僧伽吒经（全文完整版） 

谁神力而来至此？”

佛告药上菩提萨埵言：“自以神力而来至此。” 尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，我欲观诸世界，以谁神力而往至彼？” 佛告药上菩提萨埵：“以汝神力自往至彼。”

尔时，药上菩提萨埵，绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界，有一世界，名日月明。彼国有佛，号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩提萨埵，恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵、摩诃萨埵，既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足，白佛言：“世尊，何因缘故，于娑婆世界，在释迦牟尼佛前，观于十方，见无量众生集会，在此不见？” 尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，至日月土如来前白佛言：“世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无觉树上而生众生？” 佛告药上菩提萨埵言：“不也，善男子。汝颇见颇闻，无知无觉之树，能生人不？” 药上白佛言：“世尊，不见不知。” 佛告药上菩提萨埵：“汝欲见不？我今示汝。” 药上白佛言：“世尊，愿欲见之。”

尔时，日月土如来屈伸臂顷，百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华，供养如来。 “药上，汝今见不？” 药上菩提萨埵白佛言：“已见，世尊。见已，善逝。” 佛告药上：“善男子，此诸众生，无觉无知，皆悉如幻。” 时，彼三万亿众生各伸两手，以诸香华供养如来。 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此事希有！须臾之间，此诸众生各生百手，供养如来，尚不得脱，况两手者！” 佛告药上菩提萨埵言：“如是，如是。善男子，此诸众生，无觉无知，而生而灭。善男子，我身亦如是，如幻如化，而示生灭。” 药上白佛言：“世尊，何等是少众生？何者是老众生？” 佛告药上：“善男子，亦有老者，亦有少者。” 药上白佛言：“世尊，愿佛解说，何者是也？” 佛告药上：“无福衰者，是老众生。从彼树生者，是少众生。” 药上白佛言：“世尊，我欲见彼少众生等。” 尔时，日月土如来即伸右臂，从于四方有百千亿众生，俱来集会，至如来所，顶礼佛足，绕佛三匝，在佛前立，默然而住。 药上白佛言：“世尊，此诸众生，何故佛前，默然而住？” 佛告药上：“善男子，汝不知耶？地大之性，无言无说，法聚无知无觉。何以故？药上，此诸少众生，不见生，不见灭，不见老病死忧悲苦恼，具受一切苦痛之恼，云何而语？是故，药上，如是众生，应当教之。”

尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，少众生者，从何所来？何处终？当生何处不知法者？” 佛告药上：“善男子，汝今谛听！此诸众生非是人作，非金师作，非铁师作，非木师作，非窑师作，非王者作。男女和合恶业而生，受诸苦痛，作不善行，受如是苦，名少众生。药上，彼不与佛言，不礼如来，彼受无量无边之苦。药上，有少众生不共佛语者，受如是无量无边苦恼。药上，以不善知苦因缘故不共佛语；不共佛语故，不知善，不知恶。虽得人身，不知生，不知灭。药上，是名年少众生。” 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，年少众生，云何生？云何灭？” 佛告药上菩提萨埵言：“善男子，譬如有人以木挑火，木则渐烧；如是，药上，众生之类，初生时苦、中苦、死苦。”

药上白佛言：“世尊，生时谁生？灭时谁灭？” 佛告药上：“善男子，如佛之生，如佛之灭。譬如有人闭在暗室，眼无所见。复有异人曾受苦恼，作是思惟：‘此人受苦，甚为可愍！若不得脱，是人必死。’以火与之，令得少明。时暗室人，见火欢喜，心得安隐。尔时，彼火以少因缘，炽然火焰烧彼暗室，尔时彼人被烧而死。时王闻之，作如是念：‘我国众生若有所犯，更不系缚。’尔时，国王告下人民：‘汝等诸人莫生怖畏！于我国内施汝无畏。若有所犯，不加害汝，亦不杀汝，皆当安隐，莫生怖畏。’药上，如来亦复如是，烧诸烦恼，灭诸病苦。犹如彼人为令暗室众生安隐，自烧而死；如来如是，为诸众生令得安隐，不惜身命，拔诸系缚，令得解脱。如是，药上，如来永离三毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗，老少众生拔令解脱。” 尔时，诸天于虚空中，而说偈言：

“最胜好福田， 一切田中胜， 世间无上尊， 增长诸佛子， 佛田最胜田， 能除诸怖畏。 大师善方便， 守护诸众生， 住于涅槃界， 而示在世间， 令世间寂灭！ 佛为无上师， 救护少众生， 亦救老众生， 三界诸众生， 方便而度之。 闭诸地狱门， 及畜生饿鬼， 此世得安乐， 他世亦安乐。”

尔时，如来即时微笑，而说偈言：

“善哉见善人！ 善哉见佛陀！ 善哉闻法者！ 善哉能敬僧！ 善哉此法门， 灭除一切恶！”

尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，何因缘故，如来微笑？若无因缘，如来终不现希有相。” 佛告药上：“善男子，汝见此等少众生不？” 药上白佛言：“世尊，唯然已见。” 佛告药上：“善男子，此诸众生，今日皆得住于十地。”

尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，踊身虚空，高八万由旬，共八万亿天子，于如来上散众妙华。地上年少诸众生等，皆礼佛足。尔时，药上于虚空中而作是言：“三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者，悉得解脱。三十三天闻此音声皆来集会。”

时，三千大千世界六种震动。时，大海中八万四千龙王动而来集，三万亿阎浮提夜叉俱来集会，二万五千亿罗刹、饿鬼俱来集会。时如来所，大众悉集。尔时，如来为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众，各以神力俱来集会。 尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，从十方国有无量菩萨俱来集会，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会，欲闻正法。惟愿世尊，当为说之。” 佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，汝下至此。”

尔时，药上菩提萨埵，以自神力从上而下，向佛合掌，顶礼佛足，白佛言：“世尊，法聚、法聚者，何因缘故名为法聚？”

佛告药上：“善男子，法聚者，名曰净行。净行者，能离一切不善之法。善男子，汝见如此少众生不？” 药上白佛：“唯然，已见。” 佛告药上：“此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。”

僧伽吒经卷第四

尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法？” 佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，有诸众生，我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切苦。” 时，少众生闻此法已，合掌礼佛，白佛言：“世尊，我等亦有死耶？” 佛告年少等：“汝一切众生亦归于死。” 彼少众生白佛言：“世尊，云何死至？” 佛言：“善男子，临死之时，灭行识风起，识转风起，识相应风起。善男子，是三种风，临死之时，动于行识。” 彼少众生白佛言：“世尊，何等三法，临死之时，恼于身识？” 佛言：“善男子，一者、刀恼，二者、针恼，三者、杖恼。是三种风，恼切其身。” 彼少众生白佛言：“世尊，何者是身？” 佛言：“善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老病苦恼，身名为死爱别离怨憎会，是名为身。” 彼诸年少复白佛言：“世尊，如此之身，云何名死？云何名生？” 佛言：“善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为身者，有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等，亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉食受诸苦痛；男女眷属生大悲恼，递相食噉。诸虫相食，唯有二虫七日斗诤；过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗，临死不息；凡夫之人亦复如是，乃至临终诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众生亦复如是。 “死至之时，贤圣呵言：‘丈夫，汝作不善！汝岂不见世间苦耶？不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦？’答言：‘如是，已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦，何不作诸善根？何故不为后世乐故，修诸善法？丈夫，我复问汝，何不作善，离于生苦、老苦、病苦及以死苦？云何不修正念之观？汝于阎浮提，岂可不闻揵椎声耶？不见众生行布施耶？不见众生于佛福田种善根子？香华幡盖施佛之时，汝不见耶？如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中，有此四众能救苦厄！’贤圣呵言：‘不善丈夫，造作如是不善之业！’”

“尔时，法王说偈告曰：

“‘见如来出世， 闻击法鼓音， 见演说法时， 寂灭至涅槃。 见于多众生， 作福者甚少， 福能后世乐， 何故而不作？’ “尔时，彼人以偈，答法王言： “‘我愚痴无智， 亲近恶知识， 造作不善业， 由欲迷于心。

我以多习欲， 今受苦痛报， 多杀害众生， 破坏和合僧， 破坏佛塔寺， 愚痴无智慧， 口作不善语， 呵骂于父母。 我以不觉知， 自多造众过； 我见所生处， 在于大叫狱； 于众合地狱， 受于大苦痛； 复有阿鼻狱， 受无量剧苦； 大莲华地狱， 受于无量苦； 黑绳大地狱， 于一切地狱， 无数百千劫， 行于黑暗狱， 复堕火镬中， 复有一地狱， 百千亿刀剑， 以此割截身， 非工师所作， 大风吹令起， 我应受如是， 一切诸众生， 我所有财宝， 男女及兄弟， 父母及知识， 牛羊诸畜生， 贪著金银宝， 贪著造舍宅， 众婇女娱乐， 以此痴心著。 香汤自澡浴， 顽痴无智身， 我亦无兄弟， 今日受无量， 世间胜上味， 香泽以涂发， 贪色自迷醉， 眼为恶业因， 耳因诸音声， 臂贯以宝钏， 咽颈著宝璎， 作金宝罗网， 身著种种宝， 世间第一者， 细软上妙触，百千生受苦； 遍受诸苦恼； 受于大苦痛； 不见其门户； 展转受众苦。 名曰刀剑狱， 行列在我前， 自业受苦恼， 业感自然生。 割切遍其身， 地狱诸苦恼。 见我受此苦！ 尽留在世间； 姊妹亲眷属， 奴婢作使人， 我意迷于此。 及精妙衣服， 善工画舍宅， 箜篌箫笛音，

如是自娱乐， 种种而供养。 虚妄心贪著， 苦痛不可尽。 贪著而噉食， 宝珠以为鬘， 今无救济者。 见已则生贪； 闻已则生贪。 指著金宝环， 脚著于金钏， 交络覆其身， 以此自庄严。 以为身庄严， 增长于爱欲；

种种妙床榻， 以自悦其身； 种种妙好香， 以涂其自身； 栴檀龙脑香， 以此自涂身； 麝香等诸香， 用之自涂身； 瞻卜须摩那， 以此涂其发； 第一精妙衣， 白氎自衣身。 若舍白象乘， 复乘于马乘， 为王治国政， 人众悉敬重， 宫中诸妃后， 善学歌舞戏。 禽兽在旷野， 作如是等恶， 食噉他肉故， 愚痴无智慧， 我以愚痴意， 今日至死门， 汝等诸亲族， 何不服胜衣？ 何故不梳发， 我命终不存， 狐狼乌鹊等， 长养此身体， 生死因此身， 应如是授药， 世医不能治， 今日授法药， 种种养此身， 世间无上尊， 寂灭诸佛子， 施诸妙法药， 食肉长此身， 长养于此身， 此身顽痴聚， 妻妾男女等， 怨结心悲恼， 妻妾男女等， 长养得成立， 绝望无有知， 众生生有苦， 想行触受等， 愚痴爱所转， 为爱欲所缚， 众生无知故， 善法不识知， 不知于后世，无事猎残害， 不知后世报。 受如是苦报， 不知当有死。 养育于身命， 无能救济者！ 何用视我为？ 何故自忧哭？ 而受于苦恼？ 造恶增多故！ 食我此身肉， 为诸虫所食。 众生则有生， 令得离此难。 无人救济者， 令灭烦恼病。 会必归于死， 救度诸众生。 亦能救众生， 令远离生死。 不知诸苦报， 无有少利益。 不知少恩分！ 目视不能救， 啼哭而号泣。 不知其恩力， 无能救济者， 忧愁入地狱。 后则有死苦， 是则为中苦。 生在于诸有， 乐著于境界。 唯有忧恼苦， 心但著名利， 犹如恶毒蛇。