必修三 文言文 《寡人之于国也》 《劝学》
一、通假字
1.无望民之多于邻国也 （“ ”通“ ”， ） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时 （“ ”通“ ”） 3.颁白者不负戴于道路矣 （“ ”通“ ”） 4.涂有饿莩而不知发 （“ ”通“ ”， ） 5.木直中绳，輮以为轮 （“ ”通“ ”， ） 6.虽有槁暴 （“ ”通“ ”） 7.君子生非异也 （“ ”通“ ”， ） 二、古今异义 1.七十者可以食肉矣 古义： ．． 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而不王者 古义： ．． 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生丧死无憾也 古义： ．． 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为轮 古义： ．．今义：认为 5.君子博学而日参省乎己 古义： ．． 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙之利，筋骨之强 古义： ．． 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托者 古义： ．．
今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义
数罟不入洿池（《寡人之于国也》） （ ） 数口之家，可以无饥矣 （《寡人之于国也》） （ ） 1.数 范增数目项王（《鸿门宴》） （ ） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》） （ ） 愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （ ）
金就砺则利（《劝学》） （ ） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》） （ ） 蚓无爪牙之利（《劝学》） （ ） 2.利 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》） （ ） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》） （ ） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 （《伤仲永》） （ ）
君子生非异也，善假于物也（《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》） （ ） 3.假 以是人多以书假余（《送东阳马生序》） （ ） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》） （ ） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》） （ ）
顺风而呼，声非加疾也（《劝学》） （ ） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》） （ ） 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》） （ ） 4.疾 会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》） （ ） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》） （ 嫉恶如仇 （ ） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） （ ）
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》） （ 不能称前时之闻（《伤仲永》） （ ） 5.闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） （ 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》） （ ） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》） （
青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（《劝学》） （ ） 吾尝终日而思矣（《劝学》） （ ） 6.而 积善成德，而神明自得（《劝学》） （ ） 蟹六跪而二螯（《劝学》） （ ） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》） （ ） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》） （ ） 四、词类活用
（一）名词的活用 1.名词作动词 ① 填然鼓．之 （ ） ②然而不王．者 （ ） ③树．之以桑 （ ） ④五十者可以衣．帛也 （ ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水．也 （ ） 2.名词作状语
①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ） （二）动词的活用 动词作名词
） ）） ）
是使民养生丧死无憾也 （ ） ．．（三）形容词的活用 1.形容词作名词 积善成德，而神明自得 （ ） ． 不如登高之博见也 （ ） ．2.形容词作动词 谨庠序之教 （ ） ． 故木受绳则直 （ ） ． 金就砺则利 （ ） ．3.形容词的使动用法 假舆马者，非利足也 （ ） ．（四）数词的活用 数词作形容词 用心一也 （ ） ．
五、判断下列文言句式的类型并翻译
1.直不百步耳，是亦走也。 （ ） 翻译：
2.輮以为轮。 （ ） 翻译：
3.然而不王者，未之有也。 （ ） 翻译：
4.君子博学而日参省乎己。 （ ） 翻译：
5.申之以孝悌之义。 （ ） 翻译：
6.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （ ） 翻译：
7.是何异于刺人而杀之。 （ ） 翻译：
8.或百步而后止，或五十步而后止。 （ ） 翻译： 六、句段翻译
1. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
翻译： 2. “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
翻译： 3. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译： 4. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
翻译： 5. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：
《过秦论》《师说》
一、通假字
1.合纵缔交。相与为一 （“ ”通“ ”） 2.所以传道授业解惑也 （“ ”通“ ”， ） 3.或师焉，或否焉 （“ ”通“ ”） 二、古今异义 1.于是六国之士，??/于是从散约败/于是秦人拱手而取西河之外/于是废先王之道 ．．．．．．．．古义：
今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的 2.南取百越之地，以为桂林、象郡 ．．古义： 今义：认为 3.才能不及中人 ．．
古义：
今义：①为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人；②在身材、相貌、智力等方面居于中等的人 4.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ．．古义： 今义：现在行政区划中的省份名——山东省 5.古之学者必有师 ．．古义： 今义：在学术上有一定成就的人 6.今之众人，其下圣人也亦远矣 ．．古义： 今义：大家；许多人 7.吾从而师之 ．．
古义：
今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就 8.小学而大遗 ．．古义： 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校
相关推荐：
loading