高一语文必修一导学案编号： 小组 姓名： 《师说》导学案（二） 【学习目标】
1、 学习本文根据实际情况提出论点和对比、举例论证的写作方法。 2、 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 【学习重难点】
1、 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 【学法点拨】
1、 了解写作背景，加深课文理解。
2、 了解文章中心论点，学会分析作者的论证思路。
3、 通过对文意的把握来理解韩愈关于尊师重教的思想主张。 【学习内容】 一、文本探究
1、本文的中心论点是什么?
2、为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？ （1）纵比 (2) 自比 （3）横比
3、本文的论证是怎样展开的？
第一段提出中心论点“ ”，接着提出教师的 、 、 。
第二段提出分论点，“ ”然后从三个方面进行正反对比论证，批判士大夫耻于从师的不良风气，论证分论点“ ”，从反面阐明 ，论证中心论点。
第三段提出分论点，“ ”，以孔子的言行为论据阐明从师学习的必要性和从师学习的原则，从正面论证中心论点。
第四段说明 ，紧扣中心论点，赞扬李蟠 ， 的精神。 4、韩愈有关师道的主要思想是什么？在他的心目中，“师”的标准有哪些？
5、文章最后为什么赞许李蟠的“好古文”与“不拘于时”？
二，巩固练习
1、下列句子中没有活用现象的一句是（ ） A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B、而耻学于师 C、是故圣益圣，愚益愚 D、吾从而师之
2、下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ） A、师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授 B、嗟乎！师道之不传也久矣 传：流传
C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 圣：圣明；愚：愚蠢 D、其闻道也固先乎吾 固：本来
3、下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（ ） A、生乎吾前 其皆出於此乎？
B、此非曹孟德之困于周郎者乎？ 其闻道也固先乎吾
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高一语文必修一导学案编号： 小组 姓名： C、夫庸知其年之先后生于吾乎？ 浩浩乎如凭虚御风 D、相于枕藉乎舟中 生乎吾后
4．对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（ ）。
① 小学而大遗 则群聚而笑之 ②于其身也，则耻师焉，惑矣！ 吾未见其明也 A．两个“而”字相同，两个“其”字不同。 B．两个“而”字不同，两个“其”字相同。 C．两个“而”字相同，两个“其”字也相同。 D．两个“而”字不同，两个“其”字也不同。 5．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是（ ）。 A．于其身也，则耻师焉 B．或师焉，或不焉
C．巫医乐师百工之人，不耻相师。 D. 师道之不复，可知矣。 6、与“句读之不知，惑之不解”句式不相同的一项是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、固一世之雄也，而今安在哉？ C、其往欲何云？ D、位卑则足羞，官盛则近谀 7.下列句子中“传”的意义相同的两项是（ ）
A、师道之不传也久矣 B、师者，所以传道受业解惑也 C、六艺经传皆通习之 D、此世所以不传也
8．对下面两句话的意思，理解正确的一项是（ ）。
①圣人无常师 ②三人行则必有我师
A．①圣人没有普通的老师。 ②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。 B．①圣人没有普通的老师。 ②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。 C．①圣人没有固定的老师。 ②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。 D．①圣人没有固定的老师。 ②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。 三、翻译句子
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
④是故圣益圣，愚益愚
⑤非吾所谓传其道解其惑者也。
⑥句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
⑦是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【学习小结】
韩愈在文中提出了三点教育思想：一是对教师的职责作了明确的规定，即传道受业解惑；二是表明了择师的态度和标准，三是用发展的眼光看待师生关系。他的这些思想对后世起着积极推动作用，我们要学习韩愈思想，养成谦虚好学的风气。
【我的反思与感悟】
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