种树郭橐驼传教案教案

学习必备 欢迎下载

《种树郭橐驼传》教案

各位评委老师好，我叫**，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《种树郭橐驼传》(板书课题)，下面是我的试讲内容。

《种树郭橐驼传》选自语文出版社普通高中课程标准试验教科书（选修），是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

课型：讲授新课。

课时安排：共1课时。

教学环境：传统课堂。

根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及柳宗元文章的特点，设计如下四个教学目标：

1、了解作者的生平，概括其生平经历。 2、概括郭橐驼的人物形象。

3、划分段落层次，理清写作思路，总结段落大意。 4、探究作者的写作目的。

为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点：

1、概括郭橐驼的人物形象。

2、划分段落层次，理清写作思路，总结段落大意。 3、探究作者的写作目的。

根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下：

一、新课导入

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 二、背景及作者简介

1.写作背景：

学习必备 欢迎下载

本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品 。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

2.作者简介：

柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称柳河东。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。

本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。

三、人物形象

郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢？可能受庄子的影响，《庄子·达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。

四、作品鉴赏

1、学生讨论并用一句话概括各段大意。

明确：第1段，仿史传体例，介绍人物身世。

第2段，转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。 第3段，郭橐驼谈种树经验。

第4段，在问答中将话题“移植”到政事上来。 第5段，写问者的意外收获及作传目的。 2、分析课文，学习比较（对比、类比）

第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。

第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。” 前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”

要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。

（板书）以种树技艺进行对比：

郭橐驼——————（对比）——————“他植者” 所种树，或迁徙，无不活， 窥伺效慕，

学习必备 欢迎下载

且硕茂，早实以藩 莫能如

第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。

第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。

要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。

（板书）以种树态度和方法进行对比：

郭橐驼——————（对比）——————“他植者”

“顺木之天，以致其性” “木之性日以离” “舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“过”、“不及” “其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤” 通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。

第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？” 然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。

要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。

（板书）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：

他植者——————（类比）——————为官者

种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒 “爱之太殷,忧之太勤”： “长人者好烦其令”： “旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。 “木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠” 同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。

要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。

（板书）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：

养树术—————— （类比）——————养人术

“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性 “其莳也若子” 要爱护老百姓

“其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息

第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。

学习必备 欢迎下载

1、运用比较，研讨弊端

（一）柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。

（二）联系张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令扰民。

（三）认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。

五、小结艺术手法

简洁而生动 对比与映衬 婉约而多讽。

六、文言语法现象举例

(一)通假 ⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4处) ． ⑵蚤缫而绪；蚤织而缕；字而幼孩；遂而鸡豚(“而”通“尔”，你们的) ．．．． ⑶其实雠之(“雠”通“仇”，仇视) ． ⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲) ．(二)古今异义 ⑴故乡人号之“驼”(故，所以；乡，乡里) ．． ⑵不抑耗其实而已(其，它们；实，果实) ．． ⑶其实害之(其，那；实，实际上) ．．

⑷见长人者好烦其令(长，管理；人，百姓) ．．

⑸字而幼孩（字，抚育；而，你，你们） ．．（三）一词多义 ⑴虽：他植者虽窥伺效慕（即使，连词） ． 虽曰爱之（虽然，连词） ．⑵故：其土欲故（旧，形容词） ． 故不我若也（所以，连词） ．⑶实：早实以蕃（结果实，动词） 不抑耗其实而已（果实，名词） ． 其实害之（实际上，副词） ．⑷若：其置也若弃（像，动词） ． 若不过焉则不及（如果，连词） ． 故不我若也（如，连词） ．⑸然：隆然伏行（……的样子，助词） ．