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或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 译文：
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。 在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。 在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。 时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。 在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。 在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。 表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。 有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。 有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。 有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。 有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。 这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。 当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！ 大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。 三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。 可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
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穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。 牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。 老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。 一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地， 如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。 可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。 这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。 因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。 我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。 先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。 屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
马克思：1818年5月5日出生于德国莱茵省特里尔市，伟大的无产阶级革命导师，创立了科学共产主义理论。主编了《莱茵报》《新莱茵报》等报刊，与恩格斯一起创立了共产主义者同盟，1948年，发表了国际共产主义运动的第一个战斗纲领《共产党宣言》。1864年创建第一国际，撰写了著作《资本论》。1883年3月14日病逝于伦敦。
鲁迅：鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家，新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。在他从文的30年间，共有“述著29种，250余万言”，为我们留下了珍贵的文化遗产。有人说，他的作品如投枪如匕首，揭露封建社会吃人的本质，暴露国民麻木愚昧的灵魂，批判封建文化和封建道德，抨击反动政府和御用文人。
列夫托尔斯泰：19世俄国最伟大的现实主义作家。出生于贵族家庭，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857）；1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑；1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长
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期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。他的作品被列宁称为“俄国革命的镜子 ”。他主张不以暴力抗恶，用道德的自我完善和宗教来拯救人类。
歌德：德国诗人、剧作家、思想家。生于莱因河畔法兰克福富裕市民家庭，学过法律。深受卢梭、菜辛和斯宾诺莎著作影响；和席勒交谊深厚，青年时为狂飙运动的主要人物。早期重要作品有剧本《葛兹·冯·伯利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》。“谁若游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶”代表作诗剧《浮士德》。“人生的目的是为了生活和自由而战”
拜伦：拜伦（1788～1824）英国诗人。出生于伦敦破落的贵族家庭，深受启蒙主义的熏陶。拜伦从学生时代开始写诗，1812年发表的《恰尔德·哈罗尔德游记》（第1、2章）是他的成名作。1816年，在意大利，他写了《恰尔德·哈罗尔德游记》的第3、4两章（1816、1818年）。这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。 “逆境时通向真理的第一条道路”、“趋炎附势的小人，不可共患难！” 4、学习第4自然段 学生朗读
（1）本段开头作者指出“一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情操相联系的人”，而不说“一个人一旦与书本结缘，注定了做一个与崇高追求和高尚情操相联系的人”为什么？
作者强调这里所指的读书人不是卑鄙和奸诈的读书人，这里所指的书籍是对人能起积极作用的书籍。
（2） 找出读书使人向善的句子（一旦与此种——美好境界前行） （3）书有好书和坏书。那么，好书和坏书给人什么影响？
好书：使人向往高尚、厌恶暴力、同情弱者 使人情趣高雅、趋避凡俗 （引用）笛卡尔：读书使人向善 坏书：宣扬暴力、消极情趣等 （引用）雨果：读书使人避恶
笛卡尔：著名的法国哲学家、数学家、物理学家，解析几何学奠基人之一，
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西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。 人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡儿，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”
雨果：19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
从这三个问题我们可以看出第4段进一步论证：与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚情趣相联系。作者不仅告诉我们读书要读品质优良的一类，并且直言自己“之所以常感读书幸福，厌恶暴力，同情弱小，心灵纯净，富于正义感，情趣变得高雅，从幼年到成年，一步步向人间美好境界前进。”作者接下来又引用了笛卡尔和雨果的名言，一说“向善”，一说“避恶”，也都证明了优秀的书籍多有对人的教育、感化功能。
至此，文章完成了论述。最后一段“所以，我说，读书人是幸福人。”独句成段，点名主题。
光阴给我们经验，读书给我们知识。书是打开知识宝库的钥匙，是社会进步的基石……当你孤独寂寞时，读书可以供消遣，他是无声的老师,指引我们去探索人间奥妙,读书是让人自豪的事情,让心灵芬芳的好事,有这样的生活，还不幸福？
读书的故事 a.凿壁借光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来，他就借着这灯光读书。
b.苏秦刺股
战国时的谋略家苏秦，东汉洛阳人，年轻时曾四处游说各国君主，希望能够得到一官半职。然而，他得不到任何一个君主的赏识，只好失望回家。他的家人
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