
13．(2018·湖南长郡中学高三月考)(25分)孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”——《孟子·梁惠王》
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。地事天也，尤下之事上也。——董仲舒《春秋繁露》
材料三 新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做程朱理学。——张君励《新儒家思想史》
和任何人呵呵呵 爱爱爱大大的(1)根据材料一，结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。(4分)
(2)与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？(8分) (3)根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？分析理学对中国历史的影响。(13分)
答案 (1)看法：臣子应当忠于君主；臣子有权反抗独夫民贼。 (2)变化：神化君权，强化忠君思想； 需要：西汉加强君主专制中央集权的要求。 (3)宇宙论：理是宇宙的本原； 伦理学：三纲五常；
知识论：格物致知、先知后行。
影响：巩固了中央集权君主专制；铸造了中华民族的民族性格；压抑人性、扼杀自然欲求。 14．(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表
史书名称 《史记》 《汉书》 《三国志》 《后汉书》 《宋书》 《魏书》 《梁书》 《陈书》 《隋书》 成书年代 西汉 东汉 西晋 南朝宋 南朝梁 北齐 唐 唐 唐 和任何人呵呵呵 表彰名教的列传 列女 孝义 孝感、节义、列女 孝行 孝行 孝义、列女 爱爱爱大大的《新唐书》 《宋史》 《金史》 《元史》
北宋 元 元 明 忠义、孝义、列女、奸臣、叛臣、逆臣 忠义、孝义、列女、奸臣、叛臣 忠义、孝义、列女、逆臣、叛臣 忠义、孝义、列女、奸臣、叛臣、逆臣 表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。 答案 示例1：
趋势：正史表彰名教的列传从无到有，从少到多。
原因：学术上，儒学强调纲常名教有利于维护封建统治；政治上，封建专制主义中央集权制度不断加强；思想上，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为封建社会的正统思想；文化教育上，儒家经典是封建教育及科举考试的教科书。
总之，随着封建专制制度的不断加强，纲常名教被统治者越来越重视，其在正史中的地位也越来越突出。 示例2：
趋势：宋朝之后正史表彰名教的列传数大大增加，忠排在孝之前。
原因：政治上，宋朝之后君主专制不断加强；思想上，宋明理学形成，理学特别强调纲常名教，维护封建统治；文化教育上，朱熹《四书章句集注》成为科举考试的教科书。 总之，宋朝之后，随着理学形成并成为统治思想，君主专制的不断强化，正史中表彰名教的列传数也大大增加，并且把凸显君权的忠排在孝之前。
解析 这是一道观点论述题，首先必须根据以上材料，围绕我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势，指出其中一种，如：正史表彰名教的列传从无到有，从少到多；宋朝之后正史表彰名教的列传数大大增加，忠排在孝之前；再结合史实说明这种变化趋势形成的历史原因，要求：论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺。
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