（四四一）师示众云：“才有是非，纷然失心，还有答话分也无？”后有僧举似洛浦，洛浦扣齿。又举似云居，云居云：“何必。”僧举似师，师云：“南方大有人丧身失命。”僧云：“请和尚举。”师才举前语，僧便指傍僧云：“者个师僧，吃却饭了，作什么语话。”师休去。
（四四二）师因看《金刚经》次，僧便问：“一切诸佛及诸佛阿耨菩提，皆从此经出。如何是此经？”师云：“《金刚般若波罗蜜经》，如是我闻，一时佛在舍卫国。”僧云：“不是。”师云：“我自理经，也不得。”
（四四三）因僧辞去，师云：“阇梨出外，忽有人问：‘还见赵州否？’你作么生祇对？”云：“只可道见。”师云：“老僧是一头驴，你作么生见？”僧无语。
（四四四）师问新到：“从什么处来？”云：“南方来。”师云：“还知有赵州关么？”云：“须知有不涉关者。”师叱云：“者贩私盐汉。”
又云：“兄弟！赵州关也难过。”云：“如何是赵州关？”师云：“石桥是。”
（四四五）有僧从雪峰来，师云：“上座莫住此间，老僧者里只是避难所在，佛法尽在南方。”云：“佛法岂有南北？”师云：“直饶你从云居、雪峰来，也只是个担板汉！”云：“未审那边事如何？”师云：“你因甚夜来尿床？”云：“达后如何？”师云：“又是屙屎。”
（四四六）示众云：“我此间有出窟师子，亦有在窟师子，只是难得师子儿。”时有僧弹指对之。师云：“是什么？”云：“师子儿。”师云：“我唤作师子儿，早是罪过，你更行□踏。”
（四四七）师问新到：“离什么处？”云：“离雪峰。”师云：“雪峰有什么言句示人。”云：“和尚寻常道：‘尽十方世界，是沙门一只眼。你等诸人向什么处屙？’”师云：“阇梨若回，寄个锹子去。”
（四四八）师因舍衣俵大众次，僧便问：“和尚总舍却了，用个什么去？”师召云：“湖州子。”僧应诺。师云：“用个什么！”
（四四九）师示众云：“未有世界，早有此性；世界坏时，此性不坏。”僧问：“如何是此性？”师云：“五蕴四大。”云：“此犹是坏，如何是此性？”师云：“四大五蕴。”
（四五○）定州有一座主到，师问：“习何业。”云：“经律论不听便讲。”师举手示之：“还讲得者个么？”座主茫然不知。师云：“只饶你不听便讲得，也只是个讲经论汉，若是佛法，未在。”云：“和尚即今语话，莫便是佛法否？”师云：“直饶你问得答得，总属经论，佛法未在。”主无语。
（四五一）师问一行者：“从什么处来？”云：“北院来。”师云：“那院何似者院？”行者无对。有僧在边立，师令代行者语。僧代云：“从那院来。”师笑之。师又令文远代之，文远云：“行者还是不取师语话。”
（四五二）师问座主：“所习何业？”云：“讲《维摩经》。”师云：“《维摩经》道：‘步步是道
场。’座主在什么处？”主无对。师令全益代座主语，全益云：“只者一问，可识道场么？”师云：“你身在道场里，心在什么处？速道取！”云：“和尚不是觅学人心。”师云：“是。”云：“只者一问一答，是什么？”师云：“老僧不在心所里，法过眼、耳、鼻、舌、身、意而知解。”云：“既不在心所里，和尚为什么觅？”师云：“为你道不得。”云：“法过眼、耳、鼻、舌、身意而不解，作么生道不得？”师云：“吃我涕唾。”
（四五三）师问僧：“你曾看《法华经》么？”云：“曾看。”师云：“经中道：‘衲衣在空闲，假名阿练若，诳惑世间人。’你作么生会？”僧拟礼拜。师云：“你披衲衣来否。”云：“披来。”师云：“莫惑我。”云：“如何得不惑去。”师云：“自作活计，莫取老僧语。”
（四五四）师问座主：“所习何业？”云：“讲《维摩经》。”师云：“那个是维摩祖父。”云：“某甲是。”师云：“为什么却为儿孙传语？”主无对。
（四五五）师一日上堂。僧才出礼拜，师乃合掌珍重。
又一日，僧礼拜。师云：“好好问。”云：“如何是禅。”师云：“今日天阴，不答话。”
（四五六）问新到：“从何方来？”云：“无方面来。”师乃转背。僧将坐具，随师转。师云：“大好无方面。”
（四五七）问新到：“从什么处来？”云：“南方来。”师云：“三千里外逢人莫喜！”云：“不曾。”师云：“摘杨花，摘杨花。”
（四五八）丰干到五台，山下见一老人。干云：“莫是文殊也无？”老人云：“不可有二文殊也！”干便礼拜，老人不见。
有僧举似师，师云：“丰干只具一只眼。”师乃令文远作老人，我作丰干。师云：“莫是文殊也无？”远云：“岂有二文殊也！”师云：“文殊，文殊。”
（四五九）师问二新到：“上座曾到此间否？”云：“不曾到。”师云：“吃茶去。”又问那一人：“曾到此间否？”云：“曾到。”师云：“吃茶去。”院主问：“和尚！不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去？”师云：“院主。”院主应诺。师云：“吃茶去！”
（四六○）师到云居，云居云：“老老大大，何不觅个住处？”师云：“什么处住得？”云居云：“前面有古寺基。”师云：“与么即和尚自住取。”
（四六一）师又到茱萸，茱萸云：“老老大大，何不觅个住处去？”师云：“什么处住得？”茱萸云：“老老大大，住处也不识！”师云：“三十年弄马骑，今日却被驴扑。”
（四六二）师又到茱萸方丈，上下观瞻。茱萸云：“平地吃交作什么？”师云：“只为心粗。”
（四六三）师一日将拄杖，上茱萸法堂上，东西来去。萸云：“作什么？”师云：“探水！”萸云：“我者里一滴也无，探个什么？”师将杖子倚壁，便下去。
（四六四）台山路上有一婆子，要问僧。僧问：“台山路，向什么处去？”云：“蓦直去！”僧才行，婆云：“又与么去也！”师闻后，便去问：“台山路，向什么处去？”云：“蓦直去！”师才行，婆云：“又与么去也！”师归，举似大众云：“婆子今日被老僧勘破了也。”
（四六五）师见僧来，挟火示之，云：“会么？”僧云：“不会。”师云：“你不得唤作火，老僧道了也。”师挟起火云：“会么？”云：“不会。”师却云：“此去舒州有投子山和尚，你去礼拜问取。因缘相契，不用更来。不相契，却来。”其僧便去，才到投子和尚处，投子乃问：“近离什么处？”云：“离赵州，特来礼拜和尚！”投子云：“赵州老人有何言句？”僧乃具举前话。投子乃下禅床，行三五步，却坐云：“会么？”僧云：“不会！”投子云：“你归，举似赵州。”其僧却归，举似师，师云：“还会么？”云：“未会。”师云：“也不较多也。”
（四六六）洞山问僧：“什么处来？”云：“掌鞋来。”山云：“自解依他？”云：“依他。”山云“他还指阇梨也无？”僧无对。师代云：“若允即不违。”
（四六七）普化吃生菜，临济见云：“普化大似一头驴。”普化便作驴鸣，临济便休去。普化云：“临济小斯儿，只具一只眼。”师代云：“但与本分草料。”
（四六八）保寿问胡钉铰：“莫便是胡钉铰否？”云：“不敢。”保云：“还钉得虚空么？”云：“请打破虚空来！”保寿便打，却云：“他后有多口阿师，与你点破在。”
胡钉铰后举似师，师云：“你因什么被他打？”云：“不知过在什么处？”师云：“只者一缝，尚不奈何，更教他打破！”钉铰便会。师又云：“且钉者一缝。”
（四六九）师因行路次，见一婆子问：“和尚住在什么处？”师云：“赵州东院西。”师举问僧云：“你道使哪个西字？”一僧云：“东西字。”一僧云：“依栖字。”师云：“你两人总作得盐铁判官。”
（四七○）师与侍郎游园，见兔走过，侍郎问：“和尚是大善知识，兔子见为什么走？”师云：“老僧好杀。”
（四七一）师因见僧扫地次，遂问：“与么扫还得净洁也无？”云：“转扫转多。”师云：“岂无拨尘者也？”云：“谁是拨尘者？”师云：“会么？”云：“不会。”师云：“问取云居去。”其僧乃去问云居：“如何是拨尘者？”云居云：“者瞎汉。”
（四七二）师问僧：“你在此间多少时也？”僧云：“七八年。”师云：“还见老僧么？”云：“见。”师云：“我作一头驴，你作么生见？”云：“入法界见。”师云：“我将为你有此一著，枉吃了如许多饭！”僧云：“请和尚道。”师云：“因什么不道‘向草料里见！’”
（四七三）师问菜头：“今日吃生菜熟菜？”菜头提起一茎菜，师云：“知恩者少，负恩者多。”
（四七四）有俗行者到院烧香。师问僧：“伊在那里烧香礼拜，我又共你在者里语话，正与么时，生在那头？”僧云：“和尚是什么？”师云：“与么即在那头也。”云：“与么巳是先也。”师笑之。
（四七五）师与小师文远论义，不得占胜，占胜者输胡饼。师云：“我是一头驴！”远云：“我是驴纣。”师云：“我是驴粪。”远云：“我是粪中虫。”师云：“你在彼中作么？”远云：“我在彼中过夏。”师云：“把将胡饼来。”
（四七六）师因入内回，路上见一幢子无一截，僧问云：“幢子一截上天去也，入地去也？”师云：“也不上天，也不入地。”云：“向什么处去？”师云：“扑落也。”
（四七七）师坐次，一僧才出礼拜，师云：“珍重。”僧伸问次，师云：“又是也。”
（四七八）师因在檐前立，见燕子语，师云：“者燕子喃喃地，招人言语。”僧问：“未审他还甘也无？”师云：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
（四七九）有僧辞去，师云：“什么处去？”云：“闽中去。”师云：“闽中大有兵马，你须回避。”云：“向甚处回避？”师云：“恰好。”
（四八○）有僧上参次，见师衲衣盖头坐次，僧便退。师云：“阇梨莫道老僧不只对。”
（四八一）师问僧：“从什么处来？”云：“南方来。”师云：“共什么人为伴？”云：“水牯牛。”师云：“好个师僧，因什么与畜生为伴？”云：“不异故。”师云：“好个畜生。”云：“争肯。”师云：“不肯且从，还我伴来。”
（四八二）师问僧：“堂中还有祖师也无？”云：“有。”师云：“唤来与老僧洗脚。”
（四八三）堂中有二僧，相推不肯作第一座，主事白和尚，师云：“总教他作第二座。”云：“教谁作第一座。”师云：“装香著。”云：“装香了也。”师云：“戒香定香。”
（四八四）师问僧：“离什么处？”云：“离京中。”师云：“你还从潼关过么？”云：“不历。”师云：“今日捉得者贩私盐汉。”
（四八五）因送亡僧，师云：“只是一个死人，得无量人送。”又云：“许多死汉，送一个生汉。”时有僧问：“是心生，是身生？”师云：“身心俱不生。”云：“者个作么生？”师云：“死汉。”
（四八六）有僧见猫儿，问云：“某甲唤作猫儿，未审和尚唤作什么？”师云：“是你唤作猫儿。”
（四八七）因镇州大王来访师，侍者来报师，云：“大王来。”师云：“大王万福。”侍者云：“未在，方到三门下。”师云：“又道大王来也。”
（四八八）因上东司召文远，文远应诺。师云：“东司上，不可与你说佛法也。”
（四八九）因在殿上过，乃唤侍者，侍者应诺。师云：“好一殿功德。”侍者无对。
（四九○）师因到临济，方始洗脚，临济便问：“如何是祖师西来意？”师云：“正值洗脚。”临济乃近前侧聆，师云：“若会便会，若不会更莫啗啄，作么？”临济拂袖去，师云：“三十
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