人类的文化精品，陶冶着高雅情趣，精神营养不断充实，人格塑造不断完善，科学素养不断丰厚，然后放飞心灵，放飞梦想，将人类的文化精华转化为自己生存的火炬，从而成为新世纪的精神巨人。
二、如何有效构建一堂好课 (一)树立“三生”意识 1．生命意识
教育的底线是生命，作为教育的重要场所——课堂，应该成为培育生命、放飞生命的诗意原野，所以教师在课堂中应该把学生看成是一个自我生命的实现者，引导学生在属于他们的课堂天地里尽情展示生命的力量，使生命在充满活力的课堂教学过程中获得旺盛的拔节和自由地生长。确立课堂的生命意识，首先要求教师关爱生命，体贴学生生命成长的过程，让课堂成为学生生命体验的一个难忘而美丽的历程；确立课堂的生命意识，其次要求教师尊重生命，尊重学生的独特本性，尊重学生的个性差异，尊重学生的独特体验，不能用统一的标准来框定学生的生命发展；确立课堂的生命意识，其三要求教师从居高临下的课堂主宰中走出，和学生建立平等的“人——人”交往关系，不能用教师的话语霸权来压制学生个性化的思想和创造性的生命活动，让课堂成为由教师、文本、学生建构起来的具有生命意识的、生命与生命相互碰撞的、生命的完善与运动的过程。总之，在以提高生命质量为指归的“生命课堂”里，学生的主体性得到尊重，学生的青春本色得以回归，个性化的“倾听”与“言说”得到赏识，学生在课堂里充分感受到流光溢彩的生命涌动，成为既具有知性、理性又充盈着感性、灵性的整体的人。
2．生活意识
现代课堂呼唤生活的回归，强调课堂应该从科学世界回到感性的、具体的、现实的、流动的生活世界中来。学生走进课堂，不是走进一个外在于他们实际生活的概念世界，而是要与充沛、旺盛而又丰富的现实生活相联系，让学生在课堂这一生动的天地里，领略到现实世界为书本世界的运用所提供的诱人境界和无限风光。强调课堂的生活意识，首先要求教师在理念上实现由知识中心向人的发展为中心的转变，了解并关怀学生这个真实的、生活着的、有思想、有情感、有需求的独立的人，能从学生的现实生活出发，扎根于学生的生活，与学生的现实的生活境遇发生关联，理解学生具体生活的每一形态，理解学生所面临的各种生活
问题，在课堂中引领着他们过一种积极有意义的生活。强调课堂的生活意识，其次要求教师要将课堂生活化，要创造生活化的课堂情境，使课堂充满着生活的鲜活和多彩，充满生活的自由和轻松，课堂里没有压抑，没有刻板，有的是学生自由的言说，快乐的舒展，学生能自主“放牧”自己独立的思想，学生能“胸藏万江凭吞吐，‘话’有千钧任翕张”，课堂常常给学生带来说不出的喜悦，抹不去的记忆。强调课堂的生活意识，其三要求教师要走出课堂这一狭小的天地，将学生引人缤纷灿烂的社会生活，实现书本世界和生活世界的有机贯通，实现对无穷无尽的生活资源的有效利用，让学生在生活中去运用知识、激发联想和生成创意。
3．生成意识
“动态生成”是新课程改革的核心理念，它强调课堂应该成为一种动态的生长性的“生态系统”，教学不是完全根据教师的事先预设按部就班地进行，而应该成为教学内容持续生长与转化、不断建构与创生的过程。在体现“生成意识”的课堂里，教师把目光锁定在教学过程本身，教学的重心由过去的课前备课转移到对教学现场的即时运作，教师更关注的是课堂的现实生成和直接生成，教师不是把课堂当作执行教案的过程，而是依据学生的学习情况，根据学生心理的、情感的、知识的需要，对课前“预设”随时做出富有创意的调整，教师的任务不是把学生的所有问题在课上全部解决，而是要开启学生思维的闸门，让学生在课堂里不断生成新的问题，并使之成为新的教育契机。在体现“生成意识”的课堂里，师生关系不再是传统的灌输与接受、主动与被动的关系，课堂上师生相互研究与切磋，相互砥砺与启迪，共同演绎丰富多彩、鲜活生动的成长话剧。教科书也不再是神圣不可触犯的“圣经”，教师和学生可以根据教与学中的实际情况，对教材进行添删、重组、整合。在体现“生成意识”的课堂里，教师追求的不是教学内容的完美无缺和教学过程的滴水不漏，而是允许有偏差的存在，允许与预设不一致甚至相矛盾的意外情况的发生，而这一切，又都成为一种新的可供开发的教育资源。
(二)实现六大转变 1．从“向师”到“向生”
传统的课堂教学中，教师在客观上成为课堂的中心，学生围绕着教师转，是教学的“执行者”，是课堂的“边缘人”。教师是作为一个满腹经纶的“知识富翁”而存在，对学生是一个至高无上的权威。知识垄断所孵化的“教育霸权”强调的
是学生对教师的绝对服从，于是，课堂就像是神圣的“教堂”，教师就像“传教士”，学习的材料就像“圣经”，而学生只是接受教师权威话语的忠实“信徒”。而新课程视界下的课堂，学生是课堂的主角，教师的角色由知识的灌输者、守护者转变为学生学习活动的组织者、引导者、参与者、共享者，教师因学生而存在，为学生服务的，是学生学习活动的“导游”。在整个学习过程中，教师要以学生为本，依学定教。课堂不再是格式化的知识王国，而是学生自主发展的舞台。学生是学习的主体，教师是学习的主导。 2．从“蓝本”到“文本”
传统的课堂里，教材是不可动摇的“蓝本”，是“圣经”，教材、教参上所说的一切都是“上帝”的声音，老师扮演着“传声筒”的角色，把教材、教参的内容机械地复制给学生，然后让学生囫囵吞枣地咽下去，老师没有自己的声音，教师没有自己的思考。而新课程理念下的教材，以“文本”的形式呈现在师生面前，它只是一个“话题”，一个“谈资”，它有许多未规定的空间，师生可以根据自己的体验和理解，去补充，去“完形”，去建构和生成“文本”更丰富的意义。
3．从“听话”到“对话”
传统的课堂里，教师是讲台上的“独语”者，课堂生活实际上是一种“生活世界的殖民化”，教师是课堂话语的霸权者，学生只有“听话”的权力，他们把教师所讲的内容记下来，然后去记，去背，去对付老师的考试。课堂上，学生实际上成了张着口袋等待灌注的知识回收站。有时即使学生有些自己的创造，也被教师按自己的要求“格式化”。而新课程视野中的课堂教学，强调的是师生交往中的“对话”，它是教师和学生各自凭借自己的信息背景和知识经验，通过心灵的对接、意见的沟通、思维的碰撞，从而实现知识的共同拥有和个性的全面发展。当然，这种“对话”决不是言语上的简单应答，而是真理的敞亮和思想本身的实现，是一种在相互倾听、接纳和共享中实现视界融合、意义建构和精神互通的过程。
4．从“经验”到“体验”
经验和体验既有联系，又有区别。经验立足于客观世界，具有普遍性、间接性和可传授性，它追求是知识的积累和学习；体验是以经验为基础，立足于精神世界，具有过程性、亲历性和不可传授性，追求的是意义的建构和心灵的冲动。体验是对经验带有感情色彩的回味、反刍和体味，是对经验的升华和超越。传统
的课堂，强调的是知识的传授和经验的接受，忽视学生在学习过程中的具体感受，课堂成了远离学生生活体验和情感体验的冰冷的概念世界。新课程理念下的课堂，不再把传授既有知识经验作为教学的惟一任务，它更强调学生的亲历与体验，珍视学生的个性感受，让学生在多元反应中独特地理解和感受，课堂成为学生心灵的栖息地，成为精神游历和探险的过程，成为一种“生命的摆渡”。 5．从“独作”到“合作”
传统的课堂，以“独作”、“单干”为主，虽然有时也有合作，但在很多情况下被简单化、形式化了，教师只是象征性地抛几个问题给学生，学生对问题还没有思考进去，教师就迫不及待地亮出答案，转回自己的教学思路上。至于学生之间的合作，那就更无空间了。新课程背景下的课堂倡导合作学习，这种合作学习是学生在小组或团队内为了完成共同的任务、有明确责任分工的互助性学习，它既包含师生间的合作、学生间的合作、学生学习小组间的合作，也指学生和家长的合作、学生和现代媒体的合作等。合作学习以开发和利用学习中人的关系为基点，以全员互动合作为基本动力，以团队成绩为评价标准，以全面提高学生的学业成绩和人际交往能力为根本目标，是一种短时、高效、低耗而又充满着愉快的先进学习方式。在合作学习中，教师要把自己放在与学生平等的合作者的位置上，积极为学生提供合作的条件，创造合作的情境，让学生在合作中体验成功的喜悦，感受信息共享的快乐。 6．从“单极”到“多极”
传统的课堂，采取的一种“单极”的教学评价机制。在评价目标上，以应试为指引；在评价内容上，以知识的掌握为核心；在评价手段上，以量化为指标；在评价对象上，以教师为主体。所有的评价都围绕“教”这个中心作“单级”的、平面的运行。新的语文课堂注重评价的多样化、多元化，强调建立多维度的、立体性的评价机制，在评价目标上，以学生的生命发展为指归；在评价内容上，关注的不仅是知识的掌握情况，而要从“知识和能力、过程与方法、情感态度与价值观”这三个维度进行综合评价；在评价手段上，注意定量和定性相结合；在评价对象上，注意将教师的评价、学生的自我评价、学生间的相互评价相结合。
(三)强化五个“关注” 1．关注参与程度
语文课堂要关注学生的参与度，学生自己的输入应该成为主要的教学资源，
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