这个家庭，给予鼓励并提供需要的帮助，以协助他们渡过这段悲伤的日子，尽快适应新的生活环境。
（二）、基督徒丧事办理全程礼仪规范 一、临终前的准备
(1)、亲人临终前，亲朋好友（尤其教会的兄弟姊妹）应热情、及时帮助他，好让他们正确面对亲人离去的现实。可以帮助他们请牧师做临终关怀、辅导；求主施恩怜悯、帮助他，使他能够以平安之心态回归天家与主相见（参《路加福音》2:29-30）。
(2)、至亲者还要认真倾听临终者的遗言，如他（她）对子孙的临终嘱咐、平时他（她）所喜欢经节、诗歌以及自己对后事的处理意见。还要特别注意聆听临终者对自己亲人的祝福，并把这些事件详细记录下来，好作为今后处理家事纠纷的凭据。
(3)、家人还有一项很重要的工作，就是联系牧师，请牧师与亲朋共同商讨组建治丧委员会，协商处理葬仪事项。
二、逝世时的工作
(1)、及时通知教会牧师（接到信息的牧师应火速赶往丧家，不得有任何的拖延）。
(2)、祷告后，开始为死者洁身（用热水、毛巾擦洗身体），洁身时应对其隐私处用布加以遮盖，以示对死者的尊重。为亡者穿上寿衣，由内而外依次而行，没有什么禁忌，方便就行。
(3)、为死者稍微、简单化妆，男的剃须整容，女的梳头等。
(4)、丧家应将死者遗体妥善安置在一个恰当的地方（后厅、大厅或殡仪馆??）。
(5)、治丧委员会或治丧小组开始分派工作，各项任务具体落实到人。（可编制丧葬事宜工作任务分配表，分发到执行具体工作的人员照章行事）。
(6)、如在外地意外死亡，或在医院病故，可将遗体移置殡仪馆，入殓及告别式可同日进行。
(7)、在家病故的，可在门口贴上用白纸书写的“安息”或“蒙主恩召”字样，以告示他人。
三、遗体入殓礼拜 (1)、棺木、灵车的准备。 (2)、子孙亲戚之丧服的租用或缝制。参照传统丧服，分别采用麻布（孝男）、白色、黄布、浅蓝色等布料，按辈分穿戴孝服。
(3)、入殓用的卫生纸或纸筋或草纸（约二～三大包，够用即可）。 (4)、冰块（夏日必备）、消毒水（按实际需要而定）。
(5)、及时为故人办理以下事项：处理存款事项、死亡证书开具、埋葬证书、除户籍消印。
(6)、请与牧师商定遗体入殓时间及告别仪式具体日期。
(7)、准备讣文资料，故人略历之撰写，八十岁以上者其讣文可用红色（可参考当地风俗恰当选用）。
(8)、具体安排丧事礼拜服事人员以及其他协助人员，职分、责任具体落实到每一个人。
(9)、基督徒不得跪、爬迎棺，不可参杂异端迷信，不设子孙钉，也不可跪拜焚香，不可烧纸币、不可献祭等。
(10)、入殓后，可以在桌上或墙壁上，放置或悬挂故人遗相，插上鲜花以资思念。
(11)、居丧期间，教会的关怀慰问金问题的处理（慰问金、十字架、鲜花可酌情处之）。
A、教会最好设有治丧委员会、以协调丧家处理在治丧期间的各项细节问题。 B、如有家庭小组，最好能委派人员轮流值班，带领丧家进行祈祷或礼拜事宜。
(12)、告别议式前一天，必须再一次确定落实各项准备工作。 四、墓地的选择
(1)、教会若有墓园，则按墓园管理规则办理。
(2)、若葬於一般公墓，不可相信地理师的套语，应邀请牧师协助寻找适当之地点。
(3)、在集体陵园购买墓穴的，要办妥墓地使用手续（墓地使用证书、安葬证书、缴纳一定金额的管理费等），并将安葬的具体时间及时通知陵园管理部门。 （4）、自己若建有坟墓，则应委派其家族人员进行墓园的清理工作。
(5)、联系泥水工人，按时前往墓园协助下葬事宜（墓地大小式样公定，若在公墓则以整洁为原则）。
A、墓碑（质料色彩自定）。 B、建材（质料色彩自定）。
C、碑文（死者之名、生卒年代及立碑人之名）。 D、亡者的遗相的准备。
E、墓园的装饰，不可以使用石狮、石麒麟、龙柱、莲花座等与信仰不相称之物品。
(6)、事毕后，墓地周围应及时整理清洁。 (7)、切勿渗入具有迷信色彩的丧仪活动、拒绝异端，要在丧事中荣耀上帝的名。
（五）、讣仪
(1)、遣词造句要小心谨慎，不可用“香代”、“香奠”、“灵前”等不合信仰的词语、词汇，可用“赙仪”、“赙金”（慰仪、慰金）。
(2)、联轴的写法范例：
A、抬头：基督圣徒XXX安息。
B、用语：荣归天国，安息主怀，信德长存，天国新民，永生乐国，永在神右，息劳神怀，天堂永生。
C、下款：XXX叩慰、XXX叩挽。 六、讣闻
以百合花为记，用“安息”，不宜用“奠”。有关日期时间之前不宜用“詹订”，应该用“谨订”。
七、故人略历撰述概要
(1)、家世。(2)婚姻生活。(3)、家庭生活。(4)、社会生活。(5)、信仰生活。(6)、故人所留下的：1、子孙介绍。2、佳美脚纵。3、遗训。(7)、别世（病因、别世年月日时分）。
八、告别礼拜 (1)、丧事礼拜仪式：
A、程序单应请主礼牧师安排编写印制，并及时发放至丧仪服事人员，人手一份。
B、丧章或黑纱圈等丧仪用品的佩戴。 C、安排好招待来宾的人员。
D、告别礼拜中应以默祷追思故人，应禁止祭品、献花、拈花（香）读祭文、公祭或向故人行礼跪拜等与信仰不相称的一切行为。
(2)、灵堂布置：
A、以简洁大方、庄严肃穆为主。 B、遗相（二份——灵车及式场用）以鲜花为框。 C、插花、花篮、花环宜事先摆放好。
D、如在教会，丧家可派人协助工作，事后应将教会整理恢复原状。 E、挽联、挽幛等若有不妥之词句，应加以妥善处理后再使用。 (3)、出殡：
A、移棺：由牧师祈祷后，移棺至告别礼拜会场。
B、安排主礼者座车、交通车、花车、行伍指挥，停车场等。
C、行列次序安排：十字会旗－十字花架－主礼座车－圣歌队（圣诗车、乐队）－遗像－灵车－遗族－会众。
九、安葬礼拜 (1)、安葬用诗歌可印在程序单上，方便使用。
(2)、安葬礼毕、遗族可取土置入墓穴，亲手参与埋葬。事毕，应脱下丧服等。
(3)、安葬后，即一切皆洁净，可择期举行家庭礼拜。
(4、)遗族可酌情准备冷饮、西点或便点，招待亲友及来宾。 十、追思礼拜
(1)、当举行追思礼拜，唤行孝道，记念故人的信仰典范。 (2)、追思礼拜中可请亲朋好友述说故人的生前事迹。
(3)、教会可以为别世圣徒择期举行联合追思礼拜（如在复活节，具体日期由教会与其家属共同商定）。
十一、基督徒省墓注意事项
可在复活节（或春节、清明节、别世周年）省墓，在墓前吟诗，祈祷追思，可插置鲜花，不可摆祭品、烧冥纸等有违信仰的事情发生。
十二、迁葬注意事项
(1)、祷告后，请工人捡骨入棺（或瓮）。
(2)、放置、安葬骨骇，可在墓地作简单的礼拜后进行。 十三、参加他教葬礼的建议
基督徒参加他教亲朋或非信徒的葬礼，是一种礼貌的行为，可依下列建议，酌情行之。
(1)、向牧师请教。
(2)、先向丧家说明自己的宗教信仰立场，取得谅解。 (3)、以＂默祷″表达自己的心意。
（三）、基督徒丧事礼拜常用经文
人类生、死信息：有史以来，人类已有800亿人去世。据德国一报纸透露：全世界一天中有147137人去世，一小时是6130.7人，一秒钟是1.7人。一天出生人数是364321人，一小时出生15180人，一秒出生4.2人。 一、在主里睡了的人有福
《启示录》14:13 经文：我听见从天上有声音说、你要写下、从今以后、在主里面而死的人有福了．圣灵说、是的、他们息了自己的劳苦、作工的果效也随着他们。
《诗篇》116:15 经文：在耶和华眼中看圣民之死、极为宝贵。
《以赛亚书》57:1-2 经文：义人死亡、无人放在心上．虔诚人被收去、无人思念．这义人被收去是免了将来的祸患。他们得享〔原文作进入〕平安、素行正直的、各人在坟里〔原文作床上〕安歇。
《哥林多前书》15:19-22 经文：我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。
《提摩太后书》4:6-8 经文：我现在被浇奠、我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了．当跑的路我已经跑尽了．所信的道我已经守住了．从 此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的．不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。
《帖撒罗尼迦前书》4:13-18 经文：论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事．我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先．因为
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