是舍下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，
才是最稳当的。我们出家人，有的为了度众生，发愿
还要再来这娑婆世界，但这个愿，也要本身达到菩萨
的境界才有把握，否则一来很容易就迷失掉，又被牵
入轮回中，这是很危险的。
31、现在人学佛，自度尚未成，自身还是一团泥沼，
就想度自己的亲眷，结果，度人未成，反被人度去。
学佛人自度无暇，还去牵绊挂碍亲眷，这样子，世俗
念头不易转过来，想要修成了生死，就很为难了。
32、你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名
利，你争我夺，你好，我要比你更好，你强，我要比
你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结
果，这些名、这些利，生不带来，死亦带不去，只是
徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就
难得了
33、学佛要有像观音、普贤、地藏等菩萨的誓愿力，
做一些人家不要做的事，吃一些人家不愿吃的苦，这
样，才有道可修，那些成佛、做菩萨的，往往都是那
些让人家看为笨笨的人在成就的。
34、别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不
去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错
路，自己不要跟上去。
35、看经讲法，如果自己不实修，还是他人的东西，
等于在数他人的家宝，仍然不能脱出生死牢。
36、万法归一宗，到最后还是要念阿弥陀佛。念佛
修苦行，才能究竟了生死。
37、以前的祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是
默默无名，越是少攀缘，越是好用功，若是心多攀缘，
则意根散乱，心多骄满则易失败。道业若不成就，也
枉费我们来出家。
38、如果我们真为修行，龙天护法自然拥护，自然
身心无所畏惧，外物亦不能伤害我们。真正有修行的
人，心无种种心，众生皆乐见，人人皆有缘。
39、心若至诚，则念佛时，不但有异香华光的瑞相，
即使在山中，以三根草为香柱，也会发出香味来，佛
菩萨是遍满虚空的，不只在寺内，心至诚，就与佛相
应。
40、一切法门中，以专一念佛，效果威力最大
41、既然知道进佛门，听了佛法，便当多念佛、拜
佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要
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