18782-西方文学理论-课件-L14.2 伊格尔顿——论文摘要

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14.2、本雅明、马歇雷、伊格尔顿

——之伊格尔顿

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论文摘要：

1、段吉方：《分裂与僭越——伊格尔顿<审美意识形态>的美学分析》，载《文艺理论研究》2006年第2期

内容提要： 伊格尔顿的《审美意识形态》在审美话语的内在分裂中探析审美意识形态的张力意义,揭示美学话语的内在运行机制,主张建立一种以“肉体”为核心的唯物主义美学,为美学话语的当代复兴奠定了基础。但伊格尔顿在美学与意识形态元语言关系上的本质主义视角也影响了审美意识形态讨论中更深层次的问题,从而弱化了他的批评实践。

2、徐刚：《美学意识形态——伊格尔顿的意识形态美学批判——兼谈“日常生活审美化”问题》，载《理论学刊》2006年第2期

内容提要： 在《美学意识形态》一书中,伊格尔顿通过美学发展的线索书写不同时代社会意识形态的历史。他认为,并不存在纯粹精神和超越意义上的人类审美活动,作为理论话语的美学总是与特定时代的社会生产方式及其政治意识形态相勾连,这种意识形态化的审美往往成为政治权力植入身体的中介,是资产阶级实现文化领导权的一个中间环节。更为重要的,意识形态的二重性即身体所蕴含的反抗元素,又对这种美学意识形态的建构形成威胁,这构成了权力与美学的深层悖论。

3、谢华：《文学文本作为审美意识形态生产——伊格尔顿意识形态观解读》，载《江西社会科学》2006年第12期

内容提要： 意识形态是伊格尔顿文化政治批评方法的核心范畴,伊格尔顿意识形态研究的成就集中表现在建立了以意识形态生产为核心的“文本科学”和“审美意识形态”范畴,恢复了意识形态批判的力量。其重大理论价值是不言而喻的。本文从伊格尔顿意识形态生产原理本质与意义出发,阐释伊格尔顿建构了从文本的相对自治性到阅读和价值判断的连贯的

逻辑,详细分析了文学文本的存在方式和结构,意识形态生产决定了文本的相对自治性,从而揭示伊格尔顿的意识形态生产理论超越了传统的反映说和再现说。