1、心理现实主义小说的典型文本
《蚀》三部曲、《野蔷薇》、《虹》、《腐蚀》塑造了一批以时代女性为代表的小资产阶级知识分子，揭示了她们在动荡的中国社会里的复杂精神状态与艰难求索的心路历程，对人物的深层心理展示及对潜意识、无意识、精神幻觉及情欲心理的描绘使这些小说成为心理分析小说的典范之作。
《幻灭》几乎是静女士的心理变迁史，小说精微地表现了这个小资产阶级女性的游移与幻灭心理；《动摇》方罗兰暴露在婚恋上的动摇心理，在两个女人中间左右为难缺乏自持的微妙心理；《追求》表现的是一群知识分子的心灵挣扎、精神自我拯救及掩饰不住的幻灭感，主人公王仲昭说我们的苦闷的成分是幻灭的悲哀，向善的焦灼和颓废的冲动。
《野蔷薇》集中的几篇小说是茅盾1928年东渡日本前后创作的，《创造》通篇是男主人公君实的意识流动；《一个女性》的杨琼华为生命本体的矛盾深感痛苦，何者是自我的困惑使她痛苦不已；《莎菲女士的日记、沉沦、海滨故人》表现时代青年在情感与理智的纠缠下举步维艰的复杂心态。
《虹》被誉为一部近代中国最初觉醒的知识女性艰难曲折、又绚丽多姿的心灵变迁史，展现一代女性“人的意识”的觉醒，主人公梅行素在情欲面前妥协的心理把握细腻传神。
《腐蚀》是作家心理剖析的集大成之作，以日记体的独白形式深入揭示了一个女特务的精神世界，揭示人物正常、病态、清醒、梦魇等各种心理形态，可谓茅盾心理小说的压轴之作。
2、茅盾心理现实主义小说的审美特征
（1）通过人物心理活动来表现动荡变迁的社会历史活动，茅盾小说具有较强的社会参与意识，其作品中大多数人物苦闷的根源在于想有所为而又不能有所为。
时代女性，又被称为新女性，她们在五四时代浪潮的激荡下，在东西文化的激烈碰撞中，率先从铁屋子里惊醒，勇敢地挣脱封建枷锁，走出家庭，走向社会。现代时代女性小说高扬个性解放旗帜，呼唤女性的人的觉醒，主要通过恋爱、婚姻和家庭生活的描写，表现女
性压抑的沉重和女性角色的艰难，在寻找失落的自我中感出了新女性反抗封建礼教和追求精神自由、独立平等的共同声音。
《虹》梅行素特性是往前冲，章秋柳口号是不要平凡，然而大革命的失败与瞬息万奕的时事让这些弄潮儿茫然失措、无所适从，风云变幻的社会和生活的挫折磨难如重捶在不断敲击他们亢奋而敏感的心灵。
（2）带有浓重理性色彩的心理分析，用理性思维来统摄人物的心理活动，《幻灭》中静女士被两种相反力量所牵引，希望与失望、动与静成为支配人物心理的两种因素此消彼长。
（3）擅长用意象、象征、意识流、精神幻觉、梦等来深入揭示人物的隐意识、潜意识和病态心理。
3、茅盾心理现实主义小说风格的形成原因：独特心理体验、西方现代作家影响（陀思妥耶夫斯基《罪与罚》）、双重人格心理。茅盾心理小说的主人公大多纠缠于善恶两重观念中，《追求》章秋柳、《虹》梅行素、《一个女性》杨琼华、《腐蚀》赵惠明。
第三章 老舍小说的市民世界
1、老舍小说的杰出贡献，是从文化批判的立场，继承鲁迅“改造国民性”的精神传统，对他所熟悉的北京市民社会和市民性格的艺术表现，被誉为中国现代文学史上最杰出的市民诗人，是中国市民社会市民阶层最重要的表现者与批判者。
（1）老派市民形象：写得最为出色和成功的，当属那些守旧落后、因循保守、善良驯顺的老派市民形象，是那些老中国的儿女们，这类人物有老马先生（二马）、牛老者（牛天赐传）、张大哥（离婚）、祁老人祁天佑（四世同堂），还有那些旧式家庭妇女们，如张大嫂（离婚）、牛太太（牛天赐传）、韵梅（四世同堂）、大姐（正红旗下）。
这些人物生活在古旧的皇城，保持着古旧的生活情调，传统的道德观念，封建宗法的人伦关系，他们是时代的落伍者。他们因循守旧、怯懦苟且，乐天知命，与世无争。老马觉得作官是他惟一增光耀祖的事，是一个迷信、中庸、懒散、马虎的奴才式人物；张大哥一生所要完成的神圣使命是作媒人和反对离婚，处事准则是凡事经小筛子一筛永不会走到极端上
去；祁瑞宣经过长期的惶惑偷生，终于投入到宣传抗战工作中去，从他身上看到新旧两种文化思想的剧烈冲突。
（2）新派市民形象系列：写得比较单薄，主要采取漫画式的描写方法，这类人物有小马（二马）、张天真、马克同（离婚）、牛天赐、赵老师、祁瑞丰。
这类人物是老派市民的后代，他们接受了一些新式教育和资本主义生活方式的熏陶，一味追逐新潮，失去了祖辈父辈的淳厚和热诚，承袭了他们前辈的苟且与怯懦，成为灵魂日渐堕落的一类人物。四世同堂老二祁瑞丰是这类人物中的最为可耻者，老舍用一种鄙夷不屑的刻薄手法和嘲讽的态度给他们画像，对这类人物给予了讽刺和批判。
（3）正派市民形象系列：用较为传统的观点构思理想中的市民形象，赵四（老张的哲学）、李景纯（赵子曰）、李子发（二马）、丁二爷（离婚）、钱默吟（四世同堂），这些人物大都是质朴善良的城市平民，他们都是侠客或实干家，在钱默吟身上作者自觉从传统文化中挖掘民族精神力量。
（4）城市贫民形象系列：祥子、小福子（骆驼祥子）、我（月牙儿）、老王家的小媳妇（柳家大院）、洋车夫小崔、剃头匠孙七、小文夫妇（四世同堂），是老舍小说最丰满、最有抒情气息的部分。
《月牙儿》这一残月意象衬托弱女子凄惨生活和悲苦命运，祥子是现代文学的城市下层劳动者形象的著名典型。
2、市民世界的悲剧色彩
（1）有价值的东西的毁灭：《月牙儿》描述纯洁美丽少女在黑暗社会被玷污践踏的悲惨命运，通篇在残淡凄凉的月光下荡漾着一种浓厚的悲剧色彩。《骆驼祥子》写祥子的人生历程，揭示了城市悲剧命运，祥子的悲剧是社会、性格、心灵的悲剧，是一部探索灵魂小说。在我、祥子这些城市贫民形象身上，看到一个美好善良的生命怎样在黑暗社会的压制下不得不放弃对美好生活理想的追求，不得不走向堕落和毁灭，使其市民世界充满一种悲天悯人的悲剧色彩。
（2）几乎无事的悲剧：表现在老派市民形象中，一是人物不知自身悲哀的悲剧，这类人物对自身的思想和行为不以为悲，还沾沾自喜，如老马先生；二是这些悲剧人物自觉不自觉地去制造别人的悲剧，如张大哥，使人体会到一种践踏人生异化心灵的悲剧氛围。（采用笑中含悲、悲中含笑的方式表现，运用幽默和调侃的抒写给读者一种蕴涵严肃深沉的苦涩忧郁的笑，构成他幽默艺术的主要特点）
3、老舍小说独特的京味特征
（1）首先表现在他对北京市民的生活场景和人生世相的描绘，老舍小说展开的故事情节和活动场景主要集中在北京西北近郊区，且大多都是相当真实的，且山水、名胜古迹、胡同店铺等基本上都用真名。
（2）对北京独特的文化特征的揭示，北京是封建王朝帝都，讲礼节重规矩成了他们一种心理特征。
（3）表现在市民风情与市民心灵的沟通，老舍使人物生活在独特的古城的氛围和环境中，捞写景物和市民风俗习惯与文化心态联系。
（4）表现在他独特的语言艺术，老舍致力于语言艺术的锻造，追求一种俗白、清浅、简明有力的语言风格，明白畅晓的北京话、土语方言增强语言的生动性和幽默感。
第四章 巴金的家庭小说
1、巴金1927—1947年创作《灭亡、新生、爱情三部曲、激流三部曲、火三部曲、憩园、第四病室、寒夜》等中长篇小说20余部，《复仇集、将军集、抹布集、神-鬼-人》等13部短篇小说集，《海行、旅途随笔、忆、龙-虎-狗》等散文集17部。
这些作品从不同侧面，反映了从20世纪20年代初到40年代二十余年间中国社会辛酸苦难的现实和人们的挣扎呼号，特别着力描写了在封建礼教和封建军阀的黑暗统治下，一部青年知识分子的痛苦和呻吟，追求和反抗，展示了他们不同的生活道路、思想历程和性格特点。
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