语 文
时间：150分钟 总分：150分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面1-3小题
《诗经》作为我国古代第一部诗集，表现出鲜明的以人为本的民族文化特色。《诗经》三百零五篇作品中，除了《大雅·生民》和《商颂·玄鸟》这两首诗在写到商周祖先降生时略具有神话因素外，其他作品都没有任何神秘色彩。在这里我们看不到众神的足迹，也看不到神对人事的判决和预言。对国家的兴亡从人事上寻找最终的原因，并且把它诉诸诗的创作，这是周人以人为本的哲学、政治思想在文学中的最鲜明体现。以人为本而不是以神为本，这使中国人很早就摆脱了原始社会的巫术宗教观念，也使诗这种文学体裁很早就从巫术宗教中脱离出来。如果说，在中国的原始诗歌中，像伊耆氏的《蜡辞》乃至甲骨卜辞中的乞雨词，还带有鲜明的宗教意味的话，那么到了周代，这种原始宗教神学观念已经被周人的实践理性精神逐步取代。所以在《诗经》中，除了颂诗这种“美盛德之形容，以其成功告于神明”的祭祀歌之外，在占有作品总数近十分之九的雅诗和风诗中，带有宗教巫术观念的诗作很少。即使是《周颂》这样的祭祀诗中，面对冥冥中的先祖，周人也并不把自身的一切托付于神，更重要的意义是借此追念先公先王的道德功业，表达自己要“不懈于位”、要敬德保民，以求国家长治久安的想法。这里没有像古希腊奥林匹斯山上众神存在的场所，他们也不能相信神能主宰自己的命运并决定自己的生活，在这里人就是自己生活的主宰，也是诗歌的全部内容，情感投射的全部指向。他们是那样肯定自己，信任自己，尽情地表现着自己，并且以自已的创作实践，把“文学是人学”这一在西方近代社会才真正提出的永恒命题，在这里给予了充分的表现，并且奠定了以人为本而不是以神为本的中国诗歌发展的民族心理传统。它使《诗经》充满了浓郁的人情味，使诗成为表达周人宗族伦理情感和乡土情结的最好形式，凡是他们的念亲、爱国、思旧、怀乡等各种喜怒哀乐之情，都可以在这里得到最好的表达。它使《诗经》带有亲切的生活感，使诗成为描写世俗生活最好的艺术，凡是他们的农事、燕飨、战争、徭役、恋爱、游观等等世俗生活，都成为诗的主要内容。它让人看到，周人的内心生活世界，就是一个既没有幻想错综的神怪故事，也没有张皇幽渺的浪漫色彩的平凡人间世界。那农夫们身着狐裘的逍遥神态，武士们袒裼暴虎的矫健雄姿，情人们水边相会的深情注目，夫妻间琴瑟和鸣的切切心声，这一切的一切，都会把读者带进一个熟悉而又亲切的世间，看到人类自身——并不是神——所创造生活之美，体会到人类自身在平凡中的伟大。可以说世界民族文学中还没有哪一个民族的文学像《诗经》那样，早在2500多年之前就对人本身进行这样的肯定与歌颂，从这一点讲，《诗经》无愧为凝聚了中华民族人文精神的最伟大的艺术精品。 （选自《论〈诗经〉的文化精神》有删节）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.《诗经》中的作品里没有神的活动，神对人无法判决和预言。
B.《诗经》中的一些“颂”诗借追思先公先王的道德功业，表达自己现实的想法。 C.《诗经》中浓郁的人情味、亲切的生活感都源于以人为本而民族心理。 D.《诗经》中“雅”诗“风”诗表现了鲜明的以人为本的民族文化特色。 2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用提出问问题析问问题总结问题的论证思路，论述《诗经》以人为本的民族文化特色。
B.文章重点分析了周人的实践理性精神取代巫术宗教的种种表现。
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C.文章对比剖析古希腊神的观念有力支撑了周人是自己生活的主宰的观点。
D.文章认为中国诗很早从巫术宗教观念中脱离的基础是周人以人为本的哲学、政治思想。 3. 根据原文内容，正确的一项是（ ）
A.周代以前的原诗诗歌带有的鲜明的宗教意味，到了周代完全被实践理性精神取代。
B.古希腊人相信神能主宰自己的命运并决定自己的生活，周人则肯定自己信任自己表现自己。 C.我们民族两千多年前就提出并在诗中充分表现了“文学即人学”这一命题，为后世奠定了基础。
D.中华民族是世界上唯一的对人本身进行肯定与歌颂的伟大民族。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面4-6小题。 材料一
十九大代表、南京大学党委书记张异宾说：“我国大学办得好不好，就是要看能否真正扎根中国大地办大学，能否一切从中国实际出发、从中国历史文化出发，这是事关教育自信、文化自信的大问题。”
在张异宾看来衡量高校办学质量的最大标准，首先就是看人才培养质量，就是看能否培养一批又一批的德智体美全面发展的社会主义建设人才。
谈及“双一流”建设，张异宾说过去一提到世界一流大学的建设，很多人就想当然地认为要跟着西方走，从教学模型、课程、办学指标对照着西方大学来办，“而习总书记强调的文化自信的问题,恰恰可能被忽略”。南京大学这些年狠抓的问题就是要扎根中国大地，在人才培养、服务地方、原创性科研能力等多方面走自己建设一流大学的道路。
“我是一名教师代表。”多年的教育教学经历，让张异宾有着浓厚的教书育人情怀。张异宾说，按照教育部对“双一流”建设的总体要求，结合南大的办学实际，学校已明确了建设世界一流大学的理念与定位。 （摘自2017年10月25日《中国教育报》） 材料二
本报北京1月25日讯(记者张晨)日前,教育部、财政部、国家发展改革委今天印发《统筹推进世界一流大学和一流学科建设实施办法（暂行）》（以下简称《实施办法》），这意味着备受社会关注的“双一流”建设，有了明确建设的“施工图”。
《实施办法》强调，到2020年，若干所大学和一批学科进入世界一流行列，若干学科进入世界一流学科前列；到2030年，更多的大学和学科进入世界一流行列，若干所大学进入世界一流大学前列，一批学科进入世界一流学科前列，高等教育整体实力显著提升；到21世纪中叶，一流大学和一流学科的数量和实力进入世界前列，基本建成高等教育强国。
据介绍，“双一流”建设每5年为一个建设周期，2016年开始新一轮建设。建设高校实行总量控制、开放竞争、动态调整。为确保遴选程序公平公正，《实施办法》明确，一流大学、一流学科建设高校及建设学科将采取认定方式确定。
“双一流”建设将实施动态管理，对此，《实施办法》明确，要以学科为基础，制定科学合理的绩效评价办法，开展中期和期末评价，加大经费动态支持力度，形成激励约束机制，增强建设实效。打破身份固化，建立建设高校及建设学科有进有出动态调整机制。
“《实施办法》操作性很强。”北京大学校长林建华告诉记者，在遴选方式上，兼顾了效率和公平，采取认定方式，不单独组织申报和评审，简化了审核程序，避免重复评价，极大地减轻了高校负担；在管理举措上，提出加强过程管理，实施动态监测，建立动态开放竞争、以绩效评价为杠杆的开放竞争机制，有进有出打破身份固化，不搞终身制，及时跟踪指导，加大经费动态支持力度，形成激励和约束机制，切实增强建设实效。
（摘自《中国教育报》2017年1月26日第1版）
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4.下列关于高校建设的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.南京大学立足校情，按照教育部一流大学建设要求，明确了建设世界一流大学的理念与定位。
B.作为一名教师代表，张异宾从学校的角度，强调了培养德智体美全面发展的社会主义建设人才的重要性。
C.双一流建设的最终目标是到21世纪中叶，一流大学和一流学科的数量和实力进入世界前列，基本建成高等教育强国。
D.北京大学校长林建华告诉记者，北大在遴选方式上，兼顾了效率和公平，采取认定方式，减轻了学校负担。
5.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一侧重从学校角度谈人才培养和高校建设；材料二侧重从国家层面解读政策的“施工图”。
B.文章认为，很多人想当然地认为要跟着西方走，盲目照搬，这可能会忽略习主席强调的文化自信。
C.双一流建设是一项浩大的工程。三部委联动，各司其职，这使双一流建设得以紧张有序地进行。
D.《实施办法》分步设计目标，一步一个脚印，5年一个建设周期，利于动态管理，突出实效性。
6.怎样才能办出高质量的大学?请结合材料简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面法国莫泊桑的《玩笑》，完成下面7-9小题。
世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑；人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对了，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。
秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。我不愿结交其他人。我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：“小心，他们在策划着什么。”
吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。我想，“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。肯定这个玩笑是针对我的，小心。”
整个晚上人们都在笑，但笑得夸张。我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。在我看来一切都值得怀疑。
时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。他们大声冲我喊“晚安”。我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。我听见走廊里有笑声和窃窃私语声。毫无疑问，他们在窥伺我。我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。”
于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。然后，我再一次打量周围，但还是没有发现什么。我迈着大步绕房间走了一圈——没有什么。我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，我并且在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了。于是我小心翼翼地坐下。扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的。我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认是绝妙的预防措施。我轻轻地抓住床垫的边缘，然后慢慢地朝我的面前拉。床垫过来了，后面跟着床单和被子。我把所有的这些东西拽到房间的正中央，对着房门。在房间正中央，我重新铺了床，尽可能地把
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它铺好，远离这张可疑的床。然后，我把所有的烛火都吹灭，摸着黑回来，钻进被窝里。有一个小时我保持着清醒，一听到哪怕最小的声音也打哆嗦。
一切似乎是平静的。我睡着了。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之间我惊醒了，因为一个沉甸甸的躯体落到了我的身上。与此同时，我的脸上、脖子上、胸前被浇上一种滚烫的液体，痛得我怪叫起来。落在我身上的那一大团东西一动也不动，把我压得喘不过气来。我伸出双手，想辨明物体的性质。我摸到一张脸，一个鼻子。于是，我用尽全身力气，朝这张脸上打了一拳。但我立即挨了一阵耳光，我从湿漉漉的被窝里一跃而起，穿着睡衣跳到走廊里，因为我看见通向走廊的门开着。啊，真令人惊讶！天已经大亮了。人们闻声赶来，发现男仆人倒在我的床上，神情激动。原来，他在给我端早茶来的时候，碰到了我临时搭的床铺，摔倒在我的肚子上，把我的早点浇在了我的脸上。
我担心会发生一场笑话，而造成这场笑话的，恰恰正是这些预防措施。那一天，人们笑够了！ （有删改） 7．下列对小说有关内容、手法的分析和概括，不恰当的一项是 （3分）
A．小说以“玩笑”为题，记叙了一系列发生在“我”生活中的玩笑事件：“我”开人家的，朋友开“我”的，“我”假想中的。
B．“我”并没有逃开被人“笑够了”的命运，这个结局既让人觉得滑稽可笑，又充满悲剧色彩，引发人们笑后的严肃思考。
C．小说通过内心独白等方式表现了主人公的心理变化，借助连续的动作描写推动着人物的命运走向。
D．通感修辞是比喻形式，但与比喻有区别，文中划线句子把本是视觉听觉的玩笑当做一种气味，用嗅觉来写，新颖别致，生动有趣。
8．简要概括小说中的“我”是一个怎样的人物？（6分）
9．小说结尾，“我”认为“造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施”。对此你是怎样认识的？请结合小说内容，简要概括说明。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言选段，完成下面10-13小题。
晋文公重耳，献公之子也。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，遂奔狄。狄，其母国也。惠公七年，畏重耳，乃使宦者履鞮与壮士欲杀重耳。重耳闻之，乃谋赵衰等曰：“始吾奔狄，非以为可用与，以近易通，故且休足。休足久矣，固原徙之大国。夫齐桓公好善，志在霸王，收恤诸侯。今闻管仲、隰朋死，此亦欲得贤佐，盍往乎？”于是遂行。
过卫卫文公不礼去过五鹿饥而从野人乞食野人与之块至齐齐桓公厚礼而以宗女妻之有马二十乘。过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁。去，过宋。宋襄公以国礼礼于重耳。过郑，郑文公弗礼。去，之楚，楚成王以适诸侯礼待之。居数月，而晋太子圉亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之。重耳至秦，缪公以宗女五人妻重耳。文公元年春，秦送重耳至河。丁未，朝．．于武宫，即位为晋君，是为文公。
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，是以赏从亡．未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。介子推从者怜之，乃悬书宫门。文公出，见其书，使人召之，则亡。遂求所在，闻其入釂上山中，与是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，曰“以记吾过，且旌善人”。 ．．
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七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。
九年冬，晋文公卒。 （《史记·晋世家》有删节） ．10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.过卫/卫文公不礼/去过五鹿/饥而从野人/乞食野人/与之块/至齐/齐桓公厚礼/而以宗女妻之/有马二十乘。
B.过卫/卫文公不礼/去/过五鹿饥/而从野人乞食/野人与之块/至齐/齐桓公厚礼而以宗女妻之/有马二十乘。
C.过卫/卫文公不礼/去/过五鹿/饥而从野人乞食/野人与之块/至齐/齐桓公厚礼/而以宗女妻之/有马二十乘。
D.过卫/卫文公不礼/去/过五鹿饥而从野人乞食/野人与之/块至齐/齐桓公厚礼而以宗女妻之/有马二十乘。
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是
A.缪公，即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B.爵，古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份；后演变为君主国家贵族封号。
C.介山，原名绵上山，后因春秋晋国曾随重耳流亡的介之推携母隐居于此而称介山。
D.卒，古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。诸侯死为“卒”；庶人曰“死”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.晋献公杀死了太子申生后，重耳害怕被杀，逃到母亲的祖国狄。晋惠公因害怕重耳，就让宦者履鞮带着勇士去谋杀重耳。
B.齐桓公喜好善行，称霸诸侯，管仲等贤臣去世，想寻找贤能的人辅佐；于是重耳希望从狄迁到齐国去。
C.曹共公不以礼对待重耳，又想偷窥重耳畸形的肋骨。楚成王用对待诸侯的礼节招待重耳，秦缪公把同宗的五个女子嫁给重耳。
D.因逃亡路过郑国时郑文公对晋文公不礼貌，城濮之战中郑国援助了楚国，所以晋秦军队包围郑国，结果秦缪公先撤走了军队，晋国也随后撤了军。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分，每句5分） （1） 以为介推田，号曰介山，曰：“以记吾过，且旌善人”。
（2）“君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面14-15小题。
登楼望月寄凤翔李少尹
戴叔伦
陌上凉风槐叶凋，夕阳清露湿寒条。 登楼望月楚山迥，月到楼南山独遥。 心送秦人趋凤阙，月随阳雁极烟霄。 轩车不重无名客，此地谁能访寂寥。 【注】①此诗写于戴叔伦25岁左右，当时他为避永王兵乱，逃难到江西鄱阳，为生计开始探寻仕途。 ②阳雁，大雁。③凤阙，汉代宫阙名。也指皇宫、朝廷。④轩车，有屏障的车，古代大夫以上所乘；后亦泛指车。
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