矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。” 定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥ ， 两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
（选自《韩诗外传》，有删节）
【注释】①佚（yì）：同“逸”，逃跑。②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。 （1）解释文中划线词的意思。 ①乡寡人曰________ ②昔者舜工于使人________ ③然犹策之不已________
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 定公不悦，以告左右 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） B. 定公躐席而起 由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） C. 不识吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》） D. 舜不穷其民 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） （3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。 ②自古及今，穷其下能不危者，未之有也。 （4）这篇文章说明了怎样的道理？
【答案】 （1）同“向”，从前（先前）；擅长（善于）；用鞭子打（驱赶） （2）C
（3）①颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了（鲁定公）。②从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。 （4）为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“乡”是通假字，“策”属于此类活用。
（2）A把；因为。B连词，表顺接；连词，表转折。C代词。D代词；用来加重语气的助词。
（3） 翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 俄而：不久；以：把；佚：逃跑；闻：消息。故此句可以翻译为： 颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了（鲁定公）。②穷：走投无路；危者：危机；之：助词，不译。故此句可以翻译为：从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。
（4）结合文章内容分析，这篇文章的题目是颜渊论御马，其实论的是国君治理国家和人民，两者有相同之处，颜渊给鲁定公为举舜使人，造父使马的事例就是为了说明了为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。
故答案为：⑴同“向”，从前（先前）；擅长（善于）；用鞭子打（驱赶） ⑵ C
⑶ ①颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了（鲁定公）。②从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。 ⑷ 为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑷本题考查学生的个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，结合文章内容并联系实际，谈说明的道理，言之有理即可。
【参考译文】
颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”
颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。” 定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人，禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”
15．阅读下面的文言文，回答小题。
太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，①亦犹蜃②性含水，
待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬
⑤。情，以成其性。②《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道’。所以古人勤于学问，
谓之懿⑥德。”
（节选自《贞观政要》）
【注】①岑文本：唐大宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，吉人认为其性含水，月光出现时晶莹則透。③苏秦：战国纵横家；④董生；董仲舒，西汉政治家，讲学时以推基遮，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。 （1）解释下列划线的词语。 ①苏秦刺股________ ②人不学不知道________
（2）下面划线词意义用法相同的一项是（ ）
A. 夫人虽禀性定 故余虽愚，卒获有所闻 B. 必须博学以成其道 我以日始出时去人近
C. 燧动而焰发 有地隐然而高 D. 待学成而为美 为人谋而不忠乎 （3）用代汉语翻译下面的句子。
夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。
（4）太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话，请分别写出①、②两个画线句子所运用的说理方法及其作用。 【答案】 （1）大腿；懂得道理 （2）A
（3）人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。 （4）他们共同的观点是：学习对人的重要性。①句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；②句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。
【解析】【分析】（1）此题注意古今异义词，股：大腿。知道：现在要分开解释，懂得道理。
（2）A项，都是“虽然”。B项，来/认为。C项，表顺承/表修饰。D项，成为/给，替。故选A。
（3）重点词语的理解：“夫”，句首发语词，可不译；“性”，本性；“情”，情趣；“饬”，整理。句意为：人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
（4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。②句意思是《礼记》说：“玉雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。”两个句子都强调了学习对人的重要性。①句运用类比从正面的说理方法，②句运用类比从反面的说理方法。
故答案为：⑴ 大腿；懂得道理
⑵A
⑶ 人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善
⑷ 他们共同的观点是：学习对人的重要性。①句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；②句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对常见文言虚词的理解和辨析，解答此题要求考生注意平时对常见虚词的理解和掌握，结合语句的意思进行分析理解。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和概括能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意重点语句的分析，结合语句进行概括。 【附参考译文】
唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。《礼记》说：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德。
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