词多表示名物，即使是一些表示动作行为、性质状态的词根加上“子”之后，也都名物化了。如“骗子、剪子、胖子、乱子”。词缀“子、儿、头”都有这样的语法作用，差不多成了名词的标志（带“儿”的词有少数例外，如“玩儿、火儿”）。“性”和“化”是受外语影响发展而成。大体说来，词缀“性”是名词的标志，表示某种抽象的意义；词缀“化”是动词的标志，有使变化之意。
由三个以上语素构成的合成词，内部关系一般比较复杂，它们往往是按照一定的结构方式逐层地构造起来的。分析这一类词时，必须一层一层地将结构关系弄清楚。如“高科技”一词，由“高”和“科技”组成，为偏正型合成词。但是“科技”是两个语素，为联合关系。所以“高科技”包含两个层次的结构关系。
第二节 词义的性质和构成
一、词义的性质 （一）词义是什么
1、词义是词的意义，包括词汇意义和语法意义，即词的内容。词的形式是语音。词汇学讲的词义通常是指词汇意义，即狭义的词义，广义的词义还包括词的语法意义，即词性，这将在下册第五章“语法”部分讲解。举例来说，“改革”这个词的形式是语音gu?i gé，它的内容有二：一是词汇意义，即“把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的”；二是语法意义，“改革”的词性是动词兼名词。又如“体制”的形式是t? zh?，它的内容一是“国家机关、企业、事业单位等的组织制度”；二是名词。
2、词是一种符号，它可以表示各种各样的事物。不管是客观存在的还是人们头脑中想象的事物，不管它是否事实，只要社会交际中需要，都可以用词来表示。从人类本身到宇宙万物，都可以用词来表示，这内容也就是词义。“神仙”在现实世界里当然是没有的，但是在人们交际中能够用到这个词，这个词也就一直存在着，它的词汇意义是：“神话中有特殊能力，可以长生不老的人物”。再如：
【玉皇大帝】道教称天上最高的神。也叫玉帝。（《现汉》1540页）
【阎罗】佛教称管地狱的神。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。（《现汉》1448页）
【龙王】神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。迷信的人向龙王求雨。（《现汉》817页）
(二)词义的概括性
1、一般的词指的都是整类事物或现象。例如“改革”便包括经济改革、政治改革、文字改革等各种各样的改革。词义为了准确地反映这个词所表示的对象的范围，便须舍弃各种“改革”的具体的个别的特征，概括出对象的共同的、本质的特征。这就是词义的概括性。“笔”这个词指的是各种的笔：毛笔、圆珠笔、钢笔、铅笔、蜡笔……形状不一，颜色各异，从这些各种各样的笔中概括出来的共同的本质的特征，那就是“写字画图时用来书写的工具”
2、任何一个词的意义都具有概括性，即使专有名词也不例外。例如“杜甫”虽然指的只是唐朝的一位诗人，却也是概括了不同时期（童年、少年、青年、中年、晚年）的杜甫，虽然在各个时期他的外貌、习惯等可以有所不同，但总有一些共同的东西足以表明他是同一个杜甫，而这些共同的东西便是从不同时期概括得来的。地名也是这样，“北京”的词义也是对这个城市历史和现状的各种特征的概括。
（三）词义的模糊性
1、词义的模糊性指的是词义的界限有不确定性，它来源于词所指的事物边界不清。例如“中午”同“上午”“下午”之间便没有一个明确的界限：
【上午】指半夜十二点到正午十二点的一段时间，一般也指清晨到正午十二点的一段时间。
【下午】从正午十二点到半夜十二点的一段时间，一般也指从正午十二点到日落的一段时间。
【中午】指白天十二点左右的一段时间。
2、词义的模糊性是客观事物连的反映。事物的核心部分一般来说还是比较明确的，但它与邻近事物的差异是逐步扩大的，并没有中午与上午的明确界限。但是“中午”的核心还是明确的，这核心部分乃是人们注意的重心，是词义所要概括的主要对象。至于边缘部分则有意无意地加以忽略。
3、模糊与精确是相对而言的。列车时刻表规定12点开的火车，实际开车时间在11点59分59秒或12点0分5秒，都可以认为正常，但比起火箭发射的时间，则火车开车的时间表也还是很模糊的，因为火车只精确到分，火箭发射必须精确到秒，而从天文钟的角度看，以秒计也还模糊的。要求不同，所用词语模糊的程度便不同。
（四）词义的民族性
1、词义在理性意义上有民族性。例如汉语用“哥哥、姐姐、妹妹”表示同一父母所生的子女，而英语只用brother表示哥哥或弟弟，用sister表示姐姐或妹妹。再如英语：“uncle：伯父、叔父、叔父；伯父；舅父；姑父；姨父”（叔叔/伯伯） 英语“aunt：伯母、叔母、舅母，阿姨”。英语的car一经借到现代汉语便成了“卡”，有了现代汉语的特点，语音上有变化，词义上也有变化。Car指汽车、电车以及车厢等，现代汉语的“卡”则专指载重的大汽车，如“十轮卡”（单用时还得成“卡车”）。又如：“的”意化。
2、词义不仅在理性意义上有民族性，在附加色彩上也可以显示出民族性。例如“狗”，虽然汉族与英吉利民族对这种家畜都是喜爱的，但用于指人时，褒贬就大不相同。汉语中的“癞皮狗、走狗、疯狗、叭儿狗、狗腿子、狼心狗肺、人模狗样”都是有贬义的，而英语中的这类词语除一部分因受外来语影响而具有贬义外，大都没有贬义，甚至有褒义，例如doggish（激战）doggish（泼辣、华丽），而 to work like a dog是“拼命地工作”的意思，a lucky dog则指“幸运儿”。
狗：独居 羊：群居
原因：文化不同（继承制度、社会制度、地理环境等）
二、词义的构成
词义是由多种因素构成的。实词都有一种与概念相联系的核心意义——理性义，此外还可能有附着在理性义上面的色彩义。
（一）理性义
词义中同表达概念有关的意义部分叫做理性义，或叫概念义、主要意义。例如：
【花茶】用茉莉花等鲜花熏制的绿茶。
【桌子】家具，上有平面，下有支柱，在上面放东西或做事情。 几 小桌子。
词典对词目所作的解释，主要是理性义。 （二）色彩义
词还有附属的色彩义，也可称做附属义。 1、感情色彩
（1）有些词表明说话人对有关事物的赞许、褒扬的感情，这就是词义中的褒义色彩，这样的词称做“褒义词”。例如：成果
（2）有些词表明说话人对有关事物的厌恶、贬斥的感情，这就是词义中的贬义色彩，这样的词叫做“贬义词”。例如：后果
（3）当然更多的词既没有褒义色彩，也没有贬义色彩，它们是中性词。例如：结果
注意：有一些词造成短语或句子之后，可以使整个语句产生褒义或贬义的感情色彩（语句中的感情色彩）。例如“有水平、是地方、够朋友”。 ．．．．．．
2.语体色彩
语体色彩又叫文体色彩。
（1）有的具有书面语色彩，例如：今日 明日 汗颜 父亲 （2）有的具有口语色彩，例如：今儿 明儿 不好意思 爸爸
选择具有语体色彩的词，固然用使用的场合有关，也同说话人的文化修养有关（p270页）。
3.形象色彩
（1）表示具体事物的词，往往给人一种形象感，这种形象感来自对该事物的形象的概括。例如“一百只鹅、两条蛇”。
（2）具有形象色彩的词不限于“形态”方面，还可包括“动态、颜色、声音”等。例如（p270页）
（3）词的形象色彩往往在文学作品中得到充分的表现。有古代的例子。（p271）有现代的例子（p271）
（4）色彩意义同词的来源有密切关系。古词往往带有书面语的庄重色彩，
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