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训诂学论文

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《全唐诗》卷四、卷七十异文释例

摘要:通过对《全唐诗》卷四、卷七十的异文考察,发现这些异文类型可以分为以下几类:因声音相同或相近致误,从而造成了异文;由于字型相近致误,从而形成异文;异文的两方为同义或近义;异文的两方互为通假字;在一个词中异文两方通用。 关键词 :全唐诗 异文

何谓异文?异文既是文字学的术语,又是版本学、校勘学的术语。作为前者,它与“正字”相对而言,是通假字和异体字的统称;作为后者,它既是指同一书的不同版本之间,某书的某章节、某句与他处所引该章节、该句之间,在本应相同的字句上出现差异这样的一种现象,也是指差异的各方。严格地说,异文应是指偏离著作原貌的一方,而保留著作原貌的一方应称作“正文”。但在实际运用中,没有出现“正文”的说法,相异的各方都叫异文,甲是乙的异文;同时,乙是甲的异文。本文所要论述的就是这种意义上的异文。

经过了解《全唐诗》里的异文很多,本文仅以卷四、卷七十异文为例分析

异文的类型。研究发现异文类型有以下几种:

一 因声音相同或相近致误,从而造成了异文

《延英殿玉灵芝诗三章章八句》:“宗庙之福,垂其耿光。”耿一作景。 按:耿、景 两字的中古摄都为梗摄;古声母都是見母;中古韵母都是耕母;中古声调都是上声,中古开合都为开。由此可见耿和景两字是因为在中古时候声音相同从而致误,这两个字在字型和意义上都没有关系。而这种情况在我研究的字中比较普遍,很多都是声音相同或相近致误的。《重阳日赐宴曲江亭赋六韵诗用清字并序》:“永怀无荒戒,良士同斯情。”斯一作其。按:斯、其的中古摄都为止摄,其的中古声母是見,中古韻母是之,斯的中古聲母是心,中古韻母是支。这两个字的摄都相同,所以其是斯的音近之讹。《七月十五日题章敬寺》:“七物匪吾宝,万行先求成。”物一作珍。按:物、珍的中古攝都為臻摄,其中物的中古聲母是微,中古韻母是物;珍的中古聲母為知,中古韻母是真。这两个字的摄也都相同,所以是由于声音相近而造成异文。《题泾县水西寺》:“大殿连云接赏溪,钟声还与鼓声齐。”赏一作爽。按:賞、爽的中古攝都是宕摄,中古韻母都是陽母,其中爽的聲母是生,賞的聲母是書。赏和爽也是声音相近而造成异文的。《奉和送金城公主适西蕃应制》:“独有

琼箫去,悠悠思锦轮。”去一作处。按:去、处的中古攝都是遇摄,中古韻母都是魚;其中去得中古聲母是溪;处的中古聲母是昌。在这两句诗中,去和处意思可以相通,所以,去和处是同音假借从而造成异文的。

二 由于字型相近致误,从而形成异文

这种情况在研究的字中只有一例。《中和节赐百官燕集因示所怀》:“芳时协金奏,赐宴周群臣。”赐一作锡。按:赐字和锡字都有易这个偏旁,字型很相似,很有可能是前人印刷作品时出现错误。这种情况在《全唐诗》中也有通例,如:全唐诗卷266_34顾况的《送从兄使新罗》:“地绝提封入,天平赐贡饶。”赐一作锡。又如:全唐诗卷107_6徐坚的《奉和圣制送张说巡边》:“圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。”锡一作赐。可见锡乃赐型近之讹。

三 异文的两方为同义或近义

这类情况在我研究的字中所占的比例也是比较高的。《延英殿玉灵芝诗三章章八句》:“幸生芳本,当我扆旒。”扆一作宸。按:扆在汉语大字典里的解释是古代宫殿窗和门之间的地方。《礼记·曲礼下》:“天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。” 孔颖达 疏:“天子当依而立者,依,状如屏风,以绛为质,高八尺,东西当户牖之间,绣为斧文也。亦曰斧依??设依於庙堂户牖之间,天子见诸侯则依而立,负之而南面以对诸侯也。” 陆德明 释文:“依,本又作扆,同,於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》:“朕当扆思治,政道未明。” 南朝 梁任昉 《天监三年策秀才文》之一:“﹝朕﹞当扆永念,犹怀慙德。”参见“ 当宁 ”。宸在汉语大字典的意思是指皇帝的住处或王位帝王的代称。《广韵·真韵》:“宸,天子所居。”

诗中旒扆的意思:1、借称帝王。旒为帝王的冕旒,扆为帝王座位后的屏风,故称。 唐 姚崇 《于知微碑》:“朝庭称叹,声闻旒扆。” 唐 张说 《姚崇神道碑铭》:“上恻旒扆,旁悲路衢。” 唐 陆龟蒙 《徐方平后闻赦因寄袭美》诗:“新春旒扆御翬轩,海内初传涣汗恩。”

2.借称帝位。《旧唐书·高宗纪论》:“大帝往在藩储,见称长者;暨升旒扆,顿异明哉!”

而宸扆也借指帝廷、君位。扆,帝王座后的屏风。 晋葛洪 《抱朴子·博喻》:“故萦抑渊洿,则遗愠闷之心;振耀宸扆,而无得意之色,三仕三已,则其人也。”《北史·祖珽传》:“臣位非辅弼,疏外之人,竭力尽忠,劝陛下禅位,使陛下尊为太上,子居宸扆,於己及子,俱保休祚。”《旧唐书·于頔传》:“伏以陛下自临宸扆,懋建大中,闻善若惊,从谏不倦。” 宋 岳飞 《奏乞除在外宫观札子》:“伏乞俞允早赐,降付施行,不胜幸愿。紊渎宸扆,臣无任震汗激切之至。”

由上文可见扆、宸两字的意思是相近的,在诗句中都有代称王位、帝王的意思。

《延英殿玉灵芝诗三章章八句》:“效此灵质,贲其王猷。”效一作放。按:效在诗句中的意思是效仿、效法,效字在汉语大字典里也有这个解释;放字在汉语大字典里亦有仿效、模拟之义。《广雅·释诂》:“放,效也。”效和放两字在诗句中得意思是相通的,所以是由于意思相近从而造成异文的。

《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”恒一作常。按:恒在诗句中的意思是固定不变,长久,这一解释在汉语大字典中也有记录;常汉语大字典中也有永久的、固定不变之义。这种情况在《全唐诗》中也有通例:《全唐诗》卷69-18韦元旦的《奉和立春游苑迎春应制》:“灞长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,宫女裁花已作春。”恒一作常。《全唐诗》卷80_17薛曜的《正夜侍宴应诏(《英华》)作正月望夜上阳宫侍》:“酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。”恒一作常。全唐诗卷153_2李华的《咏史十一首》:“珊珊摇佩环,展禽恒独处。深巷生禾黍,城上飞海云。”恒一作常。《全唐诗》卷159_48,孟浩然的《自浔阳泛舟经明海》:“魏阙心恒在,金门诏不忘。遥怜上林雁,冰泮也回翔。”恒一作常。

《中和节赐百官燕集因示所怀》:“庶洽朝野意,旷然天地均。”地一作下。按:地在诗句中的意思是疆土、土地之义。它在汉语大字典中也有此意。下在汉语大字典中有土地的意思,《书·尧典》:“格与上下。”孔傅:“至于天地。”这种情况在《全唐诗》中也有通例:《全唐诗》卷198_29岑参的《送许子擢第归江宁拜亲,因寄王大昌龄》:“昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。”地一作下。《全唐诗》卷223_12杜甫的《夜闻觱篥》:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”地一作下。《全唐诗》卷357_21

刘禹锡的《蜀先主庙》:“天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢

钱。”地一作下。

四 异文的两方互为通假字

在我研究的异文中这种情况只有一例。《重阳日赐宴曲江亭赋六韵诗用清字并序》:“早衣对庭燎,躬化勤意诚。”衣一作依。按:经过查阅《通假释例》衣和依为通假字,衣通依,依靠、依傍。见说文,《书·康诰》:“今民将在祗僪乃文考,绍闻衣德言,往敷求于殷先哲王,用保又民。”清王引之《經義述聞》:“衣,读若《少儀》,‘士依于德’之‘依’。作‘衣’者,假借字耳。”可见衣、依为同源字通借。在全唐诗中也有这样的通例:《全唐诗》卷245_53韩翃的《少年行》:“鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。”衣一作依。

五 在一个词中异文两方通用

在我研究的异文中这种情况也只有两例。第一例《宫中题》:“辇路生春草,上林花发时。”春一作秋。按:经过深入研究发现,在《全唐诗》中春草常常会写作秋草,如:《全唐诗》卷148_124刘长卿的《奉陪郑中丞自宣州解印,与诸侄宴馀干后溪》:“夕阳山向背,春草水东西。度雨诸峰出,看花几路迷。”春一作秋。《全唐诗》卷578_4温庭筠的《过陈琳墓》:“石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”春一作秋。《全唐诗》卷582_8温庭筠的《过新丰》:“泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。”春一作秋。

第二例,《人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》:“朱城待凤韶年至,碧殿书。”年一作华。按:韶华和韶年都有美好的时光的意思,韶年和韶华在很多诗句中都有出现:唐·戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。” 明·李唐宾 《梧桐叶》第一折:“韶华将尽,三分流水二分尘。” 清·讴歌变俗人《醒世缘弹词》第九回:“看看又是残冬过,满眼韶华一片春。”唐德宗 《中和节日宴百僚赐诗》:“韶年启仲序,初吉谐良辰。”亦指青年时期。 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗:“韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。”

六 查证不了的异文

由于时间和资料的缺乏,对于其中一部分异文的研究还没有结果。这些异文无论在字型、字义、字音上都查证不了它们之间的关系,还有待查明。这些异文有:本和卉;光和老;思治和恩洽;发时和满枝;瑞和爱;疏和蟠、乘;景和日;门和城;飞和分;溜和浪;桨和舸;石和幔。其中有一些我有一些看法,像门和城,诗句中朱门和朱城的意思应该是相通的,但是这只是我个人的看法,由于找不到通例来证明,所以不敢妄下定论。还有桨和舸也是意思相近,桨的意思是划船的工具,舸泛指船。两者之间意思也是相近的,但也是苦无证据证明。

以上从五个方面简析了《全唐诗》卷四和卷七十的异文。个人认为《全唐诗》卷四和卷七十的异文大致可以用这五种类型加以概括和说明,这对于《全唐诗》异文的研究也不至于毫无用处。

参考文献

[1]《全唐诗》清彭定求等编·中华书局·1999·pdf. [2] 方语言学---中古音查询-- http://www.eastling.org/. [3]《汉语大字典》书签版pdf.

[4]《通假字汇释》冯其庸,邓安生纂著·北京·北京大学出版社,2006.pdf. [5]百度百科----http://baike.http://www.china-audit.com/ .

[6]北京大学中国语言学研究中心----http://ccl.pku.edu.cn:8080/ccl.

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