乡村戏事阅读答案赣东北是赣剧的故乡，乐平则是其源头 许多人跟我说

在”的好去处和父老乡亲的“开心地”。 “戏瘾子”

乐平人爱戏可以说根植于骨髓、源自于血脉，有“戏瘾子”一说。老余介绍，当地人一年到头能找出若干个理由来做戏，除去六七月份忙于夏收，最热闹是在每年的正月。戏班子还忙不过来,塔前塔张村戏台的对联上说“文戏看完武戏，西村演罢东村”，就是戏班子赶场和百姓对文戏、武戏都有瘾的真实写照。每当这个时候，往往是东村刚开锣，西村便来预定日子，请戏的和演戏的双双忙得不亦乐乎。 乐平人不光爱看戏，也爱唱戏，农夫下田、村妇洗衣，都会哼上一段，即便是挑担石灰上畈，也要模仿《打金枝》曲调唱上两句：“昨夜做梦一大堆，梦见农夫挑石灰，一挑挑在田畈上，放下簸箕撒石灰。咦??”这就是乐平农村数百年来形成的民俗风情，也是当地人永远割舍不断的痴戏情结。在乐平农村有这样的俚语：“三天不看戏，肚子就胀气。十天不看戏，做工夫没力气。一个月不看戏，见谁都有气。”可见乡民的戏瘾有多重。 老余跟我讲了两个老传说，一个新故事：

1932年，乐平东境有个祝姓村子，因姓小户少做不起戏台，想看戏只能去邻村揩油，天长日久总觉不好意思。这年春，憨厚淳朴的村民千方百计、咬紧牙关硬是搭起了一座草台，聘了一个小戏班，把四乡邻里的村民请来看戏，并在台上的屏壁横额上书写下“还眼债”三个大字，以示祝村人也该偿还常看邻村演戏的“感情债”了。

1942年2月，鄱阳县烂泥坂邹家村带戏班子来乐平河头邹家村献演华宗戏，村民喜出望外，大家奔走相告，一时人潮涌戏台，把刚刚搭建的“草台”给挤塌了。满场观众互相埋怨起来，这时一个长辈吆喝大家动手搭台，村民七手八脚很快就把戏台重新搭建起来了。有个叫邹国魂的村儒，感觉有台无联缺点味道，当即挥笔撰联一副贴在草台上，写的是“做戏看戏看作戏，搭台倒台搭倒台”。当台上重打锣鼓重开台，人们看戏赏联，当即忍俊不禁，引来阵阵狂欢。

2013年1月，乐平后港镇义方村人朱正金老人自掏腰包10万元请村民看戏，引来不少好奇的记者。事情是，该村朱正金老人17岁时离家在省城南昌工作，退休后回到家乡，看到村里戏台年久失修，眼见乡亲们从1998年以来就没有看过戏，很想请戏班子进村演戏，觉得离家多年应当为村里做点事。跟老伴商量后把自己多年积攒下来的10万元拿出来修戏台，请剧团进村唱戏。过年前的几天，义方村的父老乡亲及邻村的村民一口气观赏了《万寿图》、《玉堂春》、《满堂福》等经典赣剧曲目，大大饱了一回眼福。有记者问他这样做值不值，他说：“值，只要乡亲们开开心心、乐呵乐呵，大家高兴就值！”

老余说，戏台、戏事是乡民最为热衷的大事，台上、台下是村民最为热闹的场所，戏事、场面是村人最感兴趣的场景。要了解更多乡民嗜戏如命的故事，还可以品品400多座戏台上的1200多副楹联，楹联中有大量乡民观戏赏戏的生动场景。我随手翻开馆长送给我的《乐平古戏台楹联集》：有描写村民看戏状态的“用心看去皆忘我，着意听来果入神”“台前有泪原非我，座上无声已入神”；有向观众进行劝诫和宣传的“看完了大家慢走，做得好明日再来”“劝老哥不忙回去，看小旦就快出来”“戏可娱情欢父老，台堪醒世福儿孙”“文戏看完看武戏，古人演罢演今人”等等。这些楹联都直白而生动地再现着台上台下演戏和观戏的情景，道出了村民观戏、听戏过程中的愉悦和快乐。

以上故事和楹联描写有无夸张的成分不好说，单凭故事和楹联中反映出的戏俗乡风，可见做戏、看戏的确是乡民日常生活中的赏心乐事。也正是因为有了如此众多的“戏瘾子”，才使得400年乡风戏俗绵绵不绝、历久弥新，400多座戏台笙歌不断、锣鼓铿锵。 “久看愈好”

乐平农村400多座戏台上除有简洁洗练的楹联外，还有许多妙不可言的匾，它不光是民情风俗的窗口，还闪现着村民的智慧和文化精神。如“顶可以”“百看不厌”，特别像浒淹村的“久

看愈好”，语言朴实生动、别致诙谐，一语双关。是戏台和演得好呢，还是村民愈看愈好这一口？尽在不言中。

那么，乐平人400多年来为啥一直就好这一口？为啥这块土地从南戏、弋阳腔、乐平腔、饶河调、赣剧一步一步演变至今，生生不息、绵绵不断？老余跟我作了如下分析：

自然条件优越。1973平方公里肥沃的土地，稻米流脂、物产丰饶、家富户羡，让这里的村民有了“仓廪实，衣食足”、富而知理的客观条件。

人文底蕴深厚。经济发达带来文化的昌盛，这里“民不迫遽，其人喜儒”“为父兄者以其子与弟不文为咎，为母妻者以其子与夫不学为辱”，于是出现了“人才之盛，遂甲于天下”的局面，有了“洪公气节，马氏文章”的美誉，有了王侯将相竞相涌现、数百进士层出不穷的盛况，有了戏班子多、成名的艺人也多的“土壤条件”。 宗族观念支撑。乐平人对宗族血缘关系极为看重。外化在行为上，一是对宗祠、谱牒的崇敬，二是对戏台、戏事的热衷。戏台上下是村民热闹的狂欢地，戏事场面成为村中盛事、体面场，戏里戏外的烦心事，会随着铿锵锣鼓和台上的文戏或武戏化解得烟消云散，留下一派和谐友善。正可谓“咫尺舞台南戏北曲演绎悲欢离合事，方寸天地新腔古韵传唱乡风民俗情”。 戏风民俗锤炼。乐平临港罗家村戏台一副对联“看场戏去忙里偷闲能知千古事，听段曲来乐中寓教胜读十年书”。这表明在乐平，请戏班子不光只是年节、酬神、婚丧、生辰、宴客热闹热闹，更多的是通过看文戏武戏能知家事国事悲欢离合事，听南腔北调可感古人今人喜怒哀乐情，可从戏文、戏事中获取精神营养和情感寄托。

一种不可多得的愉悦方式、自在方式，一种十分难得的文化景致。

记得念书时，读过鲁迅先生的《社戏》一文，文中充满感情地描写了绍兴一带每年都上演的“年规戏”的热闹场景。那种演社戏、看社戏的戏俗风情，不光浸透着浓浓的乡土气息，仿佛也让人感觉到众多像闰土一样打扮趴在戏台边痴迷地看戏，或在“一片看戏的乌篷船”的远处，只看见“红红绿绿的动”也满足、也愉悦的大众群像。在乐平，到底是那些唱悲腔弄得“南啼北泣”、演喜剧听得“久看愈好”的乡民影响了戏剧、带动了戏台，还是戏剧和戏台影响和带动了这些乡民，还真说不清。

sourceph\篇四：乡村戏事阅读答案赣东北是赣剧的故乡,乐平则是其源头.许多人跟我说 篇五：乡村戏事阅读答案赣东北是赣剧的故乡,乐平则是其源头.许多人跟我说 舒仁庆

赣东北是赣剧的故乡，乐平则是其源头。许多人跟我说，探乡戏之本、索文化之源，去乐平应该找得到理想的答案。 在一个初春的日子里，我在乐平博物馆几位专家的陪同下走了些地方。耳闻目睹的乡村戏事，浓浓的“乡风戏俗”，以及极具乡土味的文化生态，让我有意想不到的收获。 “开心地”

去乐平之前，知道乐平古戏台较多，而且保护得很好，也知道乐平国有文艺院团改革搞得不错，受到省里的表彰。至于喜欢到什么程度，戏台具体多少数量，完好程度如何，使用是否经常，院团改制后剧团演出怎样等等问题，应该说了解不多。这次在乐平期间，乐平博物馆馆长、赣剧团团长陪我在“乐平中国古戏台博物馆”和乡村戏台实地参观考察的过程中，他们如数家珍的介绍和溢于言表的自豪，着实让我这个外行吃惊不小。 博物馆的老余告诉我，乐平这个不足2000平方公里的县级市，其广袤的乡村从明末清初开始，400余年间仍然留存了412座戏台。这个数字让我们大为吃惊。数量众多的戏台中，有76座明清的、有59座民国的、106座新中国成立后的、168座改革开放后恢复重建的。走进乐平乡村，每个村子都有一两座戏台，戏台最多的要数横路自然村，竟有7座戏台之多。乐平戏台不但种类齐全、样式繁多，有祠堂台(室内)、万年台(室外)、庙宇台、家庭台，还有临时

搭建的“草台”，经历400多年的历史兴衰，生生不息于一方水土。400多座古朴端庄、气势恢宏、华美多彩、风格迥异的古戏台，讲述着久远的历史文化故事，演绎着异彩纷呈的民间掌故，凸显着独特、罕见的区域风情，使乐平当之无愧地成为“中国古戏台之乡”“中国古戏台博物馆”。

看戏的受众同样让我吃惊不小。传承400年的400多座戏台，涵养了一代又一代乡村戏迷。老余说，乐平人爱做戏、爱看戏，一年四季月月有戏。正月有花招戏，二三月有娘娘戏，四五月有龙船戏，六七月有菩萨戏，还有什么破台戏、开普戏、婚庆寿典戏、宗亲酬答戏等等。只要数数多少年历史，看看多少个戏台，就不难算出有多少观众，也不难掂量出植根于戏迷骨子里的“戏瘾”有多重。乐平赣剧团团长告诉我，改制后的剧团去年光下乡演出就465场，当然不包括在市里和受邀外出的其他演出。平均每天1.5场，每场平均300人。去年一年光乐平赣剧团的节目就有13万多人观看过，影响可谓广泛。百姓当中口口相传着许多有关做戏、看戏的对子，诸如“凡事都可放下，好戏怎能丢开”“不来此地放眼，要到何天开心”等等。足可想见受众之广泛，足可感受乡民对戏曲的热爱和痴迷程度，也足以说明这生生不息的文化基因是多么强大和绵延不绝。

老余讲，多少年下来，尤其是风调雨顺的大好光景和乡村各类大小喜事，乡民们都要请戏班子热热闹闹乐呵几天。戏台实实在在成为赣东北一道亮丽的文化风景，成为乡村百姓寻求“自在”的好去处和父老乡亲的“开心地”。 “戏瘾子”

乐平人爱戏可以说根植于骨髓、源自于血脉，有“戏瘾子”一说。老余介绍，当地人一年到头能找出若干个理由来做戏，除去六七月份忙于夏收，最热闹是在每年的正月。戏班子还忙不过来,塔前塔张村戏台的对联上说“文戏看完武戏，西村演罢东村”，就是戏班子赶场和百姓对文戏、武戏都有瘾的真实写照。每当这个时候，往往是东村刚开锣，西村便来预定日子，请戏的和演戏的双双忙得不亦乐乎。 乐平人不光爱看戏，也爱唱戏，农夫下田、村妇洗衣，都会哼上一段，即便是挑担石灰上畈，也要模仿《打金枝》曲调唱上两句：“昨夜做梦一大堆，梦见农夫挑石灰，一挑挑在田畈上，放下簸箕撒石灰。咦??”这就是乐平农村数百年来形成的民俗风情，也是当地人永远割舍不断的痴戏情结。在乐平农村有这样的俚语：“三天不看戏，肚子就胀气。十天不看戏，做工夫没力气。一个月不看戏，见谁都有气。”可见乡民的戏瘾有多重。 老余跟我讲了两个老传说，一个新故事：

1932年，乐平东境有个祝姓村子，因姓小户少做不起戏台，想看戏只能去邻村揩油，天长日久总觉不好意思。这年春，憨厚淳朴的村民千方百计、咬紧牙关硬是搭起了一座草台，聘了一个小戏班，把四乡邻里的村民请来看戏，并在台上的屏壁横额上书写下“还眼债”三个大字，以示祝村人也该偿还常看邻村演戏的“感情债”了。

1942年2月，鄱阳县烂泥坂邹家村带戏班子来乐平河头邹家村献演华宗戏，村民喜出望外，大家奔走相告，一时人潮涌戏台，把刚刚搭建的“草台”给挤塌了。满场观众互相埋怨起来，这时一个长辈吆喝大家动手搭台，村民七手八脚很快就把戏台重新搭建起来了。有个叫邹国魂的村儒，感觉有台无联缺点味道，当即挥笔撰联一副贴在草台上，写的是“做戏看戏看作戏，搭台倒台搭倒台”。当台上重打锣鼓重开台，人们看戏赏联，当即忍俊不禁，引来阵阵狂欢。