广西宾阳县宾阳中学2015-2016学年高二语文下学期期末考试试题
考生注意：
1、本试卷设第Ⅰ卷、第Ⅱ卷和答题卡三部分，试卷所有答题都必须写在答题卡上。 2、答题卡与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时请特别注意，不能错位。 3、考试时间为150分钟，试卷满分为150分。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
父权缺失与五四文学的发生
对五四文学创建主体的人生遭际进行考察发现，他们大都在童年或少年时代有着丧父的经历，其父权有一个从在场到缺失的过程。陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等均早年丧父。五四文学之所以在他们手里得到确立，与其丧父经历有一定关联。
父亲的死亡，意味着由父亲所承载的社会权力出现了缺失，这极大地改写了家庭的内在结构，“子”因此被推到了社会舞台的中央，不得不独自面对社会的生存压力，自主地规划未来人生，这便为其逸出父权在场时所规范好的人生疆域，提供了无限的可能性。 ．．．．
父权缺失固然是为“子权”的张扬提供了无限可能性，但是，如果没有国家主导下的意识形态的转变，那么，“子”在既有的文化环境下，所承继的依然会是父权的衣钵。晚清社会如果不是受到了外部力量的强力冲击，其自我封闭状态下的自给自足的生产方式会依然如故地运行着，人们的观念也会周而复始地传承；至于上层社会主动地去推动社会变革，更是不可想象。面对外在挑战，晚清政府开始对社会进行变革，变革的结果之一，便是为那些父权缺失的一代，在欲循既有社会规范而不得的情形下，提供了子权张扬的历史物理空间。
在父权缺失中，促成子权张扬并最终确立的，是晚清政府主导下的新式教育的实施以及嗣后科举制度的废除。晚清政府大力主导下的新式教育，在推行中受到了人们头脑中既有思想的抵制，接受新式教育的学生还依然牵挂科举。随着科举制度的废除，既有的文化传承模式中断，这迫使人们认同并皈依国家体制所主导的新式教育，迫使传统的士大夫抛却了既有的知识谱系和道德体系，并由此开启了向现代知识分子过渡的序幕。在新式教育哺育下成长起来的胡适，之所以留学美国，其根本的考量便是“科举既停，上进之阶，惟有出洋留学一途”。
相较而言，那些一直在父权主导下的读书人，则没有像那些父权缺失的一代那样，可以顺畅地
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实现自我精神与传统文化的决裂。在文坛具有相当影响力的徐枕亚，尽管也接受了新式教育的熏染，但其父权始终规范制约着其人生疆域，甚至于他连婚姻也无法自主，更遑论文化思想和文学思想的变革了。
父权的在场固然限制了子权的张扬，但父权的缺失也并不必然会导致子权的凸显。如有一些传统的读书人，其父权尽管存有缺失，但他们并没有在父权缺失的缝隙中，通过新式教育完成自我主体的确立。在近代小说创作中产生巨大影响的李伯元，尽管也有丧父之痛，但由于他并没有接纳新式教育，更没有完成对西学的认同，这使得其创作出来的“谴责小说”依然带有浓重的传统色彩。 当然，五四文学的发生有着诸多的原因。但是，在五四文学的发生过程中，创建主体挣脱了父权藩篱的束缚，这的确是他们得以完成历史性蜕变的重要一环。
（摘编自《新华文摘》2015年第5期，作者李宗刚）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.五四文学之所以在陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等人的手里得到确立，与他们的丧父经历有
一定关联。
B.父权缺失为“子权”的张扬提供了无限可能性，“子”被推到了社会舞台的中央，迫使他们
自主地规划未来人生。
C.晚清政府积极主动对社会进行变革的结果之一，便是让那些父权缺失的一代不再承继父权的
衣钵而实现了自己子权的张扬。
D.五四文学创建主体的“父权缺失”是他们在五四文学的发生过程中能够完成历史性蜕变的一
个重要原因。
2．下列各项表述中，不是“父权在场”的一项是（3分）
A.《红楼梦》中的贾宝玉没有遵父命苦读“圣贤书”，贾政动用“家法”对其进行惩戒， “不
肖种种大承笞挞”，宝玉挨了一顿痛打。
B.祖父下狱、父亲重病去世，改变了鲁迅既有的人生轨迹，使其踏进了新式教育的门槛，促使
他留学日本并逐步参与到新文学运动之中。
C.巴金的《家》中，觉新在父亲死后也想担当起长房的责任，却总被“总家父亲”高老太爷阻
挠，觉新只得唯唯诺诺，其一生终成悲剧。
D.曹禺的《雷雨》中，周朴园用长幼有序、尊卑有别这类封建伦理观束缚周萍、周冲，试图让
他们屈从于他所建立的家庭秩序。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.科举制度的废除，迫使传统的士大夫抛却了既有的知识谱系和道德体系，并因此而接受了晚
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清政府主导下的新式教育。
B.虽然接受了新式教育，但是胡适仍牵挂着科举能成为其“上进之阶”，最终因科举的废除而选择了留学美国。
C.尽管徐枕亚也接受了新式教育的熏染，却始终没有摆脱父权的制约，最终仍然无法自主地规划自己的未来人生。
D.也有丧父之痛的李伯元没有接纳新式教育和完成对西学的认同，因此，他并没有在父权缺失 的缝隙中完成自我主体的确立。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。侯斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，．．．．父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，程钜夫、卢挚，先后为湖南宪长，成器重之，钜夫因妻以从妹。延祜初，钜夫、挚列荐于朝，特授翰林国史院编修官。时平章李．．孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹日：“是方可名史笔！”升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，．．集贤学士王约谓：“与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。”天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：“其材何如揭曼硕？”间出所上《太平政要》以示台臣，曰：“此朕授经郎揭曼硕所进也。”其见亲重如此。富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，既有禄入，衣食稍逾于前，辄愀然日：．．“吾亲未尝享是也。”故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。立朝虽居散地而急于荐士扬人之善惟恐不及而闻吏之贪墨病民者则尤不曲为之掩复也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣云。
（ 节选自《元史·揭傒斯传》 ） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.立朝虽居散地／而急于荐士扬人之善／惟恐不及而闻／吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复 也
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B.立朝虽居散地／而急于荐士扬人之善／惟恐不及而闻／吏之贪墨病民者则尤不曲／为之掩复
也
C.立朝虽居散地／而急于荐士／扬人之善惟恐不及／而闻吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复 也
D.立朝虽居散地／而急于荐士／扬人之善／惟恐不及而闻吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复 也
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的 是堂兄。
B.乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两 级选拔。
C.翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由 来可以追溯到唐朝。
D.菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.揭傒斯在诗文、书法方面皆有成就。他年轻时就有文名，受到程钜夫、卢挚等名公显宦的器 重；朝廷重要的文书，显宦的碑铭大都请他撰写。
B.揭傒斯在史学方面有很高的造诣。监修国史的李孟读了他撰写的《功臣列传》，赞叹其为史家 笔法，并认为和他交谈能大受启发。
C.揭傒斯受到皇帝信任和赏识。他担任授经郎教授功勋大臣及皇亲国戚的子孙读书，每当中书 省推荐官员，皇帝都会拿揭傒斯来做比较。
D.揭傒斯非常孝顺，一生清廉节俭。他有了俸禄以后，生活稍微好一点，就会想到他的父母，觉 得自己的父母没有享受到这些。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。（5分） (2)中书因侯斯言，遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗歌，完成8～9题。
浪淘沙·九日会饮分得雁字①
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