心得体会：自信，道德，诤友 - 研读《论语》有感（最新）

心得体会：自信，道德，诤友 ——研读《论语》有感（最新）

王国维《人间词话》中说到：人生三境界“立、守、得”，研读《论语》，我获悟人生三要件“自信、道德、诤友”。

第一要件：自信。子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”孔子作为时代大家，颇有一番“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的治国志向。在现实生活中，无论做人也好，做事也好，保有坚定的自信，才能饱览人生之壮丽。自从周公为周朝制定了礼乐等级典章制定以后，儒家学派便视周公为先贤，孔子也不例外，认为周礼是最完善的。周朝礼制的基本精神，就是通过一套具体的行为规范，来界定人与人之间的上下尊卑、亲疏远近，确定人们在当时社会秩序中的准确位置，并以此为基础，协调社会成员之间的关系。然而，到了孔子时代，已是礼崩乐坏，甚至出现季孙氏八佾舞于庭的严重僭越。对此，孔子发出“是可忍，孰不可忍”的怒骂，并提出“复礼”即“齐之以礼”之思想来治理国家，他坚信这是绝对有效的政治施策。这种自信，是面对困境的毫不犹豫，是“腹有

诗书气自华”的外在表现，是“以德治国”的内在坚持。春秋末期，面对诸国混战、社会动荡不安的局面，孔子又提出自己心中的治国良策：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。孔子强调道德之于政治生活的重要性，强调以道德教化于民的重要性，强调以道德感召人民的重要性。无论身处基层亦或是身居高位，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

第二要件：道德。子曰：“德不孤，必有邻。”一个有道德的人，必然是身清气正之人，必然能获得他人尊重与信任，获得他人的追随与拥护。《三国演义》中，刘备以仁德著称，对友有信，对下有义，对人有爱，故从起兵到赤壁之战，尽管刘备势力弱，多流离，能给予下属之高官俸禄少之又少，但却不乏有志有识之士跟随。有关羽张飞誓死追随效力，有陶谦、刘表兵卒城池之让，有诸葛亮、黄忠等文武之士相帮，让我们看到了一条以“道德”铺就的康庄大道。其实，生活亦是如此，身处在社会中，只要尊道德、讲原则、守信用，朋友自然心向往之。当然，或许会有人觉得这种行为是迂腐，甚至是虚伪，但我们只要坚守自己的信念，忽视个人异样眼光，就能从困境中走出，在时间长河中遇到更多志同道合之人，共同为未来打拼。这不是一蹴而就的成功，而是循序渐进的积累，社会生活

的规律，人生经验的展现。有道德的人，无论身处何方，都能受到别人的尊重和信任，都会是朋友心之所向之地。

第三要件：诤友。何为诤友？诤友就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人，帮助自己的朋友。人都喜欢听赞美洋溢之词，“闻过则喜”之人较少。因此批评他人或向他人提意见就变成一件不讨好甚至让人退缩的事情，因为大家不会选择说这些话去触怒对方。所以现在，人际交往中，大家便开始转变交际策略，只说好的，对坏的绝口不提，对眼前看到的缺点和不足，抱着多一事不如少一事的态度三缄其口。故而表面似乎和谐，实则缺点不断扩大，潜移默化中影响着我们未来的生活。真正的朋友是一生的财富，诤友之所以可贵，就在于其能以高度负责的态度，对朋友坦诚相见，对朋友的缺点、错误决不粉饰，敢于力陈其弊，促其改之。诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”诤友的行为没有私心，目的更为单纯，希望我们更好。

品读《论语》，它教给我的远远不止这些，只是一个人若要向前发展，这三件必不可少。

红色之旅 催人奋进

火红的七月，骄阳似火，热浪翻滚。在学校的统一组织下，我有幸随行政管理人员“不忘初心，牢记使命”专题教育培训班一行赴江西X革命老区接受红色洗礼。从赣南到闽西，从苏区到苏区，是一次名副其实的红色之行、感动之行、收获之行、升华之行，不仅让我现场聆听了中央苏区精神，受到了良好的革命教育，更从思想和精神上涤荡了心灵，增强了党性修养。

X,位于江西省东南部。87年前，经过时任X县委书记的邓小平精心筹备的第一次全国苏维埃代表大会在X召开。大会向世界庄严宣告中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立，定都X，并选举毛泽东同志为主席。从此，X作为红色故都、共和国摇篮、苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、云石山中央红军二万五千里长征出发地，在中国革命历史上，书写了光辉灿烂的历史篇章。

忆往昔峥嵘岁月。群众是历史的主体，是力量的源泉。革命战争年代,X人民抛家舍业,献身疆场,留下的感人故事激励着一代又一代。培训中，大家穿上红军服，