互 网 人 社会 来哪些突出 化和影响？
关 ： 互 网 互 网像一个巨大的 ，已
主持人：在当今
成 足人 知需要的一个全新世界
信息 代，互 网作 信息技 展 步的 物， 人 社 会 来了哪些突出 化和影响？
力丹（中国人民大学
新 学院教授） ：随着博客、播客、微博客等“自媒体”形 式的出 ，网 入
Web2.0 代，网民可以成 信息的采
集者和 布者， 的 者和受者的 向关系被打破。在当今网 代，社交性媒体将虚 的网 社会 成 一个熟人的社会，将人 交往中的感情加入到网 中，在一定程度上
增 了网 在解决社会 中的作用。 曹 （西北
范大学教授） ：睡眼惺忪，先拿起手机看几眼微博然后再起床；上班 赶到 位第一件事就是打开 上网、挂QQ、挂 MSN 、挂 信， 手打开 器看看新 ，逛逛社
交网站；通勤 上，快餐店旁，地 站里，利用移 数据网 行人 交往或打几 在 游 来消磨 ?? 就是网 代， 就是 代一部分人的生活状 。 志（上海大学社会学系教授）
：人与 物的根本区 是人有
高 意 ，有思想。 都知道，作 思 器官的大 是不会
凭空想象的。思想需要原材料，需要半成品。大 个加工 厂所需的原材料和半成品，就是信息。有了丰富的信息才会
有去粗取精的比较和鉴别，才会有由此及彼的推理、联想和创新。今天的网络，既是信息源，也是信息道、信息流，既有原材料，也有半成品。电脑是人脑的延长，其社会意义比火的发明，比弓箭的发明，比铁的发明，比蒸汽机的发明更伟大。从初露的端倪看，网络打破了信息垄断，缩小了“先知先觉”与“后知后觉” 、“不知不觉”之间的距离，带来人
际关系扁平化。 吴万伟（武汉科技大学外语学院翻译研究所所长） :作为新型的传播媒介， 网络为人们提供了自我表现、接触信息的机会以及相互交流的便利。 国外有学者认为，网络让信息限制更困难，让人专注于研究前沿而不是重复别
人做过的事。互联网应该被看作图书馆，偶尔到里面找素材带走，到一个时间和空间不受干扰的地方思考以便有机会创造出真正有趣的东西来。互联网的一大优点就是包容性，可以大幅度提高信息使用的机会，有利于开展大规模的合作活
动。 沈杰（中国社会科学院副研究员） :当互联网嵌入我们的生活世界后，它很快就成为了我们生活中不可分割的一
部分，成为满足人们认知需要的一个全新世界。认知需要本来属于人的高级层面的需要。然而，在当今迅速变化的时代和日益复杂的社会中，认知需要已经成为人们的一种基本需要。当今时代，人们处在各种信息交汇的海洋中，要对某一
信息进行识别， 以消除不确定性， 则需要另一些信息来辅助，互联网恰恰能够在很大程度上满足人们日益增长的认知需
要。从一定意义上说， 互联网好似一个巨大的、 随时开放的、平面的、非常便捷的、提供新知的图书馆，人们可以随时随
地搜寻自己所需要的知识或信息。 互联网使人类社会的思想生产模式发生了变化 主持人：近年来，关于网络对
思想带来的影响问题，引起了国内外学者的关注。国外有学者提出了诸如“思想迷失在网络中”的观点。那么，怎样深
入认识网络对思想的影响呢？
沈杰：从人类思想发展进
程的特征看，人类思想生产模式正在发生变化。早先时期思想生产模式的特征表现为由思想精英独立进行生产，然后向
社会大众推广传播，因此，思想生产的过程是相对封闭、相互隔绝的，也是不透明的；而当今时代尤其是进入互联网时代，思想生产模式的特征表现为：除了思想精英之外，社会大众也参与了思想生产，这种过程是开放性、互动性的，也是透明的。诚然，这种思想生产的模式及其特征也反映出当今时代思想大师稀缺的一个重要原因。思想大师的特点是其思想的独特性、体系性，而在当今快速变化的时代氛围和大众社会的境遇中，构建独特的思想体系已经成为一件越来越困难的事。这样一种开放的环境将会产生一种积极的机制，即多样性思想氛围的形成，其最大作用在于形成多样化的审视角度和评价体系，不仅激发人们努力探索和思考，而且促进对各种思想的甄别和鉴定。因为丰富的知识或信息环境，
有助于促进人们心智的成长。 吴万伟：但是，国外学者
对这个问题的认识中，有一种观点认为网络对思想带来的是消极影响。因为互联网的即刻性让人加快速度，但实际上生产率更低，思考更少，更难以对付生活中的问题，结果把真实和时间从我们身边夺走。深刻的阅读与思考密不可分。在持久的不受干扰的阅读和思考中，我们做出联系、推理和类比，形成自己的观点。如果失去了这个安静的空间或往里面注入了别的“内容” ，我们将失去不仅对自己而且对文化都很重要的东西。随着我们越来越依靠电脑传播和表达观点，最后连智慧也都会变成人工智能，我们也都将变成机器。具体到每个人，网络对思想带来的消极影响主要体现在：一
是认知能力削弱。互联网的迅捷和内容丰富带来的一大副产
品是扰乱注意力，让人无法专注于某个事物。对此，有学者
指出：“我们正从个人知识的学习者演变成电子数据丛林中
的猎人和采集者。 ”“跳跃式”阅读替代细嚼慢咽，人们丧失
了阅读长文章的能力和耐心。我们获得了信息，却因此可能
破坏认知能力、从事抽象的批判性思考的能力。二是失去独
处能力。学者威廉·德莱塞维茨指出：照相机创造了明星文
化，计算机创造了联结文化。技术把我们的隐私和注意力拿
走了，也把我们离群索居的能力剥夺了。
“或许我不应该说
剥夺，我们是心甘情愿地，急不可耐地要扔掉这些财富” 。三是集体思维代替个人思维。随着网络更多的个人化和社会化，人们可能面临着更加消息闭塞的危险。互联网使得用户
可以寻求他们已经同意的观点或者消息，创造出在线信息隔离区，不同派别和圈子的观点很少混杂。总之，互联网促成了很多问题，但它并没有同样多的解决办法。因而，有学者
呼吁：“我们要停止搜索，开始思考。 ” 网络带给人们极大便利的同时， 也消解着人们的理性思维 主持人：那么，网络对人们的思维方式带来了怎样的影响？ 陈力丹：新
媒体深刻地改变了原有的社会思维方式和交往模式。新媒体对传播时效的推进，加快了社会的整体节奏，快节奏、高效率成为一种新的生活方式，新媒体的全时性特点使人们时时保持一种待命状态。新媒体趋向无限快节奏的生活方式，也可能会将人们引向思想的迷失。网络搜索引擎的出现，对人们的思维方式带来冲击，人的记忆方式也在发生变化，更多的选择记忆在于重要的信息点和信息的获取路径。信息渠道的扩展当然是好事，但众声喧哗中如何让自己的声音被听到而不仅是表达，则成为新的挑战。新媒体的传播方式对传统的传播模式是一种解构，其话语方式更多地表现出反规则、碎片化、去中心的特点，嘲讽、质疑等成为新媒体中常见的
风格，解构着现有的语法规则和话语结构。
吴万伟：国
外有学者认为，互联网时代，人类社会框架没有变，基本社会结构仍然和一千多年前一样。互联网并没有改变思维方式，是我们的思维创造了互联网而不是相反。互联网虽然改变了人们的思维习惯，但这和改变大脑是两回事。五千年前
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