《论馈赠》作者是： B、马塞尔·莫斯 以下说法不正确的是：
D、意义价值相等时要求交换价值必须相等 关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是：
A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则 下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理：（） D、锚定
交往的对象具有下面哪两个属性：（） B、广泛性和多样性
商品交换是下面哪一项交换：（） A、符号交换
关于物物交换的特点，说法不正确的是： B、交换附带情感，交换过程中没有价值转换 关于好意优先型交换的特点，说法不正确的是： A、交换者在交换之处一定有获得好处的企图 下面哪一项不是等意义交换的形式：（） C、贸易型交换
下面哪一项不是物物交换的特点：（） A、交换过程中有价值转换
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点：（） D、交换过程不是一个持续的过程 价值转换的三个方面不包括： C、物理价值与非物理价值的转换 以下说法正确的是：
A、交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差
交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的：（） B、人们的价值观
最简单的、完全没有情感投注的交换模式指的是下面哪一项：（） A、交易型交换
关于印度教徒的交换，说法不正确的是：
B、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡 关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的是： A、交换者是相互不认识之人但是相互信赖
关于中国社会或美国社会的的交换模式，说法不正确的是： D、美国人的交换模式与“伦人”这种基于人际状态相联系 关于乡村随礼，说法不正确的是：
B、信用借贷型交换是对称型的，双方通常在同一时间进行，还报时间无延迟 下面哪一项不是中国社会的亲情网络的特点： D、一般晚辈授礼，长辈接收
中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项：（） C、信用借贷型交换
交易型交换模式的特点不交易型交换是下面哪一个社会的交换模式：（） A、个人
“你敬我一尺，我敬你一丈”体现的是信用借贷型交换模式的哪一个特点：（） B、宜增量还报
交易型交换的典型形式是下面哪一项：（） C、商品交换
关于美国慈善事业的特点，说法不正确的是： B、有钱人一般拿出很大一部分钱来办慈善事业 以下说法不正确的是：
C、现代交换理论完善于英国社会
关于交易型交换，说法不正确的是：
D、交易型交换人情负担最多，带价值转换的交换 现代交换理论完善于下面哪一项：（） C、美国社会
美国慈善事业的特点不包括下面哪一项：（） D、提高家庭收入 以下说法不正确的是：
A、极致人社会主要交换模式是单惠型交换
以下单惠型交换最典型的表现是在下面哪一项：（） D、人与神之间的关系 供具有说服力的解释： C、“神明”
以下说法不正确的是：
B、印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换 关于印度，说法不正确的是： D、印度同样存在很多人情腐败现象
印度的乞丐现象体现在每多少人就有一个乞丐：（） C、125.0
“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点：（）
B、单惠型交换 以下说法不正确的是：
A、极致人社会主要交换模式是单惠型交换
在阶序人社会占优势的交换模式是下面哪一项：（） A、单惠型交换
印度的乞丐现象体现在每多少人就有一个乞丐：（） C、125.0
判断题
1. 教育的目的在于不让人发问 否
2.“自知之明，各美其美，美人之美，和而不同”是了解异文化所追寻的原则 是
3.心理文化学是研究心理、行为与文化关系的学问，是从心理人类学分离出来的 是
4.英国著名心理学家弗洛姆在20世纪50年代提出了“社会性格”的概念 否
5.《心理、行为与文化》在学理上的定位属于心理文化学 是
6.文化可以分为自文化和异文化 是
7.社会人类学又称人类文化学 是
8.比较方法对于社会科学的重要性在于比较方法较少存在于我们认识社会的过程中 否
9.印度人用手吃饭比美国人用刀叉吃饭显得落后 否
10.我们应该用技术论的、进化论的观点看待文化，比如牛车比航天飞机落后 否
11.朋友不属于古代中国人认为最重要的五种情感关系之一 否
12.社会交往是人与人之间的联系、交流和互动，即社会关系 是
13.人的情感性需要是需要的最低层次 否
14.尊严的需要包括自尊、受人尊敬、成就感和荣誉感 是
15.人类交往的最高层次是生理性交往 否
16.PSH图式中“前意识”层，代表能够意识到，但未形成清醒的意识 是
17.现代城市中所养的宠物狗属于亲密的社会关系与文化层 是
18.周围人的关爱和尊重是最高的安全需要 是
19.有限制而文明立，无限制而文明废 是
20.PSH是一个内容浅显却意义深刻的理论，因为它的复杂性常被人所忽略 否
21.心理——社会均衡模型把人理解为一个“场”，它由6个同心圆构成
相关推荐：
loading