阐释爱情的三种“描写方式”

阐释爱情的三种“描写方式”

————苏霍姆林斯基《致女儿的信》赏析

黄美川

《致女儿的信》是苏霍姆林斯基面对十四岁女儿提出的既简单又深奥的问题——什么是爱情？而写的一封充满诗意的信，这是一篇阐释爱情的教育童话。这封信结构明晰，先以问题“什么是爱情”展开，再以童话故事阐释爱情的真谛，最后作者阐明自己对爱情的认识。

作者在童话故事诗意描述中，以三种不同的“描写方式”来歌咏爱情的美好，注解爱情的真谛。

描写方式一：自然景物描写烘托爱情的甜蜜

上帝在创造人后，三次来到人间，三次看到的自然景物有重复，也有变化和递进，阐释着爱情的甜蜜。

“他们面前的田地里是一片成熟的谷物”

“原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗。”

“举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女。” 重复的自然景物描写有三：一是“田地”的重复，意味着爱情的表现形式是“共同耕耘”，才能创造幸福、美好的天地。二是色彩的重复，“成熟的谷物”“金黄色”“火红色的曙光”色彩斑斓，这都是吉祥的象征，是爱情甜蜜的标志，是百年好合练就的色彩。三是“麦穗”的重复，“麦穗”是爱情的果实，是彼此耕耘的结果，更是爱情的力量。

“成熟的谷物”向“一幢房子，果园，金黄色的麦穗”的变化，是爱情由“美和力量”向“无与伦比的美”和“更大的力量”的递进，是男女爱情向彼此忠诚的见证，展示着爱情的深度和广度。最后“站着许多青年男女”，这是人类青年男女对爱情的向往，昭示着爱情是一种精神，一种信仰，一种幸福，有着爱情理想的人，会为之奋斗，会为之“抛头颅，洒热血”；正如作者所说“爱情成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”。

描写方式二：精美正面描写歌咏爱情的美好

上帝三次来到人间，看到男女之间彼此的亲密与温情、温馨与幸福，那是一幅人间天堂最为温馨的图画，那是一首人间爱情最为美丽的赞歌，那是对爱情最为精彩，最为正面的描写。那重复而变化、递进的文字，无不阐释着爱情的美与力量，无不阐释着爱情的忠诚，无不阐释着爱情是彼此心灵的追念。

“那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。” “老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。”

“他们一会儿望望火红的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情??” 重复着“你看看我，我看看你，相互传情”的动作，没有语言，安安静静地表达着爱情，这是对爱情美好的强调，不因时间的变化而变化，青年时追逐爱情，年老时依旧追逐着爱情，人类因爱情而充满活力。

“天空”“红艳艳的朝霞”“火红的天空”，“望”的对象的变化，爱情由热烈而逐渐变得深沉，“一会儿”向“时而”变化，经得住时间磨练的爱情才是真正的爱情。

描写方式三：绝妙神态描写反衬爱情的魅力

上帝来到人间看见男女之间美好的爱情，从未见过，乃至不可理解。于是，上帝产生对爱情的嫉妒，从上帝的神态可以看出来。

“上帝勃然大怒。” “上帝怒不可遏。” “上帝久久地伫立凝视着。”

三句神态妙在有深入，有转折。“勃然大怒”到“怒不可遏”是一种情绪的深入，表明上帝憎恨爱情到了极点，他认为自己能够主宰万事万物，却主宰不了爱情，是自己的失败。但“久久地伫立凝视”，话锋一转，爱情的力量让上帝深深折服，至此，“爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。”拥有爱情的人类才是真正的上帝。这绝妙的神态描写之笔反衬出爱情的无穷魅力。

苏霍姆林斯基没有用“爱情是 ”的句式生硬地讲解“什么是爱情”的问题，而是把问题的答案融入精细刻画的景物、神态等描写之中，有利于女儿对爱情真谛的理解和接受。

作者单位：重庆市巴南区天星寺镇良模学校 作者姓名：黄美川 邮政编码：401342 联系电话：13330280946