广东省广州市2017-2018学年高二历史人教版必修3专题专测：“百家争鸣”和儒家思想的形成(wor

广东省广州市2017-2018学年高二历史人教版必修3专题专测：“百家争鸣”和儒家思想的形成（word解析版）

“百家争鸣”和儒家思想的形成专题测试

一、单项选择题

1．有学者认为，先秦时期某学派反对统治者巧取豪夺，穷奢极欲，维护平民的生存权；另一学派则从绝对的利己

主义和功利主义出发进行政治设计，只为君主谋，不为天下谋。该学者评述的两个学派是 A．儒家、法家 C．儒家、兵家

B．墨家、法家 D．墨家、儒家

2．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体

现了

A．荀子的“人定胜天”思想 B．老子的朴素辩证法思想 C．墨子的“兼爱、非攻”思想 D．韩非子的严刑峻法思想

3．孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非

子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都 A．体现了蔑视天地的无畏精神 B．认为自然存在不以人的意志为转移 C．认为自然是可以被人认识的 D．表现出人对自然及其规律的尊崇

4．《论语?学而》中说，“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯

上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子 A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序 B．通过推己及人实现人际关系和谐 C．已经形成了完整的政治思想体系 D．借助人伦情感维系家国社会秩序

5．有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它

并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧。”这里是在评价 A．儒家 C．墨家

B．道家 D．法家

6．六虱指的是危害国家的六事。《商君书?靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六

虱”。这反映了当时在秦国 A．儒家思想没有市场

B．法家思想倍受冷落 1 / 5

广东省广州市2017-2018学年高二历史人教版必修3专题专测：“百家争鸣”和儒家思想的形成（word解析版） C．道家思想成为主流

D．墨家思想渐趋没落

7．下列言论反映墨家思想主张的是

A．道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

D．有人者疾以助人。有财者勉以分人，有道者劝以教人

8．《韩非子?有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗

匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是 A．法律维护社会自由平等 B．君主行为应受法律制约 C．法律可以规范社会秩序 D．法律实施可以杜绝乱世

9．南怀瑾在《谈历史与人生》中认为：“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但

‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙（形容臣民忠君，心存国事）’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是

A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一 C．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道 D．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调

10．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、墨家、道家、法

家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子 二、非选择题

11．阅读下列材料，回答问题。

材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和古典人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的

2 / 5

广东省广州市2017-2018学年高二历史人教版必修3专题专测：“百家争鸣”和儒家思想的形成（word解析版） 进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。

——《略论孔子思想的阶级性》

材料三 “克己复礼为仁”，“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

——《论语》

材料四 孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。”

——《论语·先进》

（1）材料一、二都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？

（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？政治立场的结论有何不同？

（3）据材料三并结合孔子所处的时代，指出孔子“礼”的实质是什么，材料四反映了孔子的什么思想?

12．百家争鸣时期是中国古代传统文化的繁荣时期。阅读材料，完成下列问题。

材料一 孔子强调“克己复礼为仁”，主张“三纲五常”“三从四德”，反对在社会动荡时代的一切“僭越”。而韩非子则强调“然则今有美尧舜禹汤文武之道于当今之世者，必为新圣笑亦。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也” 。

——唐月《试论儒家、法家、道家政治思想的斗争与融合》

材料二 在君臣关系方面，儒家倡导的君臣关系是建立在礼义忠信的基础上，而法家则认为君臣之间关系的最佳状况是臣子尽力，君收其利。而要做到这一步，君主不一定要有超众的才能，而要有相当的驱臣之术。为防止君轻臣重的现象发生，还提出“尚法而不尚贤”。

——《传承》

（1）依据材料一、二归纳儒家与法家主张的不同之处。

3 / 5

广东省广州市2017-2018学年高二历史人教版必修3专题专测：“百家争鸣”和儒家思想的形成（word解析版）

（2）依据材料二并结合所学知识，分析说明儒家、法家在春秋战国时期的不同命运及其原因。

参考答案

1．B【解析】本题主要考查“百家争鸣”。墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，代表了平民百姓的愿望；法家主张以

法治国和中央集权，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，把君主的权力提高到极点。根据材料“维护平民的生存权”“只为君主谋，不为天下谋”可知该学者评述的两个学派分别是墨家和法家。故本题答案为B项；其余三项均不符合题意。

2．B【解析】本题旨在考查学生对道家思想的理解。试题中的材料出自《道德经》。解答该题的关键在于读懂材料，

材料大意为普天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，普天下没有人不知道，但是没有人能实行。以弱胜强体现的是哲学中矛盾的观点，据此选B。

3．D【解析】本题考查百家争鸣。分析材料可知，孔子认为天是有意志的，影响四季万物；老子用“道”解释宇宙万

物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观自然规律的；韩非子认为天是永恒的，不会消亡。三者都表现出人对自然及规律的尊崇，所以选D，其他选项均与题意无关，排除。

4．D【解析】本题主要考查对先秦时期儒家思想的认识，旨在考查正确解读材料的能力。题目中的材料“君子务本，

本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”大意为“君子致力于根本，根本确立了，事物的基本道理就形成了。孝顺悌爱大概是实行仁的根本要点吧”“一个人如果能够孝敬父母尊敬兄长，那样他顶撞长辈或上级的事就会少，这样的人也不会做一些违法乱纪的事”。这表明孔子主张借助人伦情感来维系家国社会秩序的稳定。故选D。

5．B【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，考查学生对材料的理解分析能力。据所学知识可知，道家提

倡一切顺应自然，要知足寡欲。根据材料中“反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望”可知这种思想是道家的思想，正确选项为B项；A、C、D三项不符合题意。

6．A【解析】本题主要考查儒家思想。商鞅把儒家提倡的“礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战看

作‘六虱’”，说明当时在秦国儒家思想不被重视或者说是被冷落，故A项正确；《商君书·靳令》应属于法家的著作，主张武力和法治，符合春秋战国时期的时代需要，故B项错误；道家思想在战国时期没有成为主流，故C项错误；D项在材料中体现不出，错误。

7．D【解析】本题主要考查儒家思想。A选项为道家思想；B选项为儒家思想；C选项属于法家思想；D选项为墨

家思想，故答案选D项。

8．C【解析】本题考查韩非的法家思想。材料中韩非提出“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，强调了“法

治”思想，“故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法”说明法治可起到治乱兴衰、稳定

4 / 5