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孟子读书心得体会6篇
孟子读书心得体会6篇
孟子读书心得体会范文1：
一、正义感跟正义是两回事儿，孟子的正义感很强，但是仍然去做一些不正义的事儿。这一点跟我们很相近。
二、鲁邹交战，邹国失地，邹国百姓冷眼旁观，孟子认为这是对的，因为他们在邹君统治之下毫无民权可言，鲁君打进来，再差也未必会比邹君更差。这就像后来英法联军火烧圆明园，中国百姓趁机拣洋落。民权都没有，争什么主权?外人进来也好，不进来也好，主权都不是你的，而是一小撮专制集团的。有人说先有主权才有民权，嗯，恭喜你洗脑成功。事实是：
只要主权背后藏着君权，那么永远都是主权越多，民权越少。帝国大一统，万马喑无声，主权争到手，处处万人坑。
三、朱元璋读《孟子》，读到 如果领袖作恶，就规劝他;如果规劝不听，就杀了他 这样大逆不道的话，勃然大怒，说：
使此老在今日，宁得免耶! 众所周知，在1957年，毛泽东也说过鲁迅类似的话。
四、朱元璋不喜欢孟子，后来仍然供了孟子，因为孟子早已死掉，供他已无风险，不但没风险，还能博取政治上的好处。今日供鲁迅亦如此。假如鲁迅还活着，在新浪开博客继续写杂文的话，不出俩月，你再去点击他的博客，就会发现四个血淋淋的大字：
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封杀用户。
五、小平说，允许一部分人先富起来，先富带动后富，最后实现共同富裕。这话其实有个前提：
允许一部分人先觉悟起来，先悟带动后悟，最后实现共同觉悟。没有共同觉悟，就没有共同富裕。参见《孟子 万章上》：
天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。 孟子读书心得体会范文2：
看完了深奥的后，我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。
看完后我感触最深的一句话就是 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 这句话的意思是：
老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么 天将降大任于是人也 了。
虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样：
不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话 不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功!
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孟子读书心得体会范文3：
孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。
孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。
面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。
诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。
孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。
孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如： 在梁惠王篇中，他抓住梁惠王所讲的 利 进行说理， 王曰： 何以利我国 ，大夫曰： 何以利吾家 ，士、庶人曰：
何以利我身 ，上下交征利而国危矣。 乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑 利 不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑 利 ，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的美国，到处考虑自己的 利 ，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。
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实际上孟子的许多说理稍微一驳便不堪一击。比如： 无伤也，是乃仁术也，间牛未见羊也。 见牛未见羊未必就是仁术，见了不杀和不见杀之都无法证明他有仁术，说不定见了杀比不见杀的更具有仁术呢!他说：
君子远庖厨也 ，君子未必远庖厨也，如果君子远庖厨也，那么君子远吃行不行?
孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如： 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 他的这种推恩理想在现实中往往难实现。
仁政 与 民主 无法比拟， 仁 与 自由 无法比拟，我们宁可要 民主 也不愿要 仁政 ，宁可要 自由 ，也不愿要 仁 。
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