答：先、后，用如动词，使动用法。 五、翻译题：把下列译为现代汉语句 1、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语?公冶长》） 2、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
3、公语之故，且告之悔。 4、多行不义必自毙，子姑待之。 5、岂不谷是为？先君之好是继！ 6、君若以力，楚国方城以为城，汉
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水以为池，虽众，无所用之。 7、鬼神非实亲，惟德是依。 8、使尽之，而为之箪食与肉。 9、子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
10、人不难以死免其君，我戮之不祥。 11、谏而不入，则莫之继也。 12、此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也，病未及死，吾子勉之！ 13、食之，比之门下。
14、文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。 15、此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？
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16、君王左州侯，右夏侯，辇從鄢陵君与寿陵君。
17、夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。 18、襄王闻之，颜色变作，身体战慄。于是乃以执珪而授之为阳陵君，举淮北之地也。
19、或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。 20、劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。 六、问答题：
1、试分析《晋灵分不君》一文如何体现儒家\君君，臣臣，父父，子子\的思想观念的？
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提示（要点）：
（1）\君君，臣臣，父父，子子\的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个
臣样，要按臣道去做，父子也一样。 （2）晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，
不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？
（3）赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守
上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，\不忘恭敬\。从赵盾对待饿坏了的灵
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