易升缘命理（二）

易升缘周易命理—五行生克

有些师傅看到某个先生命中喜金，就让他带金戒子，金项链，镶金牙。以加强命理。又看到某女士命中忌水就让她不要嫁给汪姓潘姓的，又不能住在近水的地方。更不可以游泳，这样演卦的方法，我实在不敢苟同，为什么不索性叫她以后不要饮水呢？

金木水火土五个不能概括天下所有的元素。比如风就不在五行之内。但人人都可以感觉到它的存在。空气的流动而形成风。风不是什么元素，但它的存在，凉风轻抚。把世界上的所有事物全部分为金木水火土五个类别是一种笼统的分发，研究五行命理。不必把木看成一块木头，把水看成一桶水那么简单。 五行的相生相克

五行是金、木、水、火、土

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

谈到五行，一般人习惯的说：金、木、水、火、土。我讲学是时候，让他们不要以这种次序起记忆，让他们改为金水木火土这样的次序去记忆。表面看来一字之差，微不足道。似乎没有改正的必要。但是这样改才是正确的。因为五行有生克的关系，用金水木火土这样的次序去记的话，顺则生生不息:金生水。水生木，木生火。火生土。克则是隔位：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。很容易去记。

有些书把这些相生相克的关系解释的太刻板。太注意其形象化，这样是没有必要的。 比如说金（刀斧）可以克木，木可以生火。火可以生土（万物燃烧之后都可以化为灰烬）都还可以说的过去，但是土生金就有点勉强了。土壤藏有金，而不是生金，从土壤中把金冶炼出来而不是把金生出来，至于金生水就更难以理解了，金属可以加热液化，但是金属是不能转换为H②O的。

克也是这样，金克（伐）木，土克（淹）水、水克（灭）火，火克（融）金。表面看来都是可以理解的。但是木克土呢？还有这些注解：木的种子生长在泥土中，无论泥土如何坚实，其根都可以破土而入。还有一些说法，古代（石器时代以前）人们种田是用树枝把徒弟刨开，种下种子的。就算是这样吧，但是石器时代以后，人们都是用铁器或者青铜器来耕田，现在一律用机械，也可以说是金属。那么谁还用那么落后的木克土呢？但是八字命理并不因此而改变。

从上所述，八字用神中的克，只是表示着一种矛盾的关系，生，则是一种共荣的关系。五

行只是一种符号，大家可以把它看成是一种ABCDE一样的顺序。符号经过制定下来，目的是要经过公式来运算，如果不经过公式的运算，只研究ABCDE表面上的含义，无论相生还是相克都没有意义的。

金水木火土既然是一种符号，而且已经被固定下来了，以后就不必把火解释为一堆火，把金解释为金戒子金牙了。只有在周易数理的运算框架内，来分析和推断，才是正确的用法。

易升缘周易命理—方位和天干地支五行

天干地支五行和方位

东方——属木，在天干中为甲乙，在地支中为寅卯。 南方——属火，在天干中为丙丁，在地支中为巳午。 西方——属金，在天干中为庚辛，在地支中为申酉。 北方——属水，在天干中为壬癸，在地支中为亥子。 中心点（出生的）属土，在天干中为戍已，在地支中为辰未。

我想在重申一遍，所有的金木水火土，甲乙丙丁、子午寅卯、等等都是一种符号，寒来暑往，秋去冬来。每天永远的出现，万物不断的消失生长，

既然有生就有死，既然有成功，就有失败，事物总在向前发展。而且往自己相反的方向跑去。 人有生命，石头也可以有灵性，泥土也会受冷热而形成石头，陶俑，石头又因风而化成泥头，虽然这些变化可能用的时间要用百万年做单位，但是总是有一个可以计算的数字。因此用甲乙丙丁编成数字以后就有一定的意义。

甲乙过去了，巳、午也一定接踵而至，于是形成了春夏秋冬有了少年、老年、壮年、等各个阶段。这种发展必然是按照一定的顺序来的。这就是规律，青春虽然可爱，但是谁也留不住，知道了规律也就知道了命运。

荔枝必然存在生长于夏季，而消失于秋季，存约百日，人类的生命。对于大道而言也不过百年，但每一个人也都是接受了父母的遗传而得以生活，。由于遗传基因的不用于是有了智力、能力的差异。甚至是身体上的差异，当然实际运算起来斌不是甲乙丙丁、子午寅卯、金木水火土所能简单的计算的，一旦遇到五行的冲 、克、 生、合每一个人面临的事业衰或生.老病死的时间表顺序也被打乱了。有活二三十年者有活七八十年者。 但不管富贵贫贱，最后的结果都是一样，百年老去，这就是自然规律。

易升缘命理—月支和生肖

易升缘周易命理—月支和生肖的关系

地支的生肖是怎么发明的到现在已经无从可考，生肖是怎么定出来的根据文献可考，大致的记载是这样的：

子是阴中之至阴，幽潜隐晦，因为鼠喜夜行，故以鼠配之。

午是阳中之至阳，主勤。主刚，主健，马善于奔驰，故以马配之。 丑土姓厚、纯和、慈爱、母牛舔犊情深，故以牛配之。

未土姓纯和，谦恭，羔羊是跪着舔舐母乳的，对妈妈恭谨孝顺，古人认为羊有跪乳之礼，故以样配之。

寅为三阳，阳则则爆，虎性凶猛，故以虎配之。 申为三阴，阴聚则狡，猴性狡诈。故以猴配之。

卯为雷门，日出之所，兔子出洞于卯，酉近黄昏，月出之地，鸡栖于酉。古人认为兔子和鸡有想相同的之处，又有相反之处，相同的是只有一个，即只有排污器官没有生殖器官（古人的生物观）不同的是（兔添雄毛则孕，感而不交也）故只有恋情而没有性交，又说：鸡合踏而无形，交而不感也）意思是公鸡上母鸡的被踏踏就下来了。只有性交而没有感情。故以兔配卯。以酉配鸡。（当然古人的对生物的了解没有现在的这么可学，这些并非事实。）

辰、巳太阳升起来、霞光万千、瞬息万变、古人认为龙最为善变之物，蛇次之，故以龙配辰，蛇配巳）

戊、亥太阳下山了。天色渐暗、万物收敛、狗静守门。猪酣以睡，故以犬配戍、以猪配亥。 老实说，研究这些问题，并没有使用价值，不过也颇为有趣。但是十二生肖沿袭至今，深为世俗所接受，中国人大多数人能够说出自己的生肖，但未必能说出自己的年支。 生肖并不能代表着一个人的个性，即虎年出生的人并不一定凶猛。猴年出生的人比不一定狡诈，生肖与地支克、冲、刑、合的关心，比如说寅、申冲虎冲猴，如以万物之性而论，一定是虎胜猴拜，但就八字命理而言却是金（猴）胜寅木（虎）的。

易升缘命理—早子和夜子

排八字，要不要分早子和夜子？至今仍有争论，以我个人观点。是要分早子和夜子的。 不分早子和夜子哪一派，他们的依据是：既然子时是开始于当日的下午十一时而止于翌日凌晨一时，那么六月一日下午十一时之后出生的人，便要做六月二日来算了。 这里的定时、定日的方法存在着很大的漏洞。

每日的起止应该是看日晷仪——测量日影以定时刻的仪器，香港科技大学的正门就有一个红色的像一只火凤凰的塑像，表面看上去，他是一只艺术展品，但事实上他是一个日晷仪，看看太阳在他身上的投影，便可以找到每天的时辰。

每个人腕上的钟表有快有慢，有些城市公布的时间是夏令时，有些更不准确，有些国家幅员广阔（列如说中国）新疆、西藏和北京的时间都能差上一两个小时，，现在中古各地一律以北京时间为准，既是用行政的命令把全国的时间统一起来，但各地的时间差还是存在的。 每日的起止时辰，若以日晷仪测出来的太阳投影方位为准，太阳在头顶正中央便是午时的中间，一天过了一半，于此相反的便是子时的中央，子时本是由当天下午一时开始，至另一天上午一时终止，横跨两日。于是排八字的时候。午夜十二时之前的是子时到前一天的夜子时，

午夜十二时之后，（即凌晨的零时以后）到另一天的早子时，在这样分法，是较为合理的。 木是甲。会变丁乙，既然日柱是木，但是阴阳变了。如果本来是乙变了则是丙火。那么连五行都变了。于是命局中其他 一些日柱都变了（即变通星全变了）影响很大、

至目前为止，我自己是分早子和夜子来排八字的。但是有一些名家依然坚持过了下午十一个时辰，就做翌日的早子来排八字。

学术研究，容许争辩，欢迎百花齐放，百家争鸣，最后的结局是实践出真知。

易升缘命理—年月的起始

排四柱的时候顺序为年柱、月柱、日柱和时柱。年、月、时、均在万年历查的。不过年、月的起始最用以混淆。

年柱的起始并非以万年历初一计算。亦非公历的一月一日计。而是以立春计算。立春是二十四节气之首大概是是每年的的公历二月四日至五日之间。 如说，1993年二月三日出生，年柱不以癸酉计算，而算作壬申。 月开始于朔日，即月球绕地球的背后，晚上看不到月球的那一天（初一)

每年以接近理出你的朔日为开始，月球绕地球公转一周要二十七日七小时，三十分又一秒半，同时地球也因自身绕太阳转进二十七度角。月球每日浅见十三度十五分，因此月球绕地球一周需要二十九日十二时四十四分二秒八，又因无决定月份而不能用零下的小数点计算，故此阴月大则为三十日。小则为二十九日，一年是个月，总共三百五十四日，与阳历的每年三百六十五日相比，还差了十一日。这三年为三十三日，故每三年为一个闰月。年中多了一个闰月，倘若余下的三日或者四日，再把他们连起来，每十九年需设定七个闰月，以有无气之月为闰月。有闰月的年份为闰年。

值得注意的是：闰年表面上看有十三个月，但润年没有十三次月朔。亦即实际上不管那一年有无闰月，我们排八字只跟着时令去排便是了。

时令即是一月之始，中气为一月之中，除了上述的立春、惊蛰、清明等时令外。还有雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、小暑等等节气、这是每个月的中气、很多初学者分不开节令中的中气，是排八字就排错了

易升缘命理—用阴历看节令会更好

有很多人没有注意到其实看节令用阴历来看更加准确。