作为一个文学术语的“意识流”被文学评论家们广泛运用，并通常包含三层意思： 1、指一个现代主义小说流派2、指一种小说文体3、指表现人物心理和意识活动的一种技巧 意识流小说的构成：
1、法国现代哲学家亨利·柏格森提出的直觉主义和心理时间观直接构成了意识流小说的哲学背景。2、奥地利心理学家弗洛伊德的精神分析学说构成了意识流文学的心理学基础。他把人的精神领域划分为无意识、前意识和意识。其中，无意识与前意识又可以合并称为潜意识。3、美国著名心理学家威廉·詹姆斯把人的意识描绘成一条斩不断的“流”。 意识流小说的技巧：
1、以内心独白为主干，以自由联想贯穿人物的意识。内心独白：直接内心独白、间接内心独白2、大量使用象征。3、电影化和音乐化。蒙太奇：指电影镜头的组合、叠加。4、语言和标点符号的创新。
杜阿·杜夏丹（1861－1949）＜法国＞代表作：《月桂树被砍掉了》 马塞尔·普鲁斯特（1871－1922）＜法国＞代表作：《追忆似水年华》 全书共7部15卷，通篇以回忆联想的方式表现主人公马塞尔复杂而真实的内心世界，展现了“我”30年“似水年华”中的悲欢苦乐。小说把“消逝的时光”与“重现的时光”交织在一起，将人物的主观意识、印象、感觉乃至潜意识活动连成一体，传统的物理时间被心理时间所取代。小说摈弃了传统小说的结构形式，没有完整的情节发展和典型人物性格，主要以回忆和梦幻的表现方式展示主人公的内心世界。这部小说是普鲁斯特“主观真实论”的最成功的实践。
弗吉妮亚·伍尔夫（1882－1941）＜英国＞代表作：《墙上的斑点》、《达罗威夫人》
《到灯塔去》：是一部自传体小说，全书以“窗”，“时光流逝”和“灯塔”三部分再现了作者双亲的形象和自己童年的生活情景。小说用象征手法表现人物的深层意识。“窗”是人物意识显现的窗口；“灯塔”是希望、理想和信仰的象征。这部作品的深度在于深入细致地表现了人物的思想和情感活动。 威廉·福克纳（1897－1962）＜美国＞
一、生平：出生在美国南方密西西比州北部一个庄园主后代的家庭里。曾祖父和祖父都是传奇人物。家业在其父亲手里开始衰败。福克纳上学不很正规，一战爆发后成为加拿大皇家空军学校的学员，战后在密西西比大学念了一年书。
1924年：出版了诗集《大理石牧神》1925年：第一部小说《士兵的报酬》 1927年：第二部小说《蚊群》 1929年：第三部小说《沙多里斯》（是福克纳的“约克帕纳塔法世系“的开端） 1929年：《喧哗与骚动》、《我弥留之际》1950年：获得1949年度诺贝尔文学奖 1951年：获得美国的全国书奖 1955年、1963年：普利策奖
后期作品： 1957年：《小镇》1959年：《大宅》 与1940年出版的《村子》构成“斯诺普斯三部曲” 二、《喧哗与骚动》
1、书名典故：出自莎士比亚悲剧《麦克白》第5幕第5场麦克白的有名台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。” 2、小说简介：
第一章《1928年4月7日》，一般称为“班吉的部分”，这是通过白痴小弟弟班吉的原始意识流动，来写凯蒂的童年及1928年康普生家的颓败。 第二章《1910年6月2日》，人称“昆丁的部分”，通过当时是哈佛大学学生的大哥昆丁的所见所闻所忆与所思，写凯蒂的轻佻与匆匆出嫁。 第三章《1928年4月6日》，亦即“杰生的部分”。杰生是凯蒂的大弟弟，他顺应潮流，变成了一个市侩。 第四章《1928年4月8日》，这是从“全知全能”的作者角度观察与叙述出来的唯一的一章，但因该章主要人物是黑女佣迪尔西，所以被称为“迪尔西的部分”。
詹姆斯·乔伊斯（1882－1941）＜爱尔兰＞
一、生平：出生于都柏林一个日趋没落的中产阶级家庭，从小在耶稣会的学校中接受天主教教育，但很早就对宗教产生了怀疑，16岁进入皇家大学都柏林学院学习哲学和语言，1902年获学士学位后进入圣塞西莉亚医学院，不久即因经济拮据而辍学。一生最崇敬的作家是易卜生。
1914年：短篇小说集《都柏林人》1916年：《一个艺术家青年时代的写照》1939年：《芬内根们的苏醒》 二、《尤利西斯》
1、内容概括：小说的主人公是斯蒂芬·代达勒斯、利奥波尔德·布卢姆和玛丽恩（莫莉）。小说中没有传统意义上的故事，作者描绘的是斯蒂芬和布卢姆两人从1904年6月16日早晨8点到次日凌晨两点这18个小时内在都柏林的经历；其中布卢姆又是最重要的人物。两人的活动开始时并不相干，他们到晚上才碰到
一起，这是斯蒂芬已经喝醉，布卢姆把他领到自己的家里，等斯蒂芬告辞后，布卢姆上床睡觉已是凌晨两点。他一直怀疑妻子玛莉恩和他人有暧昧关系，小说就以玛莉恩躺在床上，在似睡非睡的状态中的长篇内心独白而结束。
2、神话模式：小说“套用”了荷马史诗《奥德修纪》的框架。小说分为三部分，作者最初为它们分别拟订的标题是“忒勒玛基亚”，“尤利西斯的漂泊”、“回家”，三部共十八章。
小说的三个主要人物分别和荷马史诗《奥德修纪》的主要人物比照：作者把现代人布卢姆和他在现代城市都柏林的18个小时的游荡与古代英雄奥德修斯－－“尤利西斯”是奥德修斯的罗马名字－－及他在特洛伊战后回乡途中在海上的十年漂泊相比照；精神困惑、“失去”了父亲的青年艺术家斯蒂芬和一往直前寻找父亲的帖雷马科比照；放纵情欲的玛莉恩和对爱情忠贞不渝的潘奈洛佩对照。 3、文章特点：①突破了传统小说的规范，尤其是传统现实主义小说的规范。②是一部典型的意识流小说。③充分发挥了文体的潜在功能。 专题三：存在主义文学
存在主义文学是在存在主义哲学的基础上形成的文学流派，第二次世界大战前夕产生于法国，战后盛行于整个西方世界。
1、宗教存在主义思想体系：丹麦哲学家克尔凯戈尔2、基督教存在主义文学：法国哲学家兼作家马塞尔3、无神论存在主义（存在主义思潮）：法国文学家萨特
存在主义文学中经常出现的主题：1、存在先于本质 2、自由选择 3、“荒诞体验” 4、焦虑
存在先于本质：世界上首先有人，有个人的主观性、有自由选择的行动，然后才能给人下判断，作结论。萨特认为：人不是上帝创造的，没有先验的性善、性恶之分。每个人只能根据不断选择自己超越自己，给自己下定义，每个人都处在动态的行为选择中，所以，每个活人的存在，只是一种实现本质的可能性，即他并不能在结论性的意义上存在，只能在可能性的意义上存在。 让－保尔·萨特（1905－1980）＜法国＞
一、生平：法国著名文学家、哲学家和社会活动家，也是二战后西方存在主义文学的主要代表。出生在一个海军军官家庭，2岁丧父，整个童年在外祖父家中度过。1929年参加全国中学哲学教师资考试，获第一名，第二名是他后来的终身伴侣、女作家西蒙娜·德·波伏瓦。
1936年：《想象》1938年：《恶心》1939年：《墙》1942年：《苍蝇》1945年：《间隔》（又译《禁闭》）
后期倾向：萨特对世界重大问题挺身而出，明确表态。如：1956年，他反对苏联出兵匈牙利；1958年，他谴责法国殖民者对阿尔及利亚的血腥战争；1964年，他谢绝一切来自官方的荣誉，拒受诺贝尔文学奖金；1966年，他参加罗素法庭，审判美国的越战罪行；1968年，他参加法国学生运动，并痛斥苏军入侵捷克斯洛伐克；1979年，又抗议苏联入侵阿富汗。这一系列社会行为和政治态度，也从另一个侧面证明萨特在实践上一贯坚持了他的“人道主义向度”。 二、《恶心》(1938年)它是一部日记体小说，没有明确的社会历史背景，也没有连贯的故事情节。作者通过它写出对现实的哲理性认识。主人公洛根丁是一个青年历史学家。有一天他出门游玩，突然感到周围的一切都令人恶心。人们浑浑噩噩地生活，精神空虚无聊，世界充满污秽，十分荒诞。小说传达了存在主义哲学关于“存在即荒诞”、“世界是荒诞的”等基本观点，用以攻击资本主义社会现实。《 恶心》的出版，标志着萨特存在主义哲学体系正式形成，并使萨特蜚声文坛。
三、《间隔》(又译《禁闭》)<1943年>是萨特的存在主义名剧，被称为西方现代戏剧的经典之作。故事发生在地狱中的一间第二帝国时代款式的客厅里，人物是一男两女三个鬼魂：加尔散、伊内丝、艾丝黛尔。加尔散生前是个文人，品质恶劣，虐待妻子，他在战争中临阵脱逃，背叛祖国而被枪毙。伊内丝是个凶狠的同性恋者，因煤气中毒而死。艾丝黛尔是个色情狂，因财迷心窍和一老人结婚，又与情人生下私生女，并把她溺死。情夫悲痛欲绝自杀，她也因病而亡。这三个鬼魂在地狱里形成环状的三角角逐关系，他们以地狱为人生舞台，残酷地折磨别人，也被人所折磨。
“他人就是地狱”的三层意思：
1、如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。2、如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。3、如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。
《间隔》的艺术特征：1、题材的荒诞性2、境遇的极限性3、哲理的深刻性 阿尔贝·加缪(1913-1960)<法国>
一、生平：出生在法属殖民地的阿尔及利亚蒙多维的一个工人家庭，父亲在他不满一岁时就死于第一次世界大战，加缪在贫苦中长大，1931年入阿尔及尔大学
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