D．本文将古典的含蓄美和现代的柔情美完美结合，将人生的哲理寓意在呢喃咏叹中，让人耳目一新又心潮起伏。
12．题目“也是水湄”富含深意，请结合文章内容加以赏析。（6分）
（三）默写（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1） ，一水中分白鹭洲。 （李白《登金陵凤凰台》） （2）峰峦如聚， ，山河表里潼关路。 （张养浩《山坡羊〃潼关怀古》） （3）书生意气， 。 （毛泽东《沁园春〃长沙》） （4） ，则知明而行无过矣。 （荀子《劝学》） （5） ，却话巴山夜雨时。 （李商隐《夜雨寄北》） （6）力拔山兮气盖世， 。 （项羽《垓下歌》） （7）女娲炼石补天处， 。 （李贺《李凭箜篌引》） （8）故天下兼相爱则治， 。 （《墨子〃兼爱》）
（四）阅读下面的作品，完成14—16题。（8分）
水调歌头?盟鸥
辛弃疾
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽。
【注】此词写于宋孝宗淳熙九年（1182），作者被投降派弹劾落职闲居带湖之初。
14．“千丈翠奁开”一句，写出了带湖 、 的特点。（2分） 15．下列选项中，对本诗理解有误的一项是（ ）(2分)
A．词人爱湖之“甚”，故对鸥鹭产生结盟之愿，运用比拟的手法，希望结盟之后常来常往，不要互相猜疑。
B．词人与鸥鹭结盟，但是鸥鹭立于水边苍苔上，时而拨动浮萍，时而排开水藻，对词人的美意不理不睬。
C．“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜”两句，运用今昔对比的手法，表达词人悟出社会沧桑和个人沉浮的哲理，内心生出旷达开朗。
·5·
D．词人“甚爱”带湖，词中充溢着优游之趣、闲适之情，表现出了带湖生活的快乐自得，全词一扫被弹劾落职的落寞与孤愤。
16．本词在抒情方面有什么特点？请你结合作品内容加以赏析。（4分）
（五）阅读下文，完成17—21题。（16分）
① 张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
……
②后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
③王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰：“吾袜解。”顾谓张廷尉：“为我结袜！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉使跪结袜欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）乃请徙释之补谒者 （ ） （2）欲见谢 （ ） ．．（3）三公九卿尽会立 （ ） （4）吾故聊辱廷尉（ ） ．．18．把下列句子译成现代汉语。（6分） （1）释之既朝毕，因前言便宜事。
（2）独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？
19．第③段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）
吾故聊辱廷尉使跪结袜欲以重之
20．王生让张释之跪下结袜带的理由可概括为
（2分）
·6·
21．概括张释之这一形象的主要特点。（2分）
（六）阅读下文，完成22—26题。（12分）
陶庵梦忆序
张岱
①陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
②饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
③鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
④昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
⑤余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【注释】①陶庵：张岱，号陶庵，出生仕宦世家，少为富贵公子，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》等。②以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对。③黍熟黄粱，车旋蚁穴：从黄粱梦、南柯梦中醒来。④雕虫：小技巧，这里指写作。⑤卢生遗表，犹思摹拓二王：《邯郸记》中卢生临死时说要留下自己的书法。卢生书法学的是王羲之、王献之。⑥名根：产生好名这一思想的根性。
⑤
⑥
④
③②①
22．从第①段可看出张岱“国破家亡”后的生活状况是 。（用自己的话回答）（2分）
23．分析第②段写作特色及其作用。（3分）
24．第④段写“脚夫”、“寒士”的用意是 。（2分）
·7·
25．对第③段画线句理解的正确一项是（ ）（2分）
A．所写的事，不按年月先后为次序，是另外一种年谱的写法；也不按门类编排，以与《志林》相差别。
B．所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类编排，以与《志林》相差别。 C．所写的事，不按年月先后为次序，是另外一种年谱的写法；也不按门类编排，相当于另外的《志林》。
D．所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类编排，相当于另外的《志林》。 26．联系全文，说说张岱的“痴”表现在哪里？（3分）
二 写作 70分
27．根据以下材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
理性主义者说，思想形成人的伟大。感性主义者说，摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。你认为理性和感性哪个更重要？
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